Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἢ οὐκ ἀκήκοασ ὅτι ἐστὶ βασιλεὺσ ἐν ταῖσ μελίτταισ φύσει γιγνόμενοσ, οὐκ ἐκ γένουσ τοῦτο ἔχων, ὥσπερ ὑμεῖσ φατε, ἀφ’ Ἡρακλέουσ ὄντεσ;
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ. 72:3)
οὕτωσ δέ, ἔφη, γελοίωσ ἀπὸ τούτων διάκεισθε ὑμεῖσ ὥστε ποιητὴν ἕτερον Ὁμήρῳ πεισθέντα καὶ ταὐτὰ πάντα ποιήσαντα περὶ Ἑλένησ, Στησίχορον, ὡσ οἶμαι, τυφλωθῆναί φατε ὑπὸ τῆσ Ἑλένησ, ὡσ ψευσάμενον, αὖθισ δὲ ἀναβλέψαι τἀναντία ποιήσαντα.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΡΩΙΚΟΣ ΥΠΕΡ τοῦ ΙΛΙΟΝ ΜΗ ΑΛΩΝΑΙ. 49:1)
οὐδὲν ὠφελούμενοι θαυμάζετε ὅμωσ καὶ μακάριόν φατε κτῆμα.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΑΡΣΙΚΟΣ ΠΡΩΤΟΣ. 6:2)
ἐπεὶ φέρε, εἰ ἡγεῖσθε τὸ δαιμόνιον θεῖον καὶ ἀγαθὸν καὶ μηδενὶ κακοῦ μηδενὸσ αἴτιον, πῶσ φατε γίγνεσθαι κακοδαίμονα ἄνθρωπον;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΟΤΙ ΕΥΔΑΙΜΩΝ Ο ΣΟΦΟΣ. 15:8)
Πάλαι καθήμενοσ καὶ ὑμῶν ἀκούων, ὅτε πολλὰσ ὡρ́ασ διετρίβετε παρά τινι τῶν πολιτικῶν βουλευόμενοι περί τινων πραγμάτων σκοπῶ παῤ ἐμαυτῷ καὶ ἀναζητῶ τί ἐστι τοῦτο ὅ φατε βουλεύεσθαι ;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΒΟΥΛΕΥΕΣΘΑΙ. 2:1)
οὐκ ἀξιῶ ταῦτα περὶ τῆσ βουλῆσ ὑμᾶσ, ὦ δημόται, σκοπεῖν, ᾗ τιμὰσ καὶ ἀρχὰσ καὶ τὰ κράτιστα τῶν ἐν τῇ πόλει παραχωρεῖν ὁμολογεῖτε δι’ ἀρετήν, καὶ πολλὰσ χάριτασ εἰδέναι φατὲ τῆσ προθυμίασ, ἣν ἀπεδείξατο περὶ τὴν κάθοδον ὑμῶν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 52 10:1)
τί φατέ;
(에우리피데스, Iphigenia in Tauris, episode, iambic 6:9)
Καὶ Ῥουβῆλοσ μὲν τούτοισ ἐπειρᾶτο πείθειν τὸν Ιὤσηπον περὶ αὐτῶν τὰ ἀμείνω φρονῆσαι, ὁ δὲ τὸν Ιἄκωβον ζῶντα μαθὼν καὶ τὸν ἀδελφὸν οὐκ ἀπολωλότα τότε μὲν εἰσ τὴν εἱρκτὴν αὐτοὺσ ὡσ ἐπὶ σχολῆσ βασανίσων ἐνέβαλε, τῇ δὲ τρίτῃ τῶν ἡμερῶν προαγαγὼν αὐτούσ, "ἐπεί, φησί, διισχυρίζεσθε μήτ’ ἐπὶ κακουργίᾳ τῶν βασιλέωσ ἥκειν πραγμάτων εἶναί τε ἀδελφοὶ καὶ πατρὸσ οὗ λέγετε, πείσαιτ’ ἄν με ταῦθ’ οὕτωσ ἔχειν, εἰ καταλίποιτε μὲν ἐξ αὑτῶν ἕνα παρ’ ἐμοὶ μηδὲν ὑβριστικὸν πεισόμενον, ἀποκομίσαντεσ δὲ τὸν σῖτον πρὸσ τὸν πατέρα πάλιν ἔλθοιτε πρὸσ ἐμὲ τὸν ἀδελφόν, ὃν καταλιπεῖν ἐκεῖ φατε, μεθ’ ἑαυτῶν ἄγοντεσ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 137:1)
καὶ νῦν, ἐπεί φατε πρὸσ ἡμᾶσ φιλοστόργωσ ἔχειν καὶ λυπεῖσθε μελλουσῶν ἀναχωρεῖν, οὐδ’ αὐταὶ τὴν δέησιν ὑμῶν ἀποστρεφόμεθα, πίστιν δ’ εὐνοίασ λαβοῦσαι τὴν μόνην ἡμῖν ἀξιόλογον νομισθεῖσαν ἀγαπήσομεν τὸν μεθ’ ὑμῶν βίον ὡσ γαμεταὶ διανύσαι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 170:1)
ἔφασαν, δέδοκται, τοῖσ δ’ ἔθεσι καὶ τῷ βίῳ πρὸσ ἅπαντασ ἀλλοτριώτατα χρῆσθε, ὡσ καὶ τὰσ τροφὰσ ὑμῖν ἰδιοτρόπουσ εἶναι καὶ τὰ ποτὰ μὴ κοινὰ τοῖσ ἄλλοισ, ἀνάγκη βουλομένουσ ἡμῖν συνοικεῖν καὶ θεοὺσ τοὺσ ἡμετέρουσ σέβειν, καὶ οὐκ ἂν ἄλλο γένοιτο τεκμήριον ἧσ ἔχειν τε νῦν φατε πρὸσ ἡμᾶσ εὐνοίασ καὶ τῆσ ἐσομένησ ἢ τὸ τοὺσ αὐτοὺσ ἡμῖν θεοὺσ προσκυνεῖν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 172:1)
"ὦ φίλ’, ἐπεί θήν μοι καὶ ἀμείψασθαι θέμισ ἐστίν, ἦ μάλα μευ καταδάπτετ’ ἀκούοντοσ φίλον ἦτορ, οἱᾶ́ φατε μνηστῆρασ ἀτάσθαλα μηχανάασθαι ἐν μεγάροισ, ἀέκητι σέθεν τοιούτου ἐόντοσ.
(호메로스, 오디세이아, Book 16 12:2)
ἡ δὲ ὡρ́α τοῦ ἔτουσ ὅ τι περ τὸ πυρωδέστατόν ἐστι, τοῦ ἀστέροσ ὃν ὑμεῖσ κύνα φατὲ πάντα καταφλέγοντοσ καὶ τὸν ἀέρα ξηρὸν καὶ διακαῆ τιθέντοσ, ὅ τε ἥλιοσ κατὰ μεσημβρίαν ἤδη ὑπὲρ κεφαλῆσ ἐπικείμενοσ φλογμὸν τοῦτον οὐ φορητὸν ἐπάγει τοῖσ σώμασιν.
(루키아노스, Anacharsis, (no name) 16:11)
πτερόεντα γοῦν τὰ ἔπη καὶ ὑμεῖσ φατε εἶναι.
(루키아노스, Hercules, Προλαλία. Ἡρακλῆς 6:3)
εἰ μὲν οὖν πλησίον ἦν ἡ πόλισ καὶ φανερὰ ἰδεῖν ἅπασι, πάλαι ἄν, εὖ ἴσθι, μηδὲν ἐνδοιάσασ αὐτὸσ ᾔειν ἐσ αὐτὴν καὶ ἐπολιτευόμην ἂν ἐκ πολλοῦ, ἐπεὶ δέ, ὡσ ὑμεῖσ φατε, σύ τε καὶ Ἡσίοδοσ ὁ ῥαψῳδόσ, πάνυ πόρρω ἀπῴκισται, ἀνάγκη ζητεῖν ὁδόν τε τὴν ἄγουσαν ἐπ̓ αὐτὴν καὶ ἡγεμόνα τὸν ἄριστον.
(루키아노스, Ἑρμότιμοσ, Λυκῖνος 51:2)
ὑπηρέται καὶ διάκονοί τινεσ τῶν Μοιρῶν εἶναί φατε.
(루키아노스, Juppiter confuatus, (no name) 11:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION