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Τοῦ δ’ ἐπιόντοσ ἔτουσ Σύλλασ, καίπερ ῶν δικτάτωρ, ἐσ ὑπόκρισιν ὅμωσ καὶ σχῆμα δημοκρατικῆσ ἀρχῆσ ὑπέστη καὶ ὕπατοσ αὖθισ γενέσθαι σὺν Μετέλλῳ τῷ
Εὐσεβεῖ
.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 12 1:1)
ἀλλὰ σὺν θεοῖσ τε πατρῴοισ καὶ σὺν
εὐσεβεῖ
γνώμῃ καὶ σὺν ταῖσ ὑμετέραισ ἀνδραγαθίαισ, μεθ’ ὧν καὶ ὁ Καῖσαρ ἐκράτει, ἀμυνοῦμεν αὐτῷ, τῷ τε σώματι ἐπεξιόντεσ καὶ τῇ γνώμῃ βοηθοῦντεσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 5 8:5)
Τέμνονταί τινεσ τὰ μέλεα, θεοῖσ ἰδίοισ, ὡσ ἀπαιτοῦσι, χαριζόμενοι
εὐσεβεῖ
φαντασίῃ· καὶ ἔστι τῆσ ὑπολήψιοσ ἡ μανίη μοῦνον, τὰ δὲ ἄλλα σωφρονέουσι.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian.,
ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ
,
Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.
91)
πᾶσ γὰρ ὁ μήτε δι’ ἔχθραν μήτε δι’ εὔνοιαν μήτε δι’ ἄλλην ἄδικον πρόφασιν μηδεμίαν παρ’ ἃ γιγνώσκει θέμενοσ τὴν ψῆφον
εὐσεβεῖ
·
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Ἀριστοκράτους
145:1)
κατεστησάμεθα, τούτων μὲν οὐδὲν ἠξιώσαμεν ποιῆσαι, τῷ δ’
εὐσεβεῖ
μᾶλλον ἢ τῷ ἀσφαλεῖ τῆσ ἀρχῆσ ἐπετρέψαμεν καὶ τὸ εὐπρεπὲσ τὸ πρὸσ ἅπαντασ τοῦ λυσιτελοῦντοσ ἡμῖν αὐτοῖσ ἰδίᾳ κρεῖττον ἡγησάμενοι συνεχωρήσαμεν αὐτοῖσ ἅπαντα τὰ σφέτερα καρποῦσθαι, Μέττιον δὲ Φουφέττιον, ὃν αὐτοὶ τῇ μεγίστῃ ἀρχῇ ἐκόσμησαν, ὡσ δὴ κράτιστον Ἀλβανῶν διοικεῖν τὰ κοινὰ μέχρι τοῦ παρόντοσ εἰάσαμεν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 28 9:1)
περιῆν γὰρ ἄν σοι ταῦτα πράξαντι πρῶτον μὲν
εὐσεβεῖ
καὶ δικαίῳ λέγεσθαι, ἔπειτα συμβασιλεύειν ἐμοὶ καὶ πάσησ μετέχειν τιμῆσ, εὐεργέτην τε καὶ πατέρα καὶ σωτῆρα καὶ πάντα, ὅσα τιμιώτατα ὀνόματα ὑπ’ ἀνθρώπων ἐπὶ καλοῖσ κεῖται πράγμασιν, ἀκούειν καὶ μὴ τέταρτον ἤδη τοῦτο καὶ τετταρακοστὸν ἔτοσ ἀποστερεῖν με τῶν ἐμῶν, οὔτε σώματοσ ἀναπήρου τυχόντα οὔτε διανοίασ ἠλιθίου.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 32 1:1)
ἐν
εὐσεβεῖ
γοῦν νόμιμα μὴ κλέπτειν νεκρῶν.
(에우리피데스, Helen, episode 4:34)
διὸ ζῶν ἔτι καὶ πρὸσ αὐτῷ γεγονὼσ τῷ τελευτᾶν παραινῶ σοι ταῦθ’ ἃ καὶ πρότερον ἔφθην συμβουλεύσασ, δικαίῳ μὲν εἶναι πρὸσ τοὺσ ἀρχομένουσ,
εὐσεβεῖ
δὲ πρὸσ τὸν τὴν βασιλείαν δεδωκότα θεόν, φυλάττειν δ’ αὐτοῦ τὰσ ἐντολὰσ καὶ τοὺσ νόμουσ, οὓσ αὐτὸσ διὰ Μωυσέοσ κατέπεμψεν ἡμῖν, καὶ μήτε χάριτι μήτε θωπείᾳ μήτ’ ἐπιθυμίᾳ μήτε ἄλλῳ πάθει προστιθέμενον τούτων ἀμελῆσαι·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 473:1)
ἐν γὰρ μόνῳ τῷ δικαίῳ καὶ πρὸσ τὸ θεῖον
εὐσεβεῖ
τὴν βεβαιοτάτην ἐλπίδα τοῦ κρατεῖν τῶν ἐναντίων ἀποκεῖσθαι συμβέβηκεν, ἥτισ ἐστὶ παρ’ ἡμῖν τετηρηκόσιν ἀπ’ ἀρχῆσ τὰ νόμιμα καὶ τὸν ἴδιον θεὸν σεβομένοισ, ὃν οὐ χεῖρεσ ἐποίησαν ἐξ ὕλησ φθαρτῆσ οὐδ’ ἐπίνοια πονηροῦ βασιλέωσ ἐπὶ τῇ τῶν ὄχλων ἀπάτῃ κατεσκεύασεν, ἀλλ’ ὃσ ἔργον ἐστὶν αὑτοῦ καὶ ἀρχὴ καὶ τέλοσ τῶν ἁπάντων.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 349:2)
Θήρωνί τ’ ἐλθεῖν κῦδοσ, εὐί̈ππων διδόντων Τυνδαριδᾶν, ὅτι πλείσταισι βροτῶν ξεινίαισ αὐτοὺσ ἐποίχονται τραπέζαισ,
εὐσεβεῖ
γνώμᾳ φυλάσσοντεσ μακάρων τελετάσ.
(핀다르, Odes, olympian odes, olympian 3
ΘΗΡΩΝΙ ΑΚΡΑΓΑΝΤΙΝῼ ΑΡΜΑΤΙ ΕΙΣ ΘΕΟΞΕΝΙΑ
15:1)
εὖ ποίησον
εὐσεβεῖ
, καὶ εὑρήσεισ ἀνταπόδομα καὶ εἰ μὴ παῤ αὐτοῦ, ἀλλὰ παρὰ Ὑψίστου.
(70인역 성경, Liber Sirach 12:2)
δὸσ τῷ
εὐσεβεῖ
καὶ μὴ ἀντιλάβῃ τοῦ ἁμαρτωλοῦ.
(70인역 성경, Liber Sirach 12:4)
ἀπὸ τῶν πτερύγων τῆσ γῆσ τέρατα ἠκούσαμεν, ἐλπὶσ τῷ
εὐσεβεῖ
. καὶ ἐροῦσιν. οὐαὶ τοῖσ ἀθετοῦσιν, οἱ ἀθετοῦντεσ τὸν νόμον.
(70인역 성경, 이사야서 24:16)
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