Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

φοινικοβάπτοισ ἐνδυτοῖσ ἐσθήμασι τιμᾶτε, καὶ τὸ φέγγοσ ὁρμάσθω πυρόσ, ὅπωσ ἂν εὔφρων ἥδ’ ὁμιλία χθονὸσ τὸ λοιπὸν εὐάνδροισι συμφοραῖσ πρέπῃ.
(아이스킬로스, 에우메니데스, episode 1:1)
τὸ συγγενέσ τοι δεινὸν ἥ θ’ ὁμιλία.
(아이스킬로스, 결박된 프로메테우스, episode 4:3)
Οἱ δ’ Ἀντώνιον μὲν πρὸ θυρῶν ἀποδιατρίβειν ἐν ὁμιλίᾳ Τρεβώνιον ἐξ ἑαυτῶν ὑπελίποντο, Καίσαρα δ’ ἐπὶ τοῦ θρόνου προκαθίσαντα περιέστησαν οἱᾶ φίλοι σὺν λεληθόσι ξιφιδίοισ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 16 12:1)
ἡ στρατιὰ δὲ σὺν ὀργῇ καὶ ὁ οἰκετικὸσ ἄλλοσ ὅμιλοσ αὐτῆσ, ἐπεὶ τοῦ φόνου Καίσαροσ ὁ Τρεβώνιοσ μετεσχήκει καὶ κτεινομένου τὸν Ἀντώνιον ἐν ὁμιλίᾳ περὶ θύρασ τοῦ βουλευτηρίου περιεσπάκει, εἰσ τε τὸ ἄλλο σῶμα αὐτοῦ ποικίλωσ ἐνύβριζον καὶ τὴν κεφαλὴν οἱᾶ σφαῖραν ἐν λιθοστρώτῳ πόλει διαβάλλοντεσ ἐσ ἀλλήλουσ ἐπὶ γέλωτι συνέχεάν τε καὶ συνέτριψαν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 3 6:11)
ἀλλὰ μὴν ἥ γε πρὸσ τοὺσ ἀνθρώπουσ ὁμιλία τίν’ ἐκπέφευγε τρόπον εὐεργεσίασ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 95:7)
κατέχοντοσ δὲ τοῦ σωτῆροσ ἡ διὰ τῶν γραμμάτων ὁμιλία κατελείπετο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παλινῳδία ἐπὶ Σμύρνῃ καὶ τῷ ταύτησ ἀνοικισμῷ 1:4)
καὶ μὴν τό γε πλεῖστον καὶ πλείστου ἄξιον τῆσ ἀσκήσεωσ ἡ τῶν ἐνυπνίων ἦν ἔφοδοσ καὶ ὁμιλία.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 7:1)
ἢ τῷ τῶν πάντων εἰσ ὄνειδοσ καὶ ζημίαν ἐτελεύτησεν ἡ πρὸσ ἐκεῖνον ὁμιλία;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 50:8)
ὃσ οὐκ ἐν ὁμιλίᾳ καὶ κατ’ ἐξουσίαν οὑτωσὶ παραφθέγγεται, ὃ σὺ πρώην ἡμῶν ἀφῃροῦ, ἀλλ’ ἐν τοιούτοισ καιροῖσ ἐμβεβηκὼσ αὐτόσ τε καὶ τοῦ δήμου τοῦ παντὸσ ὄντοσ, ἐν οἷσ σύ γ’ ἂν αὐτῷ συνεβούλευσασ καὶ ἱκετηρίαν θεῖναι, φθειρομένησ μὲν τῆσ χώρασ ὑπὸ τοῦ πολέμου, φθειρομένων δὲ τῇ νόσῳ τῶν ἐν τῇ πόλει, πάντων δ’ ἐγκειμένων αὐτῷ καὶ παρωξυμένων ὡσ πρὸσ μόνον αἴτιον τῶν κακῶν, παρελθὼν αὐτὸσ ἔλεγε τοιαυτὶ, Καὶ προσεδόκων ταῦτα, ὦ Ἀθηναῖοι, καὶ ἀδικεῖτε ὅτι ὀργίζεσθε.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 17:17)
ἄλλοισ μὲν οὖν ὁμιλία παιδικῶν ἡδὺ, τοῖσ δὲ ὡσ πλεῖστα λούσασθαι, τοῖσ δ’ εἰσ πλῆθοσ πιεῖν, τοὺσ δ’ ἵπποι καὶ κύνεσ ἐξέπληξαν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ τοὺσ αἰτιωμένουσ ὅτι μὴ μελετῴη 6:4)
ἡ δὲ διὰ τῆσ κοσμήσεωσ οὐδὲν διαφέρουσά ἐστι τῆσ τῶν τραγῳδῶν ἐν τῇ σκευῇ πρὸσ ἀλλήλουσ ὁμιλία.
(아리스토텔레스, 경제학, Book 1 23:1)
ὁμιλία δὲ πρὸσ δούλουσ ὡσ μήτε ὑβρίζειν ἐᾶν μήτε ἀνιᾶν, καὶ τοῖσ μὲν ἐλευθεριωτέροισ τιμῆσ μεταδιδόναι, τοῖσ δ’ ἐργάταισ τροφῆσ πλῆθοσ.
(아리스토텔레스, 경제학, Book 1 25:1)
πρὸσ δὲ τούτοισ τῶν μεγίστων ἀγαθῶν τὸν φίλον εἶναι ὑπολαμβάνομεν, τὴν δὲ ἀφιλίαν καὶ τὴν ἐρημίαν δεινότατον, ὅτι ὁ βίοσ ἅπασ καὶ ἡ ἑκούσιοσ ὁμιλία μετὰ τούτων·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 6:3)
οὔσησ δὲ καὶ ἀναπαύσεωσ ἐν τῷ βίῳ, καὶ ἐν ταύτῃ διαγωγῆσ μετὰ παιδιᾶσ, δοκεῖ καὶ ἐνταῦθα εἶναι ὁμιλία τισ ἐμμελήσ, καὶ οἱᾶ δεῖ λέγειν καὶ ὥσ, ὁμοίωσ δὲ καὶ ἀκούειν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 140:3)
φωνῇ δ’ ὁμιλίᾳ τε κεχορηγημένη, πάνυ τ’ εὐπρόσωποσ οὖσα καὶ καταπληκτική, πολλοὺσ ἐραστὰσ καὶ πολίτασ καὶ ξένουσ ἔχουσ1’ ὅπου περὶ τῆσ γυναικόσ τισ λόγοσ γένοιτο, μανίαν τὴν Μέλιτταν ὡσ καλὴν ἔφασκον εἶναι, καὶ προσεξειργάζετο αὐτὴ τὸ πλεῖον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 41 1:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION