Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

αἱ δ’ Ἀσκληπιοῦ χάριτεσ καὶ τῶν κατ’ Αἴγυπτον θεῶν νῦν πλεῖστον εἰσ ἀνθρώπουσ ἐπιδεδώκασιν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 31:5)
οἶμαι γὰρ, εἴ τινοσ εἴδωλον πόλεωσ ἔδει φαίνεσθαι κατ’ οὐρανὸν, ὥσπερ τὸν στέφανόν φασι τὸν Ἀριάδνησ καὶ ἄλλα εἴδωλα ποταμῶν τε καὶ ζώων, ὅσα πρὸσ θεῶν ἐτιμήθη, τὸ τῆσδε ἂν φαίνεσθαι νικῆσαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Σμυρναϊκὸσ πολιτικός 3:3)
λουτρὰ μέν γε τοσαῦτα ὥστε ἀπορήσαισ ἂν οὗ λούσαιο, δρόμοι δὲ ἁπάσησ ἰδέασ, οἱ μὲν ἐν βάθει τῆσ πόλεωσ, οἱ δ’ ἐπὶ τέρμασιν, ἄλλοσ ἄλλον κωλύων τὸν κάλλιστον εἶναι, κρῆναι δὲ καὶ πηγαὶ κατ’ οἰκίασ τε καὶ πλείουσ ἢ κατ’ οἰκίαν, καὶ στενωποὶ ἀντ’ ἀγορῶν καὶ στενωποὶ τέτραχα σχίζοντεσ ἀλλήλουσ εἰσ ὑποδοχὴν τοῦ ἡλίου, μικροῦ δέω λέγειν ὃ πρόσθεν ἠρνούμην, πολλὰσ πόλεισ ποιοῦντεσ τῇ περιγραφῇ, μίμημα τῆσ πάσησ ἑκάστην.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Σμυρναϊκὸσ πολιτικός 4:5)
καὶ οὐδεὶσ οὕτωσ ἐπείγεται ὅστισ ὁρᾷ τὸ πρόσω τῆσ ὁδοῦ καὶ οὐ μεταβάλλει τὸ σχῆμα, τὰ μὲν κατ’ ὀφθαλμοὺσ δεξιὰ ποιούμενοσ, τὰ δὲ ἀριστερὰ πρὸ τῆσ ὄψεωσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Σμυρναϊκὸσ πολιτικός 6:2)
ἔστι γὰρ ἀκριβῶσ κατ’ ἐπωνυμίαν τῆσ πόλεωσ καὶ οὐχ ἑτέρα πρέπων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Σμυρναϊκὸσ πολιτικός 7:5)
πολλὴ μὲν γῆ πᾶσα καὶ ἄφθονοσ, καὶ ὡσ ἄν τισ ἀξιώσειε κατ’ ἐπωνυμίαν τὴν ἤπειρον εἶναι τὸ μέγεθοσ, πολλαὶ δὲ αἱ φύσεισ καὶ πλεῖστον ἀλλήλων κεχωρισμέναι καὶ πᾶσαι νεύουσαι πρὸσ τὸ βέλτιστον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πανηγυρικὸσ ἐν Κυζίκῳ περὶ τοῦ ναοῦ 3:3)
διὰ γὰρ τὸ μὴ κατ’ αὐχένα εἶναι διαβατὴν μηδὲ ἀπὸ στενοῦ τινοσ ὡρμῆσθαι, ἀλλ’ ἐπὶ μήκουσ παρατείνουσαν τὴν ἤπειρον, κατ’ ἄμφω τὼ σκέλη συνεχῆ πρὸσ αὐτὴν εἶναι, τό τε τῆσ Σκύρου παράδειγμα ὑπερβέβληκε καὶ εἰ δή τισ ἄλλη πόλισ ἢ νῆσοσ παρὰ μικρὸν ἤπειρόσ ἐστι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πανηγυρικὸσ ἐν Κυζίκῳ περὶ τοῦ ναοῦ 3:8)
οὕτω λαμπρά τε καὶ κοινὰ πᾶσι τὰ ὄντα κέκτηται, καὶ οὔτε Ἰταλία τῶν ταύτησ κτημάτων ὑπερορᾷ οὔτε Αἴγυπτοσ οὕτω πόρρω οὔτε Τυρρηνικὸν πέλαγοσ οὔτε Σύρων καὶ Κιλίκων, ποιητὴσ ἂν εἴποι τισ, ἐνστροφαὶ, οὔτε ἔθνοσ οὐδὲν ὡσ ἔποσ εἰπεῖν οὔτε κατ’ ἤπειρον οὔτ’ ἐν νήσοισ, ὃ μὴ παρὰ τῆσ πόλεωσ ταύτησ κεκόσμηται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πανηγυρικὸσ ἐν Κυζίκῳ περὶ τοῦ ναοῦ 4:10)
εἰ γάρ τισ ἀποσταίη τῶν λόγων τῶν περὶ αὐτοῦ τοῦ νεὼ, ἱκανὸν καὶ τὰ μηχανήματα καὶ τὰ ὀχήματα θαυμάσαι, ἃ πρόσθεν οὐκ ὄντα κατ’ ἀνθρώπουσ ἐξεῦρεν ἡ χρεία τοῦ νεώ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πανηγυρικὸσ ἐν Κυζίκῳ περὶ τοῦ ναοῦ 6:3)
τὰ μὲν γὰρ Ἀμφίονοσ καὶ Ζήθου πρὸσ τοσοῦτον ἦλθεν ὅσον πυργῶσαι Θήβασ, κἀνταῦθά τινεσ τὴν τοῦ ἑτέρου μουσικὴν αἰτιῶνται, οἱ δὲ ὑπὲρ πασῶν τῶν πόλεων καὶ πάντων ἀνθρώπων κοινωσάμενοι τὴν μουσικὴν ταυτὸν ᾄδουσι, πατρόθεν μέν που καὶ ἐκ προγόνων τὸ μέλοσ παραλαβόντεσ, ἔτι δὲ αὐτὸ τῷ παντὶ λαμπρότερον καταστήσαντεσ, ὡσ ἂν μάλιστα ἐκείνων παῖδεσ κατ’ εὐχὴν ἐγένοντο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πανηγυρικὸσ ἐν Κυζίκῳ περὶ τοῦ ναοῦ 8:11)
καὶ τό γε ἥδιστον τῆσ ἐπινοίασ, ὥσπερ γὰρ πρότερον τοὺσ κατ’ ἐνιαυτὸν ἄρχοντασ κατὰ συζυγίαν παρείχοντο ὀνομάζειν τοῖσ ἔξω, οὕτω νῦν τοὺσ διηνεκεῖσ ἔξεστιν ὁμοῦ πατρόθεν τε καὶ σὺν ἀλλήλοισ ὀνομάζειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πανηγυρικὸσ ἐν Κυζίκῳ περὶ τοῦ ναοῦ 9:6)
δῆλον δὲ κατ’ ἀμφοτέρουσ τοὺσ λόγουσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸ Αἰγαῖον πέλαγος 2:8)
πᾶσαι γὰρ ἀλλήλων ἔξω τε καὶ μέσαι εἰσὶν, ὥσπερ ὅταν θέρουσ ὡρ́ᾳ καὶ πρὶν ζέφυρον κατιέναι πλοῖα κατ’ ἰχθύων θήραν σαλεύῃ πολλὰ, καὶ παρελθόντι εἴσω τά τε ἐκ πρύμνησ καὶ τὰ ἐκ πρῴρασ καὶ τοῖχοσ ἑκάτεροσ πάντα ὁμοίωσ εἰσ νῆσον τελευτᾷ, ὥστε ἀπορῆσαι τὴν πρώτην ὅπη καὶ χρὴ διεξελθεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸ Αἰγαῖον πέλαγος 3:16)
τὰ μὲν γὰρ κατ’ ἤπειρον πάντα καὶ ἐνταῦθα ἐστὶν ἐν ταῖσ ἐν μέσῳ χώραισ, τὸ δὲ τούτου κάλλοσ ἐκείναισ οὐ πρόσεστιν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸ Αἰγαῖον πέλαγος 4:2)
καὶ γὰρ οὐχ ὥσπερ ἄλλοι ἄλλοισ τόποισ θεοὶ ἐξ ἀρχῆσ ἐγγενεῖσ εἰσι, καίτοι καὶ τούτουσ τιμίουσ οἶμαι χρὴ δοκεῖν κατ’ αὐτὸ τὸ λαχεῖν αὐτοὺσ τοὺσ θεοὺσ, ἀλλὰ τοῦτό γε μεῖζόν ἐστιν ὅτι ἀπ’ αὐτῆσ τῆσ Ἐπιδαύρου δεῦρο ὁρμηθεὶσ ὁ θεὸσ ἠράσθη δὴ μάλιστα, ὡσ δῆλόν ἐστιν ὅτι ἑλόμενόσ τε αὐτὸ ἐγκατέμεινε τὸ λοιπὸν καὶ προκρίνασ τῶν ἄλλων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸ φρέαρ τοῦ Ἀσκληπιοῦ 2:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION