Diogenes Laertius, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 33:

(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 33:)

Τὴν δὲ πρόληψιν λέγουσιν οἱονεὶ κατάληψιν ἢ δόξαν ὀρθὴν ἢ ἔννοιαν ἢ καθολικὴν νόησιν ἐναποκειμένην, τουτέστι μνήμην τοῦ πολλάκισ ἔξωθεν φανέντοσ, οἱο͂ν τὸ Τοιοῦτόν ἐστιν ἄνθρωποσ· ἅμα γὰρ τῷ ῥηθῆναι ἄνθρωποσ εὐθὺσ κατὰ πρόληψιν καὶ ὁ τύποσ αὐτοῦ νοεῖται προηγουμένων τῶν αἰσθήσεων. παντὶ οὖν ὀνόματι τὸ πρώτωσ ὑποτεταγμένον ἐναργέσ ἐστι· καὶ οὐκ ἂν ἐζητήσαμεν τὸ ζητούμενον, εἰ μὴ πρότερον ἐγνώκειμεν αὐτό· οἱο͂ν Τὸ πόρρω ἑστὼσ ἵπποσ ἐστὶν ἢ βοῦσ· δεῖ γὰρ κατὰ πρόληψιν ἐγνωκέναι ποτὲ ἵππου καὶ βοὸσ μορφήν· οὐδ’ ἂν ὠνομάσαμέν τι μὴ πρότερον αὐτοῦ κατὰ πρόληψιν τὸν τύπον μαθόντεσ. ἐναργεῖσ οὖν εἰσιν αἱ προλήψεισ· καὶ τὸ δοξαστὸν ἀπὸ προτέρου τινὸσ ἐναργοῦσ ἤρτηται, ἐφ’ ὃ ἀναφέροντεσ λέγομεν, οἱο͂ν Πόθεν ἴσμεν εἰ τοῦτό ἐστιν ἄνθρωποσ;

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION