Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

χἠ μὲν τῇδ’ ἐπυργοῦτο στολῇ ἐν ἡνίαισί τ’ εἶχεν εὐάρκτον στόμα, ἡ δ’ ἐσφάδαζε, καὶ χεροῖν ἔντη δίφρου διασπαράσσει καὶ ξυναρπάζει βίᾳ ἄνευ χαλινῶν καὶ ζυγὸν θραύει μέσον.
(아이스킬로스, 페르시아인들, episode, iambics8)
οὔτοι ταχεῖα ναυτικοῦ στρατοῦ στολή, οὐδ’ ὁρ́μοσ, οὗ δεῖ πεισμάτων σωτήρια ἐσ γῆν ἐνεγκεῖν, οὐδ’ ἐν ἀγκυρουχίαισ θαρσοῦσι ναῶν ποιμένεσ παραυτίκα, ἄλλωσ τε καὶ μολόντεσ ἀλίμενον χθόνα ἐσ νύκτ’ ἀποστείχοντοσ ἡλίου.
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, episode4)
χωρὶσ γὰρ τῆσ βουλευτικῆσ ἡ ἄλλη στολὴ τοῖσ θεράπουσίν ἐστιν ἐπίκοινοσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 17 3:8)
Ἀντωνίου δὲ ἡ μήτηρ καὶ ἡ γυνὴ καὶ παῖσ ἔτι μειράκιον οἵ τε ἄλλοι οἰκεῖοι καὶ φίλοι δι’ ὅλησ τῆσ νυκτὸσ ἐσ τὰσ τῶν δυνατῶν οἰκίασ διέθεον ἱκετεύοντεσ καὶ μεθ’ ἡμέραν ἐσ τὸ βουλευτήριον ἰόντασ ἠνώχλουν, ῥιπτούμενοί τε πρὸ ποδῶν σὺν οἰμωγῇ καὶ ὀλολυγαῖσ καὶ μελαίνῃ στολῇ παρὰ θύραισ ἐκβοῶντεσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 8 3:9)
τίσ ἡ στολή;
(아리스토파네스, Thesmophoriazusae, Prologue, iambics5)
πάντωσ ὑπάρχει μοι γυναικεία στολή.
(아리스토파네스, Thesmophoriazusae, Episode8)
"ἔτι τότε τῇ ἐκ Περσῶν παιδείᾳ καὶ τῇ Μήδων στολῇ καὶ ἁβρότητι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 101)
"Κτησίασ δ’ ἱστορεῖ ἄνναρον τὸν βασιλέωσ ὕπαρχον καὶ τῆσ Βαβυλωνίασ δυναστεύσαντα στολῇ χρῆσθαι γυναικείᾳ καὶ κόσμῳ, καὶ ὅτι βασιλέωσ δούλῳ ὄντι αὐτῷ εἰσ τὸ δεῖπνον εἰσῄεσαν πεντήκοντα καὶ ἑκατὸν ψάλλουσαι καὶ ᾄδουσαι γυναῖκεσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 20 1:163)
ἦν δὲ ὁ οἶκοσ ἑκατοντάκλινοσ, ἐν ᾧ ἑκάστη ἦν κλίνη κεκοσμημένη στολῇ γαμικῇ εἴκοσι μνῶν ἀργυρᾶ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 542)
ἐπῄειν δ’ οὖν ὡσ ἐδυνάμην πλείστην γῆν ἐν ἀγύρτου σχήματι καὶ στολῇ, τοῦτο μὲν παρ’ Ἕλληνασ, τοῦτο δὲ παρὰ βαρβάρουσ, αἰτίζων ἀκόλουσ, οὐκ ἀόρασ οὐδὲ λέβητασ.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ α. 60:1)
καὶ ὁ Ἀλέξανδροσ ἔφη, Ὅτι δοκεῖ μοι, ὦ πάτερ, οὐ πᾶσα ποίησισ βασιλεῖ πρέπειν, ὥσπερ οὐδὲ στολή.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ β. 4:2)
οὐδὲ γὰρ οἰέται δεῖν Ὅμηροσ τὸν ἡγεμόνα φαίνεσθαι ταπεινὸν οὐδὲ τοῖσ πολλοῖσ καὶ ἰδιώταισ ὅμοιον, ἀλλὰ καὶ στολῇ καὶ ὁπλίσει διαφέρειν παρὰ τοὺσ ἄλλουσ ἐπὶ τὸ μεῖζον καὶ σεμνότερον, οὐ μὴν τρυφῶντά γε οὐδὲ .
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ β. 60:3)
οὕτωσ τό τε εἶδοσ ὑπὸ τῆσ νόσου φοβερὸν ἥ τε στολὴ ἀήθησ·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΦΙΛΟΚΤΗΤΗΣ 8:5)
ἅμα δὲ τῇ στολῇ καὶ τὴν ἄλλην δίαιταν ἐποίησεν αὐτὸν μεταβαλεῖν, ἐπί τε στρωμάτων καθεύδοντα καὶ μὴ θυραυλοῦντα τὰ πολλά, ὥσπερ εἰώθει πρότερον, μηδὲ αὐτουργοῦντα μηδὲ τροφῇ ὁμοίᾳ χρώμενον, ἀλλὰ σίτῳ τε ἐκπεπονημένῳ καὶ ὄψῳ καὶ οἴνῳ ἡδεῖ καὶ ὅσα δὴ τούτοισ ἑπόμενά ἐστιν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΝΕΣΣΟΣ Η ΔΗΙΑΝΕΙΡΑ. 12:2)
ὁ μὲν πρὸσ ἀλήθειαν καὶ φρόνησιν τείνων καὶ θεῶν ἐπιμέλειαν καὶ θεραπείαν τῆσ αὑτοῦ ψυχῆσ, μακρὰν ἀλαζονείασ καὶ ἀπάτησ καὶ τρυφῆσ, εὐτέλειάν τε καὶ σωφροσύνην ‐ καὶ γὰρ στολὴ ἑτέρα μὲν τοῦ φιλοσοφοῦντοσ, ἑτέρα δὲ τῶν ἰδιωτῶν καὶ κατάκλισισ καὶ γυμνάσια καὶ λουτρὰ καὶ ἡ ἄλλη δίαιτα, καὶ τὸν μὲν ἀκολουθοῦντα καὶ χρώμενον τούτοισ δεῖ νομίζειν ὡσ φιλοσοφίᾳ προσέχοντα τὸν νοῦν·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ. 12:7)

SEARCH

MENU NAVIGATION