Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

εἴθ’ ἀνὰ πολύρυτον ἁλμήεντα πόρον δεσποσίῳ ξὺν ὕβρει, γομφοδέτῳ τε δόρει διώλου.
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, choral, strophe 11)
σὺ δ’ ἐν ναὶ̈ ναὶ̈ βάσῃ τάχα θέλεοσ ἀθέλεοσ, βίᾳ βίᾳ τε πολλᾷ φροῦδα.
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, choral, antistrophe 1 1:1)
προστάτησ δ’ ἐγὼ ἀστοί τε πάντεσ, ὧνπερ ἥδε κραίνεται ψῆφοσ.
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, episode 1:20)
ὦ παῖδεσ, Ἀργείοισιν εὔχεσθαι χρεών, θύειν τε λείβειν θ’, ὡσ θεοῖσ, Ὀλυμπίοισ, σπονδάσ, ἐπεὶ σωτῆρεσ οὐ διχορρόπωσ.
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, episode, trochees1)
ἴτε μὰν ἀστυάνακτασ μάκαρασ θεοὺσ γανάοντεσ πολιούχουσ τε καὶ οἳ χεῦμ’ Ἐρασίνου περιναίουσιν παλαιόν.
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, choral, strophe 11)
ἐγὼ δέ, ὦ ἄνδρεσ, δεήσομαι ὑμῶν δίκαια καὶ ὑμῖν τε ῥᾴδια χαρίζεσθαι καὶ ἐμοὶ ἄξια πολλοῦ τυχεῖν παρ’ ὑμῶν.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 3:2)
καὶ πρῶτον μὲν ἐνθυμηθῆναι ὅτι νῦν ἐγὼ ἥκω οὐδεμιᾶσ μοι ἀνάγκησ οὔσησ παραμεῖναι, οὔτ’ ἐγγυητὰσ καταστήσασ οὔθ’ ὑπὸ δεσμῶν ἀναγκασθείσ, πιστεύσασ δὲ μάλιστα μὲν τῷ δικαίῳ, ἔπειτα δὲ καὶ ὑμῖν, γνώσεσθαι τὰ δίκαια καὶ μὴ περιόψεσθαί με ἀδίκωσ ὑπὸ τῶν ἐχθρῶν τῶν ἐμῶν διαφθαρέντα, ἀλλὰ πολὺ μᾶλλον σώσειν δικαίωσ κατά τε τοὺσ νόμουσ τοὺσ ὑμετέρουσ καὶ τοὺσ ὁρ́κουσ οὓσ ὑμεῖσ ὀμόσαντεσ μέλλετε τὴν ψῆφον οἴσειν.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 4:1)
αὐτίκα ἐγὼ πολλῶν μοι ἀπαγγελλόντων ὅτι λέγοιεν οἱ ἐχθροὶ ὡσ ἄρα ἐγὼ οὔτ’ ἂν ὑπομείναιμι οἰχήσομαί τε φεύγων, ‐ "τί γὰρ ἂν καὶ βουλόμενοσ Ἀνδοκίδησ ἀγῶνα τοσοῦτον ὑπομείνειεν, ᾧ ἔξεστι μὲν ἀπελθόντι ἐντεῦθεν ἔχειν πάντα τὰ ἐπιτήδεια, ἔστι δὲ πλεύσαντι εἰσ Κύπρον, ὅθεν περ ἥκει, γῆ πολλὴ καὶ ἀγαθὴ διδομένη καὶ δωρεὰν ὑπάρχουσα;
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 7:1)
ἄλλοθί τε γὰρ ὢν πάντα τὰ ἀγαθὰ ἔχειν στερόμενοσ τῆσ πατρίδοσ οὐκ ἂν δεξαίμην·
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 8:2)
τῆσ <τε> πόλεωσ οὕτω διακειμένησ ὥσπερ αὐτοὶ οἱ ἐχθροὶ λέγουσι, πολύ γ’ ἂν αὐτῆσ μᾶλλον ἐγὼ πολίτησ δεξαίμην εἶναι ἢ ἑτέρων πόλεων, αἳ ἴσωσ πάνυ μοι δοκοῦσιν ἐν τῷ παρόντι εὐτυχεῖν, ἅπερ γιγνώσκων ἐπέτρεψα διαγνῶναι ὑμῖν περὶ τοῦ σώματοσ τοῦ ἐμαυτοῦ.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 8:3)
εἰ μὲν γὰρ δεινὰ κατηγόρηται ἢ μή, οἱο͂́ν τε γνῶναι ἐκ τῶν τοῦ κατηγόρου λόγων·
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 12:4)
εἰ δὲ ἀληθῆ ταῦτά ἐστιν ἢ ψευδῆ, οὐχ οἱο͂́ν τε ὑμᾶσ πρότερον εἰδέναι πρὶν ἂν καὶ ἐμοῦ ἀκούσητε ἀπολογουμένου.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 12:5)
Ἀλκιβιάδην μὲν οὖν καὶ Νικιάδην καὶ Μέλητον, τούτουσ μὲν αὐτοὺσ εἶναι τοὺσ ποιοῦντασ, συμπαρεῖναι δὲ καὶ ὁρᾶν τὰ γιγνόμενα καὶ ἄλλουσ, παρεῖναι δὲ καὶ δούλουσ, ἑαυτόν τε καὶ τὸν ἀδελφὸν καὶ Ἱκέσιον τὸν αὐλητὴν καὶ τὸν Μελήτου δοῦλον.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 21:5)
Τεῦκροσ ἦν ἐνθάδε μέτοικοσ, ὃσ ᾤχετο Μέγαράδε ὑπεξελθών, ἐκεῖθεν δὲ ἐπαγγέλλεται τῇ βουλῇ, εἴ οἱ ἄδειαν δοῖεν, μηνύσειν περί <τε> τῶν μυστηρίων, συνεργὸσ ὤν, καὶ τοὺσ ἄλλουσ τοὺσ ποιοῦντασ μεθ’ ἑαυτοῦ, καὶ περὶ τῶν Ἑρμῶν τῆσ περικοπῆσ ἃ ᾔδει.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 33:2)
καὶ ἀπογράφει τούσ τε ἄλλουσ, καὶ τὸν πατέρα ἔφη τὸν ἐμὸν παρεῖναι μέν, καθεύδειν δὲ ἐγκεκαλυμμένον.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 38:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION