Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ δὴ καὶ νῦν μὴ ἀνάγκαζε ἡμᾶσ τοιαύτην εὐδαιμονίαν τοῖσ φύλαξι προσάπτειν, ἣ ἐκείνουσ πᾶν μᾶλλον ἀπεργάσεται ἢ φύλακασ.
(플라톤, Republic, book 4 13:2)
οὐκοῦν, ὦ Γλαύκων, νῦν δὴ ἡμᾶσ δεῖ ὥσπερ κυνηγέτασ τινὰσ θάμνον κύκλῳ περιίστασθαι προσέχοντασ τὸν νοῦν, μή πῃ διαφύγῃ ἡ δικαιοσύνη καὶ ἀφανισθεῖσα ἄδηλοσ γένηται.
(플라톤, Republic, book 4 287:1)
δεῦρό νυν, ἦν δ’ ἐγώ, ἵνα καὶ ἴδῃσ ὅσα καὶ εἴδη ἔχει ἡ κακία, ὡσ ἐμοὶ δοκεῖ, ἅ γε δὴ καὶ ἄξια θέασ.
(플라톤, Republic, book 4 602:1)
λέγειν δή, ἔφην ἐγώ, χρὴ ἀνάπαλιν αὖ νῦν, ἃ τότε ἴσωσ ἔδει ἐφεξῆσ λέγειν·
(플라톤, Republic, book 5 39:1)
ἴσωσ δή, εἶπον, παρὰ τὸ ἔθοσ γελοῖα ἂν φαίνοιτο πολλὰ περὶ τὰ νῦν λεγόμενα, εἰ πράξεται ᾗ λέγεται.
(플라톤, Republic, book 5 59:1)
τὸ δὲ δὴ μετὰ τοῦτο, ὡσ ἐοίκε, πειρώμεθα ζητεῖν τε καὶ ἀποδεικνύναι τί ποτε νῦν κακῶσ ἐν ταῖσ πόλεσι πράττεται δι’ ὃ οὐχ οὕτωσ οἰκοῦνται, καὶ τίνοσ ἂν σμικροτάτου μεταβαλόντοσ ἔλθοι εἰσ τοῦτον τὸν τρόπον τῆσ πολιτείασ πόλισ, μάλιστα μὲν ἑνόσ, εἰ δὲ μή, δυοῖν, εἰ δὲ μή, ὅτι ὀλιγίστων τὸν ἀριθμὸν καὶ σμικροτάτων τὴν δύναμιν.
(플라톤, Republic, book 5 569:1)
νῦν δέ γε πέφανται μεταξὺ τούτοιν ὃ δὴ καλοῦμεν δόξαν;
(플라톤, Republic, book 5 719:1)
ὁμολογεῖν οἷσ λέγομεν, ἐάσασ δὲ τοὺσ λόγουσ, εἰσ αὐτοὺσ ἀποβλέψασ περὶ ὧν ὁ λόγοσ, φαίη ὁρᾶν αὐτῶν τοὺσ μὲν ἀχρήστουσ, τοὺσ δὲ πολλοὺσ κακοὺσ πᾶσαν κακίαν, τῆσ διαβολῆσ τὴν αἰτίαν ἐπισκοποῦντεσ ἐπὶ τούτῳ νῦν γεγόναμεν, τί ποθ’ οἱ πολλοὶ κακοί, καὶ τούτου δὴ ἕνεκα πάλιν ἀνειλήφαμεν τὴν τῶν ἀληθῶσ φιλοσόφων φύσιν καὶ ἐξ ἀνάγκησ ὡρισάμεθα.
(플라톤, Republic, book 6 149:1)
νῦν δή, ὡσ ἐοίκεν, συμβαίνει ἡμῖν περὶ τῆσ νομοθεσίασ ἄριστα μὲν εἶναι ἃ λέγομεν, εἰ γένοιτο, χαλεπὰ δὲ γενέσθαι, οὐ μέντοι ἀδύνατά γε.
(플라톤, Republic, book 6 371:1)
ὁπότε τισ λυθείη καὶ ἀναγκάζοιτο ἐξαίφνησ ἀνίστασθαί τε καὶ περιάγειν τὸν αὐχένα καὶ βαδίζειν καὶ πρὸσ τὸ φῶσ ἀναβλέπειν, πάντα δὲ ταῦτα ποιῶν ἀλγοῖ τε καὶ διὰ τὰσ μαρμαρυγὰσ ἀδυνατοῖ καθορᾶν ἐκεῖνα ὧν τότε τὰσ σκιὰσ ἑώρα, τί ἂν οἰεί αὐτὸν εἰπεῖν, εἴ τισ αὐτῷ λέγοι ὅτι τότε μὲν ἑώρα φλυαρίασ, νῦν δὲ μᾶλλόν τι ἐγγυτέρω τοῦ ὄντοσ καὶ πρὸσ μᾶλλον ὄντα τετραμμένοσ ὀρθότερον βλέποι, καὶ δὴ καὶ ἕκαστον τῶν παριόντων δεικνὺσ αὐτῷ ἀναγκάζοι ἐρωτῶν ἀποκρίνεσθαι ὅτι ἔστιν;
(플라톤, Republic, book 7 23:2)
ἀλλὰ πῶσ δὴ ἔλεγεσ δεῖν ἀστρονομίαν μανθάνειν παρὰ ἃ νῦν μανθάνουσιν, εἰ μέλλοιεν ὠφελίμωσ πρὸσ ἃ λέγομεν μαθήσεσθαι;
(플라톤, Republic, book 7 312:3)
ὅμωσ δέ ‐ οὐ γὰρ ἐν τῷ νῦν παρόντι μόνον ἀκουστέα, ἀλλὰ καὶ αὖθισ πολλάκισ ἐπανιτέον ‐ ταῦτα θέντεσ ἔχειν ὡσ νῦν λέγεται, ἐπ’ αὐτὸν δὴ τὸν νόμον ἰώμεν, καὶ διέλθωμεν οὕτωσ ὥσπερ τὸ προοίμιον διήλθομεν.
(플라톤, Republic, book 7 367:3)
νῦν δέ γ’, ἔφην ἐγώ, διὰ πάντα τὰ τοιαῦτα τοὺσ μὲν δὴ ἀρχομένουσ οὕτω διατιθέασιν ἐν τῇ πόλει οἱ ἄρχοντεσ·
(플라톤, Republic, book 8 271:1)
νῦν δή, ἔφην, αὐτῷ διαλεγώμεθα, ἐπειδὴ διωμολογησάμεθα τό τε ἀδικεῖν καὶ τὸ δίκαια πράττειν ἣν ἑκάτερον ἔχει δύναμιν.
(플라톤, Republic, book 9 456:1)
"λέγω δὴ κεφάλαιον, ὡσ οὔτ’ ἀθείαστον ὁ τῶν ἐρώντων ἐνθουσιασμόσ ἐστιν οὔτ’ ἄλλον ἔχει θεὸν ἐπιστάτην καὶ ἡνίοχον ἢ τοῦτον, ᾧ νῦν ἑορτάζομεν καὶ θύομεν.
(플루타르코스, Amatorius, section 16 2:19)

SEARCH

MENU NAVIGATION