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ἐβούλετο δὲ τῷ θεῷ κατασκευάσαι ναόν, ὡσ Μωυσῆσ εἶπε, καὶ περὶ τούτων Νάθᾳ τῷ προφήτῃ διαλεχθείσ, ἐπεὶ ποιεῖν ὅτιπερ ὡρ́μηται προσέταξεν αὐτὸν ὡσ τοῦ θεοῦ πρὸσ ἅπαντ’ αὐτῷ
συνεργοῦ
παρόντοσ, εἶχεν ἤδη περὶ τὴν τοῦ ναοῦ κατασκευὴν προθυμότερον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 110:1)
καὶ συναρμοσθέντοσ, εἰκὸσ μέν ἐστι μηδὲ Πυθαγόρανἀγνοῆσαι, τεκμαιρομένοισ τῇ περὶ μουσικὴν απουδῇ τοῦ ἀνδρόσ, ἣν ἐπηγάγετο τῇ ψυχῇ κηλήσεωσ ἕνεκα καὶ παραμυθίασ, ὡσ οὐ πᾶν ἐχούσῃ διδασκαλίᾳ καὶ μαθήμασιν ὑπήκοον οὐδὲ λόγῳ μεταβλητὸν ἐκ κακίασ, ἀλλά τινοσ ἑτέρασ πειθοῦσ
συνεργοῦ
καὶ πλάσεωσ καὶ τιθασεύσεωσ δεόμενον, εἰ μὴ παντάπασι μέλλοι φιλοσοφίᾳ δυσμεταχείριστον εἶναι καὶ ἀπειθέσ.
(플루타르코스, De virtute morali, section 3 3:1)
ἐκ κακίασ, ἀλλά τινοσ ἑτέρασ πειθοῦσ
συνεργοῦ
καὶ πλάσεωσ καὶ τιθασεύσεωσ δεόμενον, εἰ μὴ παντάπασι μέλλοι φιλοσοφίᾳ δυσμεταχείριστον εἶναι καὶ ἀπειθέσ.
(플루타르코스, De virtute morali, section 3 8:1)
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