Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ τὸ γεννηθὲν ἐκθεῖναι δίδωσι νομεῖ, περόναισ διατρήσασ τὰ σφυρά.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 5 7:3)
καὶ γὰρ κατὰ τὴν ἐξ ἀρχῆσ γένεσιν τὰ μὲν συνεκτίκτει τῶν ζῴων τοσαύτην τροφὴν ὥσθ’ ἱκανὴν εἶναι μέχρισ οὗ ἂν δύνηται αὐτὸ αὑτῷ πορίζειν τὸ γεννηθέν, οἱο͂ν ὅσα σκωληκοτοκεῖ ἢ ᾠοτοκεῖ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 1 100:1)
τίκτουσι δὲ καθάπερ ἵπποι κατὰ τὸ πλεῖστον ἕν, καὶ τρέφουσι τὸ γεννηθὲν αἱ μητέρεσ ἐπ’ ἔτη ἕξ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 42 2:1)
εἰ δὲ τύχοι θῆλυ γεννηθέν, ἐπικάεσθαι αὐτοῦ τοὺσ μαστούσ, ἵνα μὴ μετεωρίζωνται κατὰ τοὺσ τῆσ ἀκμῆσ χρόνουσ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 53 3:2)
εἰκὸσ οὖν τὸ γεννηθὲν ἐκ δυεῖν γονέων πρωτευόντων ὑπερέξειν ἀρετῇ τῶν ἄλλων ἀνθρώπων.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 77 4:2)
ὡσ δὲ τὴν γνώμην τοῦ βασιλέωσ ἔμαθον οἱ σύνεδροι ἀπαραιτήτῳ τῇ ὀργῇ χρωμένην ἐδικαίωσαν καὶ αὐτοὶ καθάπερ ἐκεῖνοσ ἠξίου χρήσασθαι τῷ νόμῳ κελεύοντι τὴν μὲν αἰσχύνασαν τὸ σῶμα ῥάβδοισ αἰκισθεῖσαν ἀποθανεῖν, τὸ δὲ γεννηθὲν εἰσ τὸ τοῦ ποταμοῦ βάλλεσθαι ῥεῖθρον·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 78 7:1)
διὰ τί γὰρ λέγεισ Ἀθηναῖον εἶναι σεαυτόν, οὐχὶ δ’ ἐξ ἐκείνησ μόνον τῆσ γωνίασ, εἰσ ἣν ἐρρίφη γεννηθέν σου τὸ σωμάτιον;
(에픽테토스, Works, book 1, Πῶσ ἀπὸ τοῦ συγγενεῖσ ἡμᾶσ εἶναι τῷ θεῷ ἐπέλθοι ἄν τισ ἐπὶ τὰ ἑξῆσ. 2:1)
δείσασ δ’ ὁ βασιλεὺσ κατὰ γνώμην τὴν ἐκείνου κελεύει πᾶν τὸ γεννηθὲν ἄρσεν ὑπὸ τῶν Ἰσραηλιτῶν εἰσ τὸν ποταμὸν ῥιπτοῦντασ διαφθείρειν, παραφυλάσσειν τε τὰσ ὠδῖνασ τῶν Ἑβραίων γυναικῶν καὶ τοὺσ τοκετοὺσ αὐτῶν παρατηρεῖν τὰσ Αἰγυπτίων μαίασ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 257:1)
ἔτι δὲ ἀπαρχὰσ τὸν λαὸν δίκαιον τῷ θεῷ πάντων τῶν ἐκ τῆσ γῆσ φυομένων καρπῶν ἐπιφέρειν, καὶ τῶν τετραπόδων δὲ τῶν εἰσ τὰσ θυσίασ νενομισμένων τὸ γεννηθὲν πρῶτον, ἂν ἄρσεν ᾖ, καταθῦσαι παρασχεῖν τοῖσ ἱερεῦσιν, ὥστε αὐτοὺσ πανοικὶ σιτεῖσθαι ἐν τῇ ἱερᾷ πόλει.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 89:1)
Ταῦτα δὲ αὐτοῦ ἐνθυμηθέντοσ ἰδοὺ ἄγγελοσ Κυρίου κατ’ ὄναρ ἐφάνη αὐτῷ λέγων Ιὠσὴφ υἱὸσ Δαυείδ, μὴ φοβηθῇσ παραλαβεῖν Μαρίαν τὴν γυναῖκά σου, τὸ γὰρ ἐν αὐτῇ γεννηθὲν ἐκ πνεύματόσ ἐστιν ἁγίου·
(ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ, chapter 1 62:1)
ὅταν δὲ ὁμολογῆται μὲν τὸ γενόμενον εἶναι τῶν ποιουμένων ἔκγονον, δέηται δὲ κρίσεωσ τίνι τὸ γεννηθὲν ἕπεσθαι χρεών, δούλη μὲν ἐὰν συμμείξῃ δούλῳ ἢ ἐλευθέρῳ ἢ ἀπελευθέρῳ, πάντωσ τοῦ δεσπότου ἔστω τῆσ δούλησ τὸ γεννώμενον, ἐὰν δέ τισ ἐλευθέρα δούλῳ συγγίγνηται, τοῦ δεσπότου ἔστω τὸ γιγνόμενον τοῦ δούλου·
(플라톤, Laws, book 11 115:3)
ἁπτόμενοσ γὰρ οἶμαι τοῦ καλοῦ καὶ ὁμιλῶν αὐτῷ, ἃ πάλαι ἐκύει τίκτει καὶ γεννᾷ, καὶ παρὼν καὶ ἀπὼν μεμνημένοσ, καὶ τὸ γεννηθὲν συνεκτρέφει κοινῇ μετ’ ἐκείνου, ὥστε πολὺ μείζω κοινωνίαν τῆσ τῶν παίδων πρὸσ ἀλλήλουσ οἱ τοιοῦτοι ἴσχουσι καὶ φιλίαν βεβαιοτέραν, ἅτε καλλιόνων καὶ ἀθανατωτέρων παίδων κεκοινωνηκότεσ.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Συμποσίον 413:1)
καὶ τὸ γεννηθὲν ἐξ αὐτῆσ παιδάριον οὐκ ἔφη γινώσκειν ὁ Ἆγισ, ἀλλ’ ἐξ Ἀλκιβιάδου γεγονέναι.
(플루타르코스, Agesilaus, chapter 3 1:3)
"εἰ δ’ ἐστὶ πόλισ ἓν πρᾶγμα καὶ συνεχέσ, ἔστι δήπου καὶ γένοσ ἐξηρτημένον ἀρχῆσ μιᾶσ καὶ δύναμίν τινα καὶ κοινωνίαν διαπεφυκυῖαν ἀναφερούσησ καὶ τὸ γεννηθὲν οὐχ ὥσ τι δημιούργημα πεποιημένον ἀπήλλακται τοῦ γεννήσαντοσ·
(플루타르코스, De sera numinis vindicta, section 161)
οὐκ ἀνέγνωκασ οὖν τοὐπίγραμμα τὸ ἐν Δελφοῖσ, ὑγρᾶσ καὶ τραφερᾶσ βασιλεὺσ Ἆγίσ μ’ ἀνέθηκεν οὐδ’ ἀκήκοασ, ὅτι τούτου τὴν γυναῖκα Τιμαίαν Ἀλκιβιάδησ διέφθειρε, καὶ τὸ γεννηθὲν Ἀλκιβιάδην ἐκάλει ψιθυρίζουσα πρὸσ τὰσ θεραπαινίδασ;
(플루타르코스, De tranquilitate animi, section 6 2:10)

SEARCH

MENU NAVIGATION