Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

εἰ γὰρ μνησθείη τειχῶν ἐπισκευῆσ ἢ πύργου, ἢ ὡσ ἀπήγετό ποι τισ, εὐθὺσ ἐβοᾶτε καὶ ἐγελᾶτε, καὶ αὐτοὶ ἐλέγετε τὴν ἐπωνυμίαν τῶν ἔργων ὧν σύνιστε αὐτῷ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 808)
πᾶσα δήπου ἀνάγκη ἦν ἐκ τοῦ λόγου τούτου μαρτυρεῖν τὸν μέν, ὡσ ἐδέκαζε, τὸν δέ, ὡσ ἐδεκάζετο, προκειμένησ ἑκατέρῳ ζημίασ ἐκ τοῦ νόμου θανάτου, ὥσπερ ἐνθάδε, ἐάν τισ μισθώσηταί τινα Ἀθηναίων ἐφ’ ὕβρει, καὶ πάλιν ἐάν τισ Ἀθηναίων ἐπὶ τῇ τοῦ σώματοσ αἰσχύνῃ ἑκὼν μισθαρνῇ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 872)
τίσ γὰρ ἢ τῶν λωποδυτῶν ἢ τῶν μοιχῶν ἢ τῶν ἀνδροφόνων, ἢ τῶν τὰ μέγιστα μὲν ἀδικούντων, λάθρᾳ δὲ τοῦτο πραττόντων, δώσει δίκην;
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 911)
καίτοι λογογράφοσ γέ τισ φησίν, ὁ μηχανώμενοσ αὐτῷ τὴν ἀπολογίαν, ἐναντία με λέγειν ἐμαυτῷ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 941)
εἰ δέ τισ ἀγνοεῖ ταῦθ’ ὅπωσ ἔχει, ἐγὼ σαφέστερον αὐτὰ πειράσομαι διορίσαι τῷ λόγῳ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 951)
ἀλλ’ ἴσωσ ἄν τισ εἴποι, ὡσ ἀποδόμενοσ τὴν πατρῴαν οἰκίαν ἑτέραν ἄλλοθί του τοῦ ἄστεωσ ἐκτήσατο, ἀντὶ δὲ τῆσ ἐσχατιᾶσ καὶ τοῦ χωρίου τοῦ Ἀλωπεκῆσι καὶ τῶν δημιουργῶν καὶ τῶν ἄλλων εἰσ τἀργύρειά τι κατεσκευάσατο, ὥσπερ καὶ ὁ πατὴρ αὐτοῦ πρότερον.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 105 1:1)
τὸν Ἀθήνησιν ὑβριστὴν οὐκ εἰσ τοὺσ ἄλλουσ μόνον, ἀλλὰ καὶ εἰσ τὸ σῶμα τὸ ἑαυτοῦ, νόμων ὄντων, ὑμῶν ὁρώντων, ἐχθρῶν ἐφεστηκότων, τοῦτον τὸν αὐτὸν λαβόντα ἄδειαν καὶ ἐξουσίαν καὶ ἀρχήν, τίσ ἂν ἐλπίσειεν ἀπολελοιπέναι τι τῶν ἀσελγεστάτων ἔργων;
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1082)
θαυμασάντων δ’ ὑμῶν, πῶσ ἀνὴρ καὶ γυνὴ καὶ τίσ ὁ λόγοσ, εἶπε μικρὸν διαλιπών·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1111)
καὶ τίσ ὑμῶν οὐκ οἶδεν ὡσ περιβοήτωσ ἐξηλέγχθη κλέπτησ ὤν;
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1132)
ἥξει δ’ ὡσ ἐοίκε καὶ ἕτεροσ λόγοσ τισ ὑπὸ τοῦ αὐτοῦ σοφιστοῦ συγκείμενοσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1251)
περὶ δὲ τὸν τῶν ἀνθρώπων βίον καὶ τὰσ πράξεισ ἀψευδήσ τισ ἀπὸ ταὐτομάτου πλανᾶται φήμη κατὰ τὴν πόλιν, καὶ διαγγέλλει τοῖσ πολλοῖσ τὰσ ἰδίασ πράξεισ, πολλὰ δὲ καὶ μαντεύεται περὶ τῶν μελλόντων ἔσεσθαι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1273)
θεόσ νύ τίσ ἐστι καὶ αὐτή.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1293)
εἰ γάρ τίσ σου τὰ κομψὰ ταῦτα χλανίσκια περιελόμενοσ καὶ τοὺσ μαλακοὺσ χιτωνίσκουσ, ἐν οἷσ τοὺσ κατὰ τῶν φίλων λόγουσ γράφεισ, περιενέγκασ δοίη εἰσ τὰσ χεῖρασ τῶν δικαστῶν, οἶμαι ἂν αὐτούσ, εἴ τισ μὴ προειπὼν τοῦτο ποιήσειεν, ἀπορῆσαι εἴτε ἀνδρὸσ εἴτε γυναικὸσ εἰλήφασιν ἐσθῆτα.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1312)
ἀναβήσεται δ’ ἐν τῇ ἀπολογίᾳ καὶ τῶν στρατηγῶν τισ, ὡσ ἀκούω, ὑπτιάζων καὶ κατασκοπούμενοσ ἑαυτόν, ὡσ ἐν παλαίστραισ καὶ διατριβαῖσ γεγονώσ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1321)
τίσ γὰρ ὑμῶν τὸν ὀρφανὸν καλούμενον Διόφαντον οὐκ οἶδεν, ὃσ τὸν ξένον πρὸσ τὸν ἄρχοντα ἀπήγαγεν, ᾧ παρήδρευεν Ἀριστοφῶν ὁ Ἀζηνιεύσ, ἐπαιτιασάμενοσ τέτταρασ δραχμὰσ αὑτὸν ὑπὲρ τῆσ πράξεωσ ταύτησ ἀπεστερηκέναι, καὶ τοὺσ νόμουσ λέγων, οἳ κελεύουσι τὸν ἄρχοντα τῶν ὀρφανῶν ἐπιμελεῖσθαι, τοὺσ ὑπὲρ τῆσ σωφροσύνησ κειμένουσ αὐτὸσ ὑπερβεβηκώσ;
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 158 1:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION