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"ὁσίωσ θύσειαν τῷ Ἀπόλλωνι μηδὲ τῇ Ἀρτέμιδι μηδὲ τῇ Λητοῖ μηδ’ Ἀθηνᾷ Προναίᾳ, μηδὲ
δέξαιντο
αὐτοῖσ τὰ ἱερά.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 1112)
"οὐ γὰρ δι’ αἰνιγμῶν, ἀλλ’ ἐναργῶσ γέγραπται κατά τε τῶν ἀσεβησάντων, ἃ χρὴ παθεῖν αὐτούσ, καὶ κατὰ τῶν ἐπιτρεψάντων, καὶ τελευταῖον ἐν τῇ ἀρᾷ γέγραπται, μηδ’ ὁσίωσ, φησί, θύσειαν οἱ μὴ τιμωροῦντεσ τῷ Ἀπόλλωνι μηδὲ τῇ Ἀρτέμιδι μηδὲ τῇ Λητοῖ μηδ’ Ἀθηνᾷ Προναία, μηδὲ
δέξαιντο
αὐτοῖσ τὰ ἱερά.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 1212)
ἐπεὶ δὲ οὐ δέχονται, οὐδ’ ἂν
δέξαιντο
ἔτι διὰ τὰσ προγραφὰσ καὶ ὅσα ἄλλα ἔδρασαν, ἰώμεν, ὦ συστρατιῶται, μετά τε πίστεωσ ὑγιοῦσ καὶ προθυμίασ ἀδόλου στρατευσόμενοι Ῥωμαίων τῇ τε βουλῇ καὶ τῷ δήμῳ μόνοισ ὑπὲρ ἐλευθερίασ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 12 10:6)
καὶ ὅταν ἄτοπόν τι προτείνῃ τοῖσ ἀκούουσιν, ὃ μὴ ἂν ἑκόντεσ
δέξαιντο
, ὡσ ἐν τῷ κατὰ Ἀριστογείτονοσ ἐπεξελθὼν τὰ συμβαίνοντα ἐν ταῖσ ἐκκλησίαισ, διὰ τὴν ἀπειρίαν τῶν τοιούτων ῥητόρων, σὺν βαρύτητι προέτεινε τὸ ἄτοπον, εἰ μὲν οὖν ὑμεῖσ ταῦτα βούλεσθε καὶ μετὰ τῆσ ἡμετέρασ γνώμησ οὗτοι ταῦτα ποιοῦσιν, ὁδῷ βαδίζειν καὶ ἐᾶν δεῖ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ πολιτικοῦ λόγου
,
περὶ βαρύτητοσ.
4:1)
ὥστ’ εἴ τισ θεῶν ἤρετο τοὺσ Ἕλληνασ τότ’ εἰ μὴ δέοι πάσασ ἀγωνίσασθαι μηδ’ ἐξείη, πότερον τὰσ ἁπάντων τῶν ἄλλων παρούσασ
δέξαιντο
ἂν μᾶλλον ἢ τὰσ Ἀθήνηθεν μόνασ, οὐχ αἱρ́εσιν εἶναι πάντεσ ἂν εἶπον, ἀλλ’ Ἀθηναίουσ ὑπὲρ σφῶν ἀγωνίζεσθαι λείπεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
42:10)
χρήσιμοι δ̓ ἐκκαλέσασθαι ἐκ χωρίου ὀχυροῦ πολεμίουσ τῷ διὰ μακροῦ τὰ βέλη ἀφιέντεσ ἐλπίδα παρέχειν ὅτι ἐπιόντασ οὐκ ἂν
δέξαιντο
.
(아리아노스, chapter 15 4:1)
προδιείληπτο γὰρ ἅπαν τοῖσ λῃστρικοῖσ, καὶ φύλακεσ τῶν πυλῶν ἦσαν, ὡσ μή τινεσ ἢ προέλθοιεν ἐπὶ τὰσ σπονδὰσ ἢ
δέξαιντό
τινασ τῶν ἱππέων εἰσ τὴν πόλιν·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ.
112:2)
οὐ γὰρ εἶχον ἔνθα ἂν
δέξαιντο
τὰ τοιαῦτα παῤ ἡμῶν διερρυηκότεσ ὑπὸ τρυφῆσ, καθάπερ τὰ σαπρὰ τῶν βαλαντίων·
(루키아노스, Dialogi mortuorum,
Κράτησ καὶ Διογένησ.
7:3)
ὁρᾷσ τὸν Ηρακλέα καὶ τὸν Μελέαγρον καὶ ἄλλουσ θαυμαστοὺσ ἄνδρασ, οἳ οὐκ ἂν οἶμαι
δέξαιντο
ἀνελθεῖν, εἴ τισ αὐτοὺσ ἀναπέμψειε θητεύσοντασ ἀκλήροισ καὶ ἀβίοισ ἀνδράσιν.
(루키아노스, Dialogi mortuorum,
Ἀχιλλεὺσ καὶ Ἀντίλοχοσ.
6:3)
εἰ δὴ αὐτόσ τε καὶ ὁ πατὴρ αὐτοῦ
δέξαιντό
σε καὶ φίλον ποιήσαιντο, πᾶσαν ἔχεισ τὴν πόλιν, καὶ ἐπισεῖσαι χρὴ τὴν χεῖρα, τοῦτο μόνον, καὶ οὐκέτ̓ ἐνδοιάσιμα τὰ σά.
(루키아노스, Scytha 23:4)
τοὺσ εἰσ τὰ ἰατρεῖα αὐτοὺσ βαδίζοντασ ἐπὶ φαρμακοποσίᾳ ἀγνοεῖν οἰόμεθα ὅτι μετ’ ὀλίγον ὕστερον καὶ ἐπὶ πολλὰσ ἡμέρασ ἕξουσιν τοιοῦτον τὸ σῶμα, οἱο͂ν εἰ διὰ τέλουσ ἔχειν μέλλοιεν, ζῆν οὐκ ἂν
δέξαιντο
;
(플라톤, Laws, book 1 133:3)
ἐγὼ δὲ λέγω ὅτι τῇ ψυχῇ περὶ τὰ ὄντα ψεύδεσθαί τε καὶ ἐψεῦσθαι καὶ ἀμαθῆ εἶναι καὶ ἐνταῦθα ἔχειν τε καὶ κεκτῆσθαι τὸ ψεῦδοσ πάντεσ ἥκιστα ἂν
δέξαιντο
, καὶ μισοῦσι μάλιστα αὐτὸ ἐν τῷ τοιούτῳ.
(플라톤, Republic, book 2 446:2)
ταῦτα γράψασ Ἀριστείδησ καὶ τοὺσ πρέσβεισ εἰσ τὴν ἐκκλησίαν παραγαγών, Λακεδαιμονίοισ μὲν ἐκέλευσε φράζειν, ὡσ οὐκ ἔστι χρυσοῦ τοσοῦτον πλῆθοσ οὔθ’ ὑπὲρ γῆν οὔθ’ ὑπὸ γῆν, ὅσον Ἀθηναῖοι
δέξαιντο
ἂν πρὸ τῆσ τῶν Ἑλλήνων ἐλευθερίασ.
(플루타르코스,
Ἀριστείδης
, chapter 10 5:1)
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