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νειμάσθων μὲν
δὴ
πρῶτον γῆν τε καὶ οἰκίασ, καὶ μὴ κοινῇ γεωργούντων, ἐπει
δὴ
τὸ τοιοῦτον μεῖζον ἢ κατὰ τὴν
νῦν
γένεσιν καὶ τροφὴν καὶ παίδευσιν εἴρηται·
(플라톤, Laws, book 5 95:1)
ταῦτ’ οὖν
δὴ
τὸν
νῦν
λεγόμενον λόγον ἡμῖν φῶμεν παραινεῖν λέγοντα·
(플라톤, Laws, book 5 104:1)
ὅσον γὰρ
δὴ
τὸ
νῦν
ἐπιταττόμενον ἀγαθὸν ὂν τυγχάνει πάσαισ ταῖσ πειθομέναισ πόλεσι, τὴν ἑπομένην κατασκευὴν προσλαβόν, κατὰ τὴν παλαιὰν παροιμίαν οὐδεὶσ εἴσεταί ποτε κακὸσ ὤν, ἀλλ’ ἔμπειρόσ τε καὶ ἐπιεικὴσ ἔθεσι γενόμενοσ·
(플라톤, Laws, book 5 107:2)
καὶ
δὴ
καὶ
νῦν
ἣν διεξερχόμεθα πολιτείαν, εἰ μὲν τὰσ τιμὰσ οὕτω τάττεται, ὀρθῶσ νενομοθέτηται·
(플라톤, Laws, book 5 122:3)
καὶ
δὴ
καὶ
νῦν
τὸν ἀριθμὸν μὲν πρῶτον διὰ βίου παντὸσ φυλάξατε τὸν εἰρημένον, εἶτα τὸ τῆσ οὐσίασ ὕψοσ τε καὶ μέγεθοσ, ὃ τὸ πρῶτον ἐνείμασθε μέτριον ὄν, μὴ ἀτιμάσητε τῷ τε ὠνεῖσθαι καὶ τῷ πωλεῖν πρὸσ ἀλλήλουσ ‐ οὔτε γὰρ ὁ νείμασ κλῆροσ ὢν θεὸσ ὑμῖν σύμμαχοσ οὔτε ὁ νομοθέτησ ‐
νῦν
γὰρ
δὴ
πρῶτον τῷ ἀπειθοῦντι νόμοσ προστάττει, προειπὼν ἐπὶ τούτοισ κληροῦσθαι τὸν ἐθέλοντα ἢ μὴ κληροῦσθαι, ὡσ πρῶτον μὲν τῆσ γῆσ ἱερᾶσ οὔσησ τῶν πάντων θεῶν, εἶτα ἱερέων τε καὶ ἱερειῶν εὐχὰσ ποιησομένων ἐπὶ τοῖσ πρώτοισ θύμασι καὶ δευτέροισ καὶ μέχρι τριῶν, τὸν πριάμενον ἢ ἀποδόμενον ὧν ἔλαχεν οἰκοπέδων ἢ γηπέδων τὰ ἐπὶ τούτοισ πρέποντα πάσχειν πάθη·
(플라톤, Laws, book 5 105:1)
νῦν
δὴ
τοῦτ’ αὐτὸ προθυμητέον ἰδεῖν μετὰ τὴν δόξαν τῆσ τῶν δώδεκα μερῶν διανομῆσ, τὸ τίνα τρόπον δῆλον
δὴ
τὰ δώδεκα μέρη, τῶν ἐντὸσ αὐτοῦ πλείστασ ἔχοντα διανομάσ, καὶ τὰ τούτοισ συνεπόμενα καὶ ἐκ τούτων γεννώμενα, μέχρι τῶν τετταράκοντά τε καὶ πεντακισχιλίων ‐ ὅθεν φρατρίασ καὶ δήμουσ καὶ κώμασ, καὶ πρόσ γε τὰσ πολεμικὰσ τάξεισ τε καὶ ἀγωγάσ, καὶ ἔτι νομίσματα καὶ μέτρα ξηρά τε καὶ ὑγρὰ καὶ σταθμά ‐ πάντα ταῦτα ἔμμετρά τε καὶ ἀλλήλοισ σύμφωνα δεῖ τόν γε νόμον τάττειν.
(플라톤, Laws, book 5 144:1)
σὺ μὲν
δὴ
τὴν πόλιν ὑπέστησ τῷ Κρητῶν ἔθνει προθύμωσ κατοικιεῖν δέκατοσ αὐτόσ, ὡσ φῄσ, τὰ
νῦν
, ἐγὼ δ’ αὖ σοὶ συλλήψεσθαι κατὰ τὴν παροῦσαν ἡμῖν τὰ
νῦν
μυθολογίαν.
(플라톤, Laws, book 6 6:1)
ἃ
δὴ
νῦν
φημὶ Κνωσίοισ διὰ τὴν ἐπιμέλειαν πρὸσ τὴν νέαν πόλιν καὶ τῇ νέᾳ πρὸσ Κνωσὸν ὑπάρχειν ἑτοίμωσ γεγονότα.
(플라톤, Laws, book 6 22:2)
οἱ δὲ
δὴ
γενόμενοι τῶν ἑπτὰ καὶ τριάκοντα
νῦν
τε καὶ εἰσ τὸν ἔπειτα σύμπαντα χρόνον ἐπὶ τοῖσδε ἡμῖν ᾑρήσθωσαν·
(플라톤, Laws, book 6 24:2)
νῦν
δὴ
περὶ μὲν δικαστήρια ἡμῖν ‐ ἃ
δή
φαμεν οὔθ’ ὡσ ἀρχὰσ οὔτε ὡσ μὴ ῥᾴδιον εἰπόντα ἀναμφισβητήτωσ εἰρηκέναι ‐ περὶ μὲν ταῦτα οἱο͂ν περιγραφή τισ ἔξωθεν περιγεγραμμένη τὰ μὲν εἴρηκεν, τὰ δ’ ἀπολείπει σχεδόν·
(플라톤, Laws, book 6 122:1)
δίαιτα δὲ πρὸ παιδογονίασ οὐκ ἐλάττων ἐνιαυσίασ γίγνοιτ’ ἂν τὸ μετὰ τοῦτο, ἣν
δὴ
τίνα τρόπον χρὴ ζῆν νυμφίον καὶ νύμφην ἐν πόλει διαφερούσῃ τῶν πολλῶν ἐσομένῃ ‐ τὸ
δὴ
τῶν
νῦν
εἰρημένων ἐχόμενον ‐ εἰπεῖν οὐ πάντων εὐκολώτατον, ἀλλὰ ὄντων οὐκ ὀλίγων τῶν ἔμπροσθεν τοιούτων, τοῦτο ἔτι ἐκείνων τῶν πολλῶν δυσχερέστερον ἀποδέχεσθαι τῷ πλήθει.
(플라톤, Laws, book 6 198:4)
ὃ
δὴ
ἔλεγον, ὅτι θαυμαστὸν ὂν τοῦτό ποτε καὶ φοβερὸν ἐπιτάξαι τισίν,
νῦν
οὐχ ὁμοίωσ τῷ προστάττοντι δυσχερὲσ ἂν εἰή νομοθετεῖν αὐτό·
(플라톤, Laws, book 6 203:2)
οὗ
δὴ
καὶ
νῦν
ἐφέστηκεν πέρι τὸ λεγόμενον.
(플라톤, Laws, book 6 204:3)
πρὸσ οὖν
δὴ
τί ταῦτα, εἴποι τισ ἄν, ὑμῖν πάντ’ ἐρρήθη τὰ
νῦν
;
(플라톤, Laws, book 6 216:2)
τὸ γὰρ
δὴ
νῦν
καθεστὸσ περὶ τὰ τοιαῦτα ἀγνοεῖται παρὰ τοῖσ πᾶσιν ὀλίγου.
(플라톤, Laws, book 7 40:1)
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