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κομιδῇ δέ γε, ὦ ξένε, ἐοίκεν ἀληθὲσ εἶναι τὸ περὶ τὸν σοφιστὴν κατ’ ἀρχὰσ λεχθέν, ὅτι δυσθήρευτον εἰή τὸ γένοσ. φαίνεται γὰρ οὖν προβλημάτων γέμειν, ὧν ἐπειδάν τι προβάλῃ, τοῦτο πρότερον ἀναγκαῖον διαμάχεσθαι πρὶν ἐπ’ αὐτὸν ἐκεῖνον ἀφικέσθαι. νῦν γὰρ μόγισ μὲν τὸ μὴ ὂν ὡσ οὐκ ἔστι προβληθὲν διεπεράσαμεν, ἕτερον δὲ προβέβληται, καὶ δεῖ δὴ ψεῦδοσ ὡσ ἔστι καὶ περὶ λόγον καὶ περὶ δόξαν ἀποδεῖξαι, καὶ μετὰ τοῦτο ἴσωσ ἕτερον, καὶ ἔτ’ ἄλλο μετ’ ἐκεῖνο·
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