헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

δοκεῖ δέ μοι καὶ ὅλωσ παντὸσ τοῦ Ἑλληνικοῦ σύμβολον καὶ ὥσπερ εἰκὼν εἶναι τὸ τοιοῦτον εἶδοσ τῆσ γνώμησ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 36:14)
ὡσ δ’ οὐ πολλάκισ αὐτὸ δρῶ, συνίσασιν οὗτοί μοι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 37:5)
ἐγὼ γὰρ εὐξαίμην ἂν μάλιστα μὲν καὶ παρὰ τοῖσ ἄλλοισ ἅπασιν εὐδοκιμεῖν, τὴν δ’ οὖν ἀρχὴν ἀφ’ ἑστίασ εἶναί μοι καὶ πείθειν ἐμαυτὸν πρῶτον, καὶ μὴ τὸ τῆσ κυνὸσ τῆσ ἐν τῷ μύθῳ παθεῖν, μηδ’ ἐν ὅσῳ τὴν ἔξωθεν συλλέγω δόξαν, ἣν αὐτῷ μοι περὶ ἐμαυτοῦ προσῆκεν ἔχειν διαφθεῖραι, μηδὲ φθάσαι τὴν τοῦ φαῦλοσ εἶναι πίστιν κατ’ ἐμαυτοῦ λαβὼν, πρὶν τὴν τοῦ σπουδαῖοσ παρὰ τοῖσ ἄλλοισ βεβαιώσασθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Κατὰ τῶν ἐξορχουμένων 2:5)
πάντεσ ὧν μέγιστα ὀνόματα ἐπὶ τοῖσ ἑαυτῶν ἀντὶ μαρτύρων εἰσί μοι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Κατὰ τῶν ἐξορχουμένων 10:5)
ἀρχὴν δὲ οὐδὲ συμβαλεῖν μοι δοκῶ δύνασθαι τί ποτ’ ἔσθ’ ὃ λέγουσι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Κατὰ τῶν ἐξορχουμένων 13:1)
καὶ γὰρ ὡσ οὐκ ἄκοντεσ ὑφίενται δοκοῦσί μοι λέγειν, καὶ πάλιν ὡσ οὐχ ἑκόντεσ, ἀλλ’ ἄκοντεσ ὑφίενται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Κατὰ τῶν ἐξορχουμένων 13:2)
ὅταν μὲν γὰρ εἰσ τοὺσ ἀκροατὰσ ἀναφέρωσι καὶ παρὰ τούτοισ εἶναι φῶσι τὴν αἰτίαν, ὥσπερ ἄκοντεσ ἁμαρτάνειν λέγειν μοι δοκοῦσιν, ὅταν δ’ εἰδέναι μὲν ὡσ οὐδὲν χρηστόν ἐσθ’ ὧν λέγουσιν, αἱρεῖσθαι δὲ λέγειν ὑπὲρ τοῦ ψυχαγωγεῖν, ἑκόντεσ ἁμαρτάνειν ὁμολογεῖν μοι δοκοῦσιν, ὥσπερ οἱ ἐν ταῖσ τραγῳδίαισ εἰδέναι μὲν φάσκοντεσ ἃ δράσουσι κατὰ, αὑτῶν δὲ κρατεῖν οὐ δύνασθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Κατὰ τῶν ἐξορχουμένων 13:3)
σὺ δ’ οὖν εἰ τὰ μάλιστα πιστεύεισ, ἀπόκριναί μοι πρὸσ αὐτοῦ τοῦ Ἡρακλέουσ, εἰ καὶ αὐτὸσ τούτου χάριν ἡδέωσ ἂν τὰ σαυτοῦ διαφθείραισ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Κατὰ τῶν ἐξορχουμένων 15:6)
πρότερον μὲν οὖν ἔγωγε οὐκ ᾔδειν πρὸσ τί ποτ’ εἰή λεγόμενον τὸ προσεγκαλεῖν τοὺσ φῶρασ, νυνὶ δέ μοι δοκῶ γιγνώσκειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ τοὺσ αἰτιωμένουσ ὅτι μὴ μελετῴη 3:1)
κουρέα δὲ ἤδη πώποτ’ εἶδεσ προσιόντα τῳ καὶ λέγοντα, ὦ βέλτιστε ἀνδρῶν παράσχεσ μοι κεῖραι σεαυτὸν, ἢ τῶν ὀνύχων ἀφελεῖν, ἢ ξέσαι, ταῦτα γὰρ ἔσθ’ ἡ ’μὴ τέχνη;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ τοὺσ αἰτιωμένουσ ὅτι μὴ μελετῴη 3:16)
εἰ δὲ καὶ σκώμματοσ οὐδὲν ἴσωσ λελοιπότα, ὡσ ἄρα αὐτόχρημα λόγοσ τισ εἰήν, πέρα δ’ οὐδέν μοι περιείργασται πώποτε πλὴν ὅσα πρὸσ θεοὺσ, ταῦτα δ’ εἴργασται μὲν καὶ πέπρακται σὺν αὐτοῖσ εἰπεῖν εἰσ δύναμιν τὴν ἡμετέραν ὡσ ἐπιμελέστατα, περιείργασται δ’ οὐδαμῶσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ τοὺσ αἰτιωμένουσ ὅτι μὴ μελετῴη 5:9)
ἐμοὶ γὰρ ἔδωκεν ὁ θεὸσ νέῳ ἔτ’ ὄντι χρῆσθαι διδασκάλοισ καὶ φήμασ πρώτασ παρ’ ἐκείνων ἦ μὴν πρωτεύσειν γενέσθαι μοι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ τοὺσ αἰτιωμένουσ ὅτι μὴ μελετῴη 5:12)
ταῦτα δέ μοι παίζεται καὶ ταῦτα σπουδάζεται, τούτοισ χαίρω, τούτουσ ἀσπάζομαι, ἐπὶ τὰσ τούτων φοιτῶ θύρασ, καὶ πολλὰ ἂν ἔχων ἔτι πρὸσ τούτοισ ἕτερ’ εἰπεῖν, παραλείπω τοῦ μὴ φορτικὸσ εἶναι δοκεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ τοὺσ αἰτιωμένουσ ὅτι μὴ μελετῴη 6:9)
εἰπὲ γάρ μοι τί μάλιστ’ ἂν εὔξαιο;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρεσβευτικὸσ πρὸσ Ἀχιλλέα 3:7)
καὶ μὴν εἰ δυοῖν αἱρ́εσισ ἦν, καί μοι πρὸσ Διὸσ ἔστω παρρησία, δίκαιον γὰρ, ἄλλωσ τε καὶ παρ’ ἀνδρὶ τιμῶντι τἀληθὲσ, πότερον δεῖ τὴν παῖδα σώαν εἶναι ταύτην, ἢ τὸ στρατόπεδον καὶ τὰ τῶν Ἀχαιῶν πράγματα;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρεσβευτικὸσ πρὸσ Ἀχιλλέα 4:5)

SEARCH

MENU NAVIGATION