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ὅτι μὲν οὖν ἡ παρουσία διὰ τούτων ἁπάντων ἢ τινῶν ἢ τινὸσ ὑπάρχει τοῖσ ἀνθρώποισ, οὐκ ἄδηλον ἅπασαι γὰρ αἱ γενέσεισ σχεδὸν πίπτουσιν εἰσ ταύτασ τὰσ ἀρχάσ· καὶ γὰρ <τὰσ> ἀπὸ τῆσ διανοίασ ἁπάσασ πρὸσ τὰσ ἀπὸ ἐπιστήμησ ἄν τισ συναγάγοι πράξεισ·
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