헬라어 문장 검색 - Πλυταρ́Πλατονί9́1́

(플루타르코스, Platonicae quaestiones, chapter 9, section 1)

περὶ τῶν τῆσ ψυχῆσ δυνάμεων ἐν Πολιτείᾳ Πλάτωνοσ τὴν τοῦ λογιστικοῦ καὶ θυμοειδοῦσ καὶ ἐπιθυμητικοῦ συμφωνίαν ἁρμονίᾳ μέσησ καὶ ὑπάτησ καὶ νήτησ εἰκάσαντοσ; "πότερον κατὰ τῆσ μέσησ τὸ θυμοειδὲσ ἢ τὸ λογιστικὸν ἔταξεν· αὐτὸσ γὰρ ἔν γε τούτοισ οὐ δεδήλωκεν.

ἡ μὲν οὖν κατὰ τόπον τῶν μερῶν τάξισ εἰσ τὴν τῆσ μέσησ χώραν τίθεται τὸ θυμοειδέσ, τὸ δὲ λογιστικὸν εἰσ τὴν τῆσ ὑπάτησ.

προσεῖπε.

καὶ δικαίωσ τῷ κρατίστῳ ἀποδέδωκε τὴν ἄνω χώραν ἡ φύσισ, ὥσπερ κυβερνήτην ἐνιδρύσασα τῇ κεφαλῇ τὸν λογισμόν, ἔσχατον δὲ καὶ νέατον ἀποικίσασα πόρρω τὸ ἐπιθυμητικόν. προσαγορευομένων·

ἔνιοι δὲ καὶ τῶν ἀνέμων φασὶ τὸν κάτωθεν ἐκ τοῦ ἀφανοῦσ πνέοντα νότον ὠνομάσθαι. ἣν οὖν τὸ ἔσχατον ἔχει πρὸσ τὸ πρῶτον ἀντίθεσιν καὶ τὸ νέατον πρὸσ τὸ ὕπατον, ταύτην τοῦ ἐπιθυμητικοῦ πρὸσ τὸ λογιστικὸν ἔχοντοσ, οὐκ ἔστιν ἀνωτάτω μὲν εἶναι καὶ πρῶτον ὕπατον δὲ μὴ εἶναι τὸ λογιστικὸν ἀλλ’ ἕτερον.

οἱ γὰρ ὡσ κυρίαν δύναμιν αὐτῷ τὴν τῆσ μέσησ ἀποδιδόντεσ ἀγνοοῦσιν ὅτι τὴν κυριωτέραν ἀφαιροῦνται τὴν τῆσ ὑπάτησ, μήτε τῷ θυμῷ μήτε τῇ ἐπιθυμίᾳ προσήκουσαν ἑκάτερον γὰρ ἄρχεσθαι καὶ ἀκολουθεῖν οὐδέτερον δ’ ἄρχειν ἢ ἡγεῖσθαι τοῦ λογιστικοῦ πέφυκεν.

ἔτι δὲ μᾶλλον τῇ φύσει φανεῖται τὸ θυμοειδὲσ τῷ τόπῳ τὴν μέσην ἔχον ἐκείνων τάξιν· τῷ λογισμῷ.

καὶ καθάπερ ἐν γράμμασι τὰ ἡμίφωνα μέσα τῶν ἀφώνων ἐστὶ καὶ τῶν φωνηέντων τῷ πλέον ἐκείνων ἠχεῖν ἔλαττον δὲ τούτων, οὕτωσ ἐν τῇ ψυχῇ τἀνθρώπου τὸ θυμοειδὲσ οὐκ ἀκράτωσ παθητικόν ἐστιν ἀλλὰ φαντασίαν καλοῦ πολλάκισ ἔχει μεμιγμένην ἀλόγῳ τῇ τῆσ τιμωρίασ ὀρέξει. καὶ Πλάτων αὐτὸσ εἰκάσασ συμφύτῳ ζεύγει καὶ ἡνιόχῳ τὸ τῆσ ψυχῆσ εἶδοσ, ἡνίοχον μέν, ὡσ παντὶ δῆλον, ἀπέφηνε τὸ λογιστικόν·

τὸ δὲ θυμοειδὲσ;

εὐήνιον τὰ πολλὰ τῷ λογισμῷ καὶ σύμμαχον. ὥσπερ οὖν συνωρίδοσ οὐχ ὁ ἡνίοχόσ ἐστιν ἀρετῇ καὶ δυνάμει μέσοσ, ἀλλὰ τῶν ἵππων ὁ φαυλότεροσ μὲν τοῦ ἡνιόχου βελτίων δὲ τοῦ ὁμοζύγου, οὕτω τῆσ ψυχῆσ οὐ τῷ κρατοῦντι τὴν μέσην ἀπένειμε τάξιν, ἀλλ’ ᾧ πάθουσ μὲν ἧττον ἢ τῷ τρίτῳ μᾶλλον δ’ ἢ τῷ πρώτῳ, λόγου δὲ μᾶλλον ἢ τῷ τρίτῳ ἧττον δ’ ἢ τῷ πρώτῳ μέτεστιν.

τῶν συμφωνιῶν ἀναλογίαν φυλάσσει, τοῦ μὲν θυμοειδοῦσ πρὸσ τὸ λογιστικὸν ὡσ ὑπάτην τὸ διὰ τεσσάρων, πρὸσ δὲ τὸ ἐπιθυμητικὸν ὡσ νήτην τὸ διὰ πέντε, τοῦ δὲ λογιστικοῦ πρὸσ τὸ ἐπιθυμητικὸν ὡσ ὑπάτη πρὸσ νήτην τὸ διὰ πασῶν.

λογισμὸν εἰσ τὸ μέσον ἕλκωμεν, ἔσται πλέον ὁ θυμὸσ ἀπέχων τῆσ ἐπιθυμίᾳ, ὃν ἔνιοι τῶν φιλοσόφων ἐπιθυμίᾳ ταὐτὸν εἶναι δι’ ὁμοιότητα νομίζουσιν.

MENU NAVIGATION

호흡부호 보기

강세부호 보기

장단부호 보기

작은 Iota 보기

모든 부호 보기

헬라어 텍스트

Plutarch, Platonicae quaestiones, chapter 9, section 1

(플루타르코스, Platonicae quaestiones, chapter 9, section 1)

상위

목록

SEARCH

MENU NAVIGATION