Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οὐχ ὁ μὲν τῶν Περσῶν βασιλεύσ, ὁ τὸν Ἄθω διορύξασ, ὁ τὸν Ἑλλήσποντον ζεύξασ, ὁ γῆν καὶ ὕδωρ τοὺσ Ἕλληνασ αἰτῶν, ὁ τολμῶν ἐν ταῖσ ἐπιστολαῖσ γράφειν, ὅτι δεσπότησ ἐστὶν ἁπάντων ἀνθρώπων ἀφ’ ἡλίου ἀνιόντοσ μέχρι δυομένου, νῦν οὐ περὶ τοῦ κύριοσ ἑτέρων εἶναι διαγωνίζεται, ἀλλ’ ἤδη περὶ τῆσ τοῦ σώματοσ σωτηρίασ;
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 132 1:3)
Λακεδαιμόνιοι δ’ οἱ ταλαίπωροι, προσαψάμενοι μόνον τούτων τῶν πραγμάτων ἐξ ἀρχῆσ περὶ τὴν τοῦ ἱεροῦ κατάληψιν, οἱ τῶν Ἑλλήνων ποτὲ ἀξιοῦντεσ ἡγεμόνεσ εἶναι, νῦν ὁμηρεύσοντεσ καὶ τῆσ συμφορᾶσ ἐπίδειξιν ποιησόμενοι μέλλουσιν ὡσ Ἀλέξανδρον ἀναπέμπεσθαι, τοῦτο πεισόμενοι καὶ αὐτοὶ καὶ ἡ πατρίσ, ὅ τι ἂν ἐκείνῳ δόξῃ, καὶ ἐν τῇ τοῦ κρατοῦντοσ καὶ προηδικημένου μετριότητι κριθησόμενοι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1332)
ἡ δ’ ἡμετέρα πόλισ, ἡ κοινὴ καταφυγὴ τῶν Ἑλλήνων, πρὸσ ἣν ἀφικνοῦντο πρότερον ἐκ τῆσ Ἑλλάδοσ αἱ πρεσβεῖαι, κατὰ πόλεισ ἕκαστοι παρ’ ἡμῶν τὴν σωτηρίαν εὑρησόμενοι, νῦν οὐκέτι περὶ τῆσ τῶν Ἑλλήνων ἡγεμονίασ ἀγωνίζεται, ἀλλ’ ἤδη περὶ τοῦ τῆσ πατρίδοσ ἐδάφουσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 134 1:1)
πολλάκι δὴ ξύμπασα πόλισ κακοῦ ἀνδρὸσ ἀπηύρα,ὅσ κεν ἀλιτραίνῃ καὶ ἀτάσθαλα μητιάαται.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1353)
Λεωδάμασ ὁ Ἀχαρνεύσ, οὐχ ἧττον Δημοσθένουσ λέγειν δυνάμενοσ, ἀλλ’ ἔμοιγε καὶ ἡδίων, Ἀρχέδημοσ ὁ Πήληξ, καὶ δυνατὸσ εἰπεῖν καὶ πολλὰ κεκινδυνευκὼσ ἐν τῇ πολιτείᾳ διὰ Θηβαίουσ, Ἀριστοφῶν ὁ Ἀζηνιεύσ, πλεῖστον χρόνον τὴν τοῦ βοιωτιάζειν ὑπομείνασ αἰτίαν, Πύρρανδροσ ὁ Ἀναφλύστιοσ, ὃσ ἔτι καὶ νῦν ζῇ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1391)
ἔνθα δὴ καὶ τῶν ἀνδρῶν τῶν ἀγαθῶν ἄξιόν ἐστιν ἐπιμνησθῆναι, οὓσ οὗτοσ ἀθύτων καὶ ἀκαλλιερήτων ὄντων τῶν ἱερῶν ἐκπέμψασ ἐπὶ τὸν πρόδηλον κίνδυνον, ἐτόλμησε τοῖσ δραπέταισ ποσὶ καὶ λελοιπόσι τὴν τάξιν ἀναβὰσ ἐπὶ τὸν τάφον τὸν τῶν τελευτησάντων, ἐγκωμιάζειν τὴν ἐκείνων ἀρετήν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 152 1:1)
γένεσθε δή μοι μικρὸν χρόνον τὴν διάνοιαν μὴ ἐν τῷ δικαστηρίῳ, ἀλλ’ ἐν τῷ θεάτρῳ, καὶ νομίσαθ’ ὁρᾶν προϊόντα τὸν κήρυκα καὶ τὴν ἐκ τοῦ ψηφίσματοσ ἀνάρρησιν μέλλουσαν γίγνεσθαι, καὶ λογίσασθε πότερ’ οἰέσθε τοὺσ οἰκείουσ τῶν τελευτησάντων πλείω δάκρυα ἀφήσειν ἐπὶ ταῖσ τραγῳδίαισ καὶ τοῖσ ἡρωικοῖσ πάθεσι τοῖσ μετὰ ταῦτ’ ἐπεισιοῦσιν, ἢ ἐπὶ τῇ τῆσ πόλεωσ ἀγνωμοσύνῃ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1531)
ἀλλ’ οὐ νῦν, ἀλλὰ παραστησάμενοσ τὸν τῆσ ὀρφανίασ τοῖσ παισὶν αἴτιον, τί ποτ’ ἀνερεῖ, ἢ τί φθέγξεται;
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1551)
καὶ γὰρ ἐὰν αὐτὰ διεξίῃ τὰ ἐκ τοῦ Ψηφίσματοσ προστάγματα, ἀλλ’ οὐ τό γ’ ἐκ τῆσ ἀληθείασ αἰσχρὸν σιωπήσεται, ἀλλὰ τἀναντία δόξει τῇ τοῦ κήρυκοσ φωνῇ φθέγγεσθαι, ὅτι τόνδε τὸν ἄνδρα, εἰ δὴ καὶ οὗτοσ ἀνήρ, στεφανοῖ ὁ δῆμοσ ὁ Ἀθηναίων ἀρετῆσ ἕνεκα ‐ τὸν κάκιστον, καὶ ἀνδραγαθίασ ἕνεκα ‐ τὸν ἄνανδρον καὶ λελοιπότα τὴν τάξιν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1552)
σκέψασθε δή, τί τούτων ὑπάρχει Δημοσθένει·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1708)
νῦν μέντοι τὸ βασιλικὸν χρυσίον ἐπικέκλυκε τὴν δαπάνην αὐτοῦ, ἔσται δ’ οὐδὲ τοῦθ’ ἱκανόν·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1735)
οὐκ οὖν ἄτοπον οὑτωσὶ διαλογιζομένοισ, τὰσ μὲν δωρεὰσ νυνὶ πλείουσ εἶναι, τὰ δὲ πράγματα τὰ τῆσ πόλεωσ τότε μᾶλλον ἰσχύειν, καὶ τοὺσ ἄνδρασ νῦν μὲν χείρουσ εἶναι, τότε δ’ ἀμείνουσ;
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1791)
νῦν δ’ οἶμαι διὰ τὸ σπάνιον καὶ τὸ περιμάχητον καὶ τὸ καλὸν καὶ τὸ ἀείμνηστον ἐκ τῆσ νίκησ ἐθέλουσίν τινεσ τὰ σώματα παραθέμενοι καὶ τὰσ μεγίστασ ταλαιπωρίασ ὑπομείναντεσ διακινδυνεύειν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1801)
προέλθετε δὴ τῇ διανοίᾳ καὶ εἰσ τὴν στοὰν τὴν ποικίλην·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 186 1:1)
παρανάγνωθι δὴ καὶ ὃ γέγραφε Κτησιφῶν Δημοσθένει τῷ τῶν μεγίστων αἰτίῳ κακῶν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 188 1:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION