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ἣν οὖν τὸ ἔσχατον ἔχει πρὸσ τὸ πρῶτον ἀντίθεσιν καὶ τὸ νέατον πρὸσ τὸ ὕπατον, ταύτην τοῦ ἐπιθυμητικοῦ πρὸσ τὸ λογιστικὸν ἔχοντοσ, οὐκ ἔστιν ἀνωτάτω μὲν εἶναι καὶ πρῶτον ὕπατον δὲ μὴ εἶναι τὸ λογιστικὸν ἀλλ’ ἕτερον.
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