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μάρτυσιν γὰρ καὶ
ἐπαινέταισ
χρώμενοι ἐπαινοῦμεν ἑκάτεροι, καὶ οἱ μέν, ὅτι πολλοὺσ παρεχόμεθα, ἀξιοῦμέν τι λέγειν κύριον, οἱ δέ, ὅτι τοὺσ μὴ χρωμένουσ αὐτῷ ὁρῶμεν νικῶντασ μαχομένουσ·
(플라톤, Laws, book 1 86:2)
"ἔδοξέ" πού φησιν "τῇ βουλῇ" ἢ "τῷ δήμῳ" ἢ ἀμφοτέροισ, καὶ "ὃσ <καὶ ὃσ> εἶπεν" ‐ τὸν αὑτὸν δὴ λέγων μάλα σεμνῶσ καὶ ἐγκωμιάζων ὁ συγγραφεύσ ‐ ἔπειτα λέγει δὴ μετὰ τοῦτο, ἐπιδεικνύμενοσ τοῖσ
ἐπαινέταισ
τὴν ἑαυτοῦ σοφίαν, ἐνίοτε πάνυ μακρὸν ποιησάμενοσ σύγγραμμα·
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus,
Φαῖδρος
213:3)
οὐκοῦν, εἶπον, ὦ Γλαύκων, ὅταν Ὁμήρου
ἐπαινέταισ
ἐντύχῃσ λέγουσιν ὡσ τὴν Ἑλλάδα πεπαίδευκεν οὗτοσ ὁ ποιητὴσ καὶ πρὸσ διοίκησίν τε καὶ παιδείαν τῶν ἀνθρωπίνων πραγμάτων ἄξιοσ ἀναλαβόντι μανθάνειν τε καὶ κατὰ τοῦτον τὸν ποιητὴν πάντα τὸν αὑτοῦ βίον κατασκευασάμενον ζῆν, φιλεῖν μὲν χρὴ καὶ ἀσπάζεσθαι ὡσ ὄντασ βελτίστουσ εἰσ ὅσον δύνανται, καὶ συγχωρεῖν Ὅμηρον ποιητικώτατον εἶναι καὶ πρῶτον τῶν τραγῳδοποιῶν, εἰδέναι δὲ ὅτι ὅσον μόνον ὕμνουσ θεοῖσ καὶ ἐγκώμια τοῖσ ἀγαθοῖσ ποιήσεωσ παραδεκτέον εἰσ πόλιν·
(플라톤, Republic, book 10 287:1)
"εἰ μὴ νὴ Δία φήσουσι μηδὲν αὐτοῖσ μετεῖναι τῆσ ἐν οἴνῳ κοινωνίασ, Δημοσθένουσ
ἐπαινέταισ
καὶ ζηλωταῖσ οὖσιν, ἀνδρὸσ ἐν ἅπαντι τῷ βίῳ πιόντοσ οἶνον.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 1,
Πότερόν ἐστι πιθανώτερον τὸ ἀρτίουσ εἶναι τοὺσ σύμπαντασ ἀστέρασ ἢ περιττούσ.
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