Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

διαρρήδην γοῦν λέγει ὁ νόμοσ, ἐάν τινα ἐκμισθώσῃ ἑταιρεῖν πατὴρ ἢ ἀδελφὸσ ἢ θεῖοσ ἢ ἐπίτροποσ ἢ ὅλωσ τῶν κυρίων τισ, κατ’ αὐτοῦ μὲν τοῦ παιδὸσ οὐκ ἐᾷ γραφὴν εἶναι, κατὰ δὲ τοῦ μισθώσαντοσ καὶ τοῦ μισθωσαμένου, τοῦ μὲν ὅτι ἐξεμίσθωσε, τοῦ δὲ ὅτι, φησίν, ἐμισθώσατο.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 133)
ἄν τισ Ἀθηναίων, φησίν, ἑταιρήσῃ, μὴ ἐξέστω αὐτῷ τῶν ἐννέα ἀρχόντων γενέσθαι, ὅτι οἶμαι στεφανηφόροσ ἡ ἀρχή, μηδ’ ἱερωσύνην ἱερώσασθαι, ὡσ οὐδὲ καθαρεύοντι τῷ σώματι, μηδὲ συνδικησάτω, φησί, τῷ δημοσίῳ, μηδὲ ἀρξάτω ἀρχὴν μηδεμίαν μηδέποτε, μήτ’ ἔνδημον μήτε ὑπερόριον, μήτε κληρωτὴν μήτε χειροτονητήν·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 192)
ὅτι εἴ τισ, οὓσ ἐξ ἴσου δεῖ τιμᾶν τοῖσ θεοῖσ, εἰσ τούτουσ ἐστὶ φαῦλοσ, τί ποτε, φησίν, ὑπ’ αὐτοῦ πείσονται οἱ ἀλλότριοι καὶ ἡ πόλισ ὅλη;
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 2810)
καίτοι λογογράφοσ γέ τισ φησίν, ὁ μηχανώμενοσ αὐτῷ τὴν ἀπολογίαν, ἐναντία με λέγειν ἐμαυτῷ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 941)
ὁ γὰρ περιττὸσ ἐν τοῖσ λόγοισ Δημοσθένησ ἢ τοὺσ νόμουσ φησὶν ὑμᾶσ ἐξαλείφειν δεῖν, ἢ τοῖσ ἐμοῖσ λόγοισ οὐκ εἶναι προσεκτέον.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1191)
εἰ γὰρ τὴν τοῦ σώματοσ εὐπρέπειαν ταύτην τινὲσ διαβάλλοντεσ συμφορὰν τοῖσ ἔχουσι καταστήσουσιν, οὐ ταὐτὰ κοινῇ ψηφιεῖσθαί φησιν ὑμᾶσ καὶ ἰδίᾳ εὔχεσθαι·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1332)
καὶ τὸ τελευταῖον, ὡσ ἀπαγγέλλουσί τινέσ μοι, εἰσ γέλωτα καὶ λῆρόν τινα προτρεπόμενοσ ὑμᾶσ, ἐπιδείξεσθαί μου φησὶν ὅσα πεποίηκα ἐρωτικὰ εἴσ τινασ ποιήματα, καὶ λοιδοριῶν τινων καὶ πληγῶν ἐκ τοῦ πράγματοσ, αἳ περὶ ἐμὲ γεγένηνται, μαρτυρίασ φησὶ παρέξεσθαι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1352)
καθεύδοντοσ δ’ αὐτοῦ ἐπὶ τῇ πυρᾷ, ὥσ φησιν ὁ ποιητήσ, εἴδωλον ἐφίσταται Πατρόκλου, καὶ τοιούτων ἐπεμνήσθη καὶ τοιαῦτα ἐπέσκηψε τῷ Ἀχιλλεῖ, ἐφ’ οἷσ καὶ δακρῦσαι καὶ ζηλῶσαι τὴν ἀρετὴν καὶ τὴν φιλίαν ἄξιον αὐτῶν ἐστιν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1461)
ἐν δὲ τῇ πορείᾳ παρακελεύεσθαί με φησὶν αὑτῷ, ὅπωσ τὸ θηρίον κοινῇ φυλάξομεν, τὸν Φιλοκράτην, πρᾶγμα λέγων πεπλασμένον.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 20 1:3)
"μνημονικόν τισ αὐτόν φησιν εἶναι·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 522)
"λόγον τίσ φησιν ἐμοὶ καταλιπεῖν ὑπὲρ Ἀμφιπόλεωσ·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 526)
καί μοι λαβὲ τὸ ψήφισμα καὶ ἀνάγνωθι τὸ Δημοσθένουσ, ἐν ᾧ φαίνεται γεγραφώσ, τῇ μὲν προτέρᾳ τῶν ἐκκλησιῶν συμβουλεύειν τὸν βουλόμενον, τῇ δ’ ὑστέρᾳ τοὺσ προέδρουσ ἐπιψηφίζειν τὰσ γνώμασ, λόγον δὲ μὴ προτιθέναι, ἐν ᾗ μέ φησιν αὐτὸσ Φιλοκράτει συνειπεῖν.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 651)
τοῦτο οὐκ ἀπαγγεῖλαι, ἀλλ’ ὑποσχέσθαι μέ φησιν.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1194)
ταῦτα οὐ διηγήσασθαί με φησίν, ἀλλ’ ἐπηγγέλθαι τὴν Εὔβοιαν παραδώσειν.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1203)
εἰσπλεῖν μέ φησιν ἐν μονοξύλῳ πλοίῳ κατὰ τὸν Λοιδίαν ποταμὸν τῆσ νυκτὸσ ὡσ Φίλιππον, καὶ τὴν ἐπιστολὴν τὴν δεῦρο ἐλθοῦσαν Φιλίππῳ γράψαι.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1242)

SEARCH

MENU NAVIGATION