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Ἐξάνθρωποσ ἡ συμφορὴ, καὶ ἀτερπὴσ μὲν ἡ ὄψισ, ὀδυνηρὴ δὲ καὶ τῷ ὀρέοντι
θέη·
ἀνήκεστον δὲ τὸ δεινόν· ἀγνωσία δὲ ὑπὸ διαστροφῆσ καὶ τοῖσ φιλτάτοισ ἀνθρώποισ· εὐχὴ δὲ τοῖσι παρεοῦσι ἡ πρόσθεν οὐχ ὁσίη, νῦν ἀγαθὴ γίγνετα ι, ἀπελθέμεναι τοῦ βίου τὸν κάμνοντα, ἐσ ἀπαλλαγὴν ξὺν τῷ ζῆν καὶ τῶν πόνων καὶ τῶν ἀτερπέων κακῶν.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian.,
ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΟΞΕΩΝ ΠΑΘΩΝ
,
Κεφ. ι’. Περὶ Πλευρίτιδοσ.
50)
ἀτερπὴσ μὲν ἡ τοῦ παροξυσμοῦ
θέη
, αἰσχρὴ δὲ καὶ ἡ ἀπόλειψισ αὐτέου, ἐπὶ ἀφόδῳ καὶ οὔροισι καὶ αὐτομάτῳ κοιλίῃ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian.,
ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ
,
Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.
27)
Τυμπανίησ δὲ πρὸσ τῇ τοῦ ὄγκου
θέῃ
καὶ ἀκοῦσαί ἐστι δονέων.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian.,
ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ
,
Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.
19)
ἔστιν δὲ καὶ ἄλλοσ λόγοσ ἱρόσ, τὸν ἐγὼ σοφοῦ ἀνδρὸσ ἤκουσα, ὅτι ἡ μὲν
θεὴ
Ῥέη ἐστίν, τὸ δὲ ἱρὸν Ἄττεω ποίημα.
(루키아노스, De Syria dea, (no name) 15:1)
τάσδε
θεῇ
χαίτασ περὶ δικλίδι θῆκεν ὀρειᾳ, θερμὸν ἐπεὶ λύσσησ ὧδ’ ἀνέπαυσε πόδα.
(작자 미상, Greek Anthology, book 6, chapter 173 1:1)
ἀλλὰ
θεὴ
Γάλλῳ μὲν ἐπὶ φρένασ ἧκεν ἀράξαι τύμπανον·
(작자 미상, Greek Anthology, book 6, chapter 237 1:1)
ἔλθετε πρὸσ τέμενοσ ταυρώπιδοσ ἀγλαὸν Ἥρησ, Λεσβίδεσ, ἁβρὰ ποδῶν βήμαθ’ ἑλισσόμεναι, ἔνθα καλὸν στήσασθε
θεῇ
χορὸν ὔμμι δ’ ἀπάρξει Σαπφὼ χρυσείην χερσὶν ἔχουσα λύρην, ὄλβιαι ὀρχηθμοῦ πολυγηθέοσ·
(작자 미상, Greek Anthology, Volume III, book 9, chapter 1891)
σοί με Πόθων δέσποινα
θεὴ
πόρε, σοί με, Θεόκλεισ, ἁβροπέδιλοσ Ἔρωσ γυμνὸν ὑπεστόρεσεν, ξεῖνον ἐπὶ ξείνησ, δαμάσασ ἀλύτοισι χαλινοῖσ·
(작자 미상, Greek Anthology, Volume IV, book 12, chapter 1581)
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