Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ᾔδει δὴ σαφῶσ, οἶμαι, τοῦθ’ ὅτι νῦν, ἡνίκ’ ἐστασίαζε μὲν αὐτῷ τὰ Θετταλῶν, καὶ Φεραῖοι πρῶτον οὐ συνηκολούθουν, ἐκρατοῦντο δὲ Θηβαῖοι καὶ μάχην ἥττηντο καὶ τρόπαιον ἀπ’ αὐτῶν εἱστήκει, οὐκ ἔνεστι παρελθεῖν, εἰ βοηθήσεθ’ ὑμεῖσ, οὐδ’, ἂν ἐπιχειρῇ, χαιρήσει, εἰ μή τισ τέχνη προσγενήσεται.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας 410:1)
ἵνα δ’ ὑμῶν μηδεὶσ θαυμάζῃ τί δή ποτ’ ἐγὼ μετρίωσ, ὥσ γ’ ἐμαυτὸν πείθω, τὸν ἄλλον χρόνον βεβιωκὼσ νῦν ἐν ἀγῶσι καὶ γραφαῖσ δημοσίαισ ἐξετάζομαι, βούλομαι μικρὰ πρὸσ ὑμᾶσ εἰπεῖν·
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Τιμοκράτους 8:1)
Ἔγκλημα ἐν ποίῳ δὴ λόγῳ νῦν ἐγκαλεῖθ’ ὡσ παρέδωκεν, ὦ Ξενοπείθη καὶ Ναυσίμαχε;
(데모스테네스, Speeches 31-40, Παραγραφὴ πρὸσ Ναυσίμακον καὶ Ξενοπείθην 21:3)
νῦν δ’ εἷσ μὲν οὐδεὶσ ὅλον τὸ πρᾶγμ’ ἀνεδέξατο, οὐδὲ μεμαρτύρηκεν ἁπλῶσ, ὡσ ἄν τισ τἀληθῆ μαρτυρήσειεν, μέροσ δ’ ἕκαστοσ, ὡσ δὴ σοφὸσ καὶ διὰ τοῦτ’ οὐ δώσων δίκην, ὁ μὲν γραμματεῖον ἔχειν ἐφ’ ᾧ γεγράφθαι διαθήκη Πασίωνοσ, ὁ δὲ πεμφθεὶσ ὑπὸ τούτου παρέχειν τοῦτο, εἰ δ’ ἀληθὲσ ἢ ψεῦδοσ, οὐδὲν εἰδέναι.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Κατὰ Στεφάνου Ψευδομαρτυριῶν Α 23:1)
ἃ δή, λόγῳ τότε καταχρώμενοσ καὶ μάρτυρασ παρεχόμενοσ τούτων, ἠπάτα τοὺσ δικαστάσ, νῦν ἐξελέγχεται ψευδῆ ὄντα·
(데모스테네스, Speeches 41-50, Κατὰ Εὐέργου καὶ Μνησιβούλου Ψευδομαρτυριῶν 11:1)
οὐ γὰρ δὴ μὰ τὸν Ἡρακλέα βελτίω γενήσεσθαι αὐτὸν προσδοκᾶτε συγγνώμησ νυνὶ τυγχάνοντα παρ’ ὑμῶν, οὐδὲ τὸ λοιπὸν ἀφέξεσθαι τοῦ λαμβάνειν χρήματα καθ’ ὑμῶν, ἐὰν νῦν ἀφῆτε αὐτόν.
(디나르코스, 연설, Κατὰ Ἀριστογείτονος 4:4)
καὶ γὰρ δὴ ᾐσθάνετο αὐτὸν νῦν μὲν ἡδόμενον, νῦν δὲ λυπούμενον ἐν τῷ αὐτῷ καὶ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἄκριτον οὖσαν, ὥσπερ τὸν ἀέρα ἐν ταῖσ τροπαῖσ, ὅταν ἐκ τοῦ αὐτοῦ νέφουσὑῄ τε καὶ λάμπῃ ὁ ἥλιοσ.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ. 90:1)
νῦν γὰρ δὴ ἕνα τοῦτον τίθεμεν τὸν ἁπάσασ τὰσ τοιαύτασ παρειληφότα νόσουσ καὶ ἀκρασίασ τῆσ ψυχῆσ, ἵνα μὴ πολύν τινα ἀθροίσωμεν ἑσμὸν μοιχικῶν τινων δαιμονίων καὶ φιλόψων καὶ φιλοίνων καὶ ἄλλων δὴ μυρίων, ἀλλ’ ἁπλῶσ ἕνα δαίμονα τιθῶμεν τὸν ἀκόλαστον καὶ δεδουλωμένον ὑφ’ ἡδονῆσ, ἐὰν μὲν ἐπιρρέῃ ποθὲν ἀνελλιπὲσ τὸ τῆσ χορηγίασ, χρημάτων βασιλικῶν ἤ τινοσ μεγάλησ ἰδιωτικῆσ ὑπούσησ οὐσίασ, ἐν πολλῇ καὶ ἀφθόνῳ κυλινδούμενον ἀσελγείᾳ μέχρι γήρωσ·
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ. 120:1)
ἐχέτω δὴ καὶ οὗτοσ ἡμῖν ὁ δαίμων τέλοσ, ἵνα μὴ νῦν στολάσ τε καὶ μορφὰσ προστιθέντεσ αὐτῷ καὶ τἄλλα τὰ προσήκοντα πολὺν καὶ ἄπειρον εἰσφερώμεθα λόγων ὄχλον.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ. 145:1)
καὶ δὴ νῦν μὲν ἐπεξῆλθον τοὺσ ὑφ’ ἑνὸσ ἑκάστου τῶν εἰρημένωνδαιμόνων ἐλαυνομένουσ·
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ. 155:1)
οὐ γὰρ δὴ φρονιμώτεροσ γέγονασ οὐδὲ μικρὸν, ὅτι ἔφθασασ τοὺσ συντρέχοντασ, οὐδὲ σωφρονέστεροσ νῦν ἢ πρότερον οὐδὲ δειλὸσ ἧττον, οὐδ’ ἔλαττον ἀλγεῖσ οὐδ’ ἐλαττόνων δεήσῃ τὸ λοιπὸν οὐδὲ ἀλυπότερον βιώσῃ.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ ΙΣΘΜΙΚΟΣ. 18:4)
οὐ μέντοι λόγων ἀκούσεσθε ὁποίων ἄλλου τινὸσ τῶν νῦν, ἀλλὰ πολὺ φαυλοτέρων καὶ ἀτοπωτέρων, ὁποίουσ δὴ καὶ ὁρᾶτε.
(디오, 크리소토모스, 연설, Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας 18:3)
καὶ γὰρ δὴ τυγχάνω μακράν τινα ὁδὸν τὰ νῦν πεπορευμένοσ, εὐθὺ τοῦ Ἴστρου καὶ τῆσ Γετῶν χώρασ ἢ Μυσῶν, ὥσ φησιν Όμηροσ κατὰ τὴν νῦν ἐπίκλησιν τοῦ ἔθνουσ.
(디오, 크리소토모스, 연설, Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας 20:2)
τροφὰσ δὲ ἀφθόνουσ ἔχοντεσ, εὐπορήσαντοσ καὶ προπαρασκευάσαντοσ τοῦ προπάτοροσ θεοῦ πρώτην μὲν τοῖσ πρώτοισ καὶ αὐτόχθοσι τὴν γεώδη, μαλακῆσ ἔτι καὶ πίονοσ τῆσ ἰλύοσ τότε οὔσησ, ὥσπερ ἀπὸ μητρὸσ τῆσ γῆσ λιχμωμένοισ καὶ, καθάπερ τὰ φυτὰ νῦν, ἕλκουσι τὴν ἐξ αὐτῆσ ἰκμάδα, δευτέραν δὲ τοῖσ ἤδη προϊοῦσι καρπῶν τε αὐτομάτων καὶ πόασ οὐ σκληρᾶσ ἅμα δρόσῳ γλυκείᾳ καὶ νάμασι νυμφῶν ποτίμοισ, καὶ δὴ καὶ τοῦ περιέχοντοσ ἠρτημένοι καὶ τρεφόμενοι τῇ διηνεκεῖ τοῦ πνεύματοσ ἐπιρροῇ, ἀέρα ὑγρὸν ἕλκοντεσ, ὥσπερ νήπιοι παῖδεσ, οὔποτε ἐπιλείποντοσ γάλακτοσ ἀεί σφισι θηλῆσ ἐγκειμένησ.
(디오, 크리소토모스, 연설, Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας 38:1)
ὡσ ἔθουσ δὴ ὄντοσ οὕτωσ ἀκριβῶσ καὶ ἀνελευθέρωσ πράττειν τὰ περὶ τοὺσ ξένουσ τοὺσ πένητασ, μόνουσ δὲ τοὺσ πλουσίουσ ὑποδέχεσθαιφιλοφρόνωσ ξενίοισ καὶ δώροισ, παρ’ ὧν δῆλον ὅτι καὶ αὐτοὶ προσεδόκων τῶν ἴσων ἂν τυχεῖν, ὁποῖα σχεδὸν καὶ τὰ τῶν νῦν ἐστι φιλανθρωπίασ τε πέρι καὶ προαιρέσεωσ.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΕΥΒΟΙΚΟΣ ἢ ΚΥΝΗΓΟΣ. 106:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION