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ὁ δὲ ἀληθὴσ καὶ ἁπλοῦσ, ὃν καλοῦσιν
αὐθέκαστον
, μέσοσ τοῦ εἴρωνοσ καὶ ἀλαζόνοσ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 132:1)
ἐγὼ γὰρ οὐ τῶν ἀφανῶν ἐν Ἀκράγαντι ὤν, ἀλλ’ εἰ καί τισ ἄλλοσ εὖ γεγονὼσ καὶ τραφεὶσ ἐλευθερίωσ καὶ παιδείᾳ προσεσχηκώσ, ἀεὶ διετέλουν τῇ μὲν πόλει δημοτικὸν ἐμαυτὸν παρέχων, τοῖσ δὲ συμπολιτευομένοισ ἐπιεικῆ καὶ μέτριον, βίαιον δὲ ἢ σκαιὸν ἢ ὑβριστικὸν ἢ
αὐθέκαστον
οὐδεὶσ οὐδὲν ἐπεκάλει μου τῷ προτέρῳ ἐκείνῳ βίῳ.
(루키아노스, Phalaris, book 1 2:1)
ταύτασ καὶ πλεῖστον καὶ μέγιστον ἐν ἡγεμονίαισ δυνηθείσασ τῶν ἐθνῶν ἀπεκληρώσαντο τὰσ πολιτείασ, Πέρσαι μὲν αὐτοκρατῆ βασιλείαν καὶ ἀνυπεύθυνον, Σπαρτιᾶται δ’, ἀριστοκρατικὴν ὀλιγαρχίαν καὶ
αὐθέκαστον
, Ἀθηναῖοι δ’, αὐτόνομον καὶ ἄκρατον δημοκρατίαν.
(플루타르코스, De unius in republica dominatione, chapter, section 3 3:1)
καὶ τῆσ ἡμερότητοσ, οἷσ ὑποδέδυκε καὶ προσπλέκεται κολακεύουσα τὸν εὐδυσώπητον ὡσ φιλάνθρωπον καὶ πολιτικὸν καὶ κοινὸν ἔχοντα νοῦν καὶ οὐκ ἄτεγκτον οὐδ’
αὐθέκαστον
.
(플루타르코스, De vitioso pudore, section 2 9:1)
συνίασι δὲ κατὰ πλῆθοσ ῥᾳδίωσ διὰ τὸ ἁπλοῦν καὶ
αὐθέκαστον
, συναγανακτούντων τοῖσ ἀδικεῖσθαι δοκοῦσιν ἀεὶ τῶν πλησίον.
(스트라본, 지리학, book 4, chapter 4 4:6)
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