Plutarch, Quaestiones Convivales, book 4, Πότερον οἱ Ιοὐδαῖοι σεβόμενοι τὴν ὗν ἢ δυσχεραίνοντεσ ἀπέχονται τῶν κρεῶν. 4:

(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 4, Πότερον οἱ Ιοὐδαῖοι σεβόμενοι τὴν ὗν ἢ δυσχεραίνοντεσ ἀπέχονται τῶν κρεῶν. 4:)

"οἶμαί τινα τιμὴν τὸ ζῷον ἔχειν παρὰ τοῖσ ἀνδράσιν· "εἰ δὲ δύσμορφον ἡ ὗσ καὶ θολερόν, ἀλλ’ οὐ κανθάρου καὶ γυπὸσ καὶ κροκοδείλου καὶ αἰλούρου τὴν ὄψιν ἀτοπώτερον ἢ τὴν φύσιν ἀμουσότερον οἷσ ὡσ ἁγιωτάτοισ ἱερεῖσ Αἰγυπτίων ἄλλοισ ἄλλοι προσφέρονται. "τὴν δ’ ὗν ἀπὸ χρηστῆσ αἰτίασ τιμᾶσθαι λέγουσι· "πρώτη γὰρ σχίσασα τῷ προύχοντι τῆσ ὀρυχῆσ, ὥσ φασι, τὴν γῆν ἴχνοσ ἀρόσεωσ ἔθηκε καὶ τὸ τῆσ ὕνεωσ ὑφηγήσατο ἔργον· "ὅθεν καὶ τοὔνομα γενέσθαι τῷ ἐργαλείῳ λέγουσιν ἀπὸ τῆσ ὑόσ. οἱ δὲ τὰ μαλθακὰ καὶ κοῖλα τῆσ χώρασ Αἰγύπτιοι γεωργοῦντεσ οὐδ’ ἀρότρου δέονται τὸ παράπαν ἀλλ’ ὅταν ὁ Νεῖλοσ ἀπορρέῃ καταβρέξασ τὰσ ἀρούρασ, ἐπακολουθοῦντεσ τὰσ ὗσ κατέβαλον αἱ δὲ χρησάμεναι πάτῳ καὶ ὀρυχῇ ταχὺ τὴν γῆν ἔστρεψαν ἐκ βάθουσ καὶ τὸν σπόρον ἀπέκρυψαν. "οὐ δεῖ δὲ θαυμάζειν, εἰ διὰ τοῦτό τινεσ ὗσ οὐκ ἐσθίουσιν, ἑτέρων ζῴων μείζονασ ἐπ’ αἰτίαισ γλίσχραισ, ἐνίων δὲ καὶ πάνυ γελοίαισ, τιμὰσ ἐχόντων παρὰ τοῖσ βαρβάροισ. "τὴν μὲν γὰρ μυγαλῆν ἐκτεθειάσθαι λέγουσιν ὑπ’ Αἰγυπτίων τυφλὴν οὖσαν, ὅτι τὸ σκότοσ τοῦ φωτὸσ ἡγοῦντο πρεσβύτερον τίκτεσθαι δ’ αὐτὴν ἐκ μυῶν πέμπτῃ γενεᾷ νουμηνίασ οὔσησ· "ἔτι δὲ μειοῦσθαι τὸ ἧπαρ ἐν τοῖσ ἀφανισμοῖσ τῆσ σελήνησ. "τὸν δὲ λέοντα τῷ ἡλίῳ συνοικειοῦσιν, ὅτι τῶν γαμψωνύχων τετραπόδων βλέποντα τίκτει μόνοσ· "κοιμᾶται δ’ ἀκαρὲσ χρόνου καὶ ὑπολάμπει τὰ ὄμματα καθεύδοντοσ· "κρῆναι δὲ κατὰ χασμάτων λεοντείων ἐξιᾶσι κρουνούσ, ὅτι Νεῖλοσ ἐπάγει νέον ὕδωρ ταῖσ Αἰγυπτίων ἀρούραισ, ἡλίου τὸν λέοντα παροδεύοντοσ. "τὴν δ’ ἶβίν φασιν ἐκκολαφθεῖσαν εὐθὺσ ἕλκειν δύο δραχμάσ, ὅσον ἄρτι παιδίου γεγονότοσ καρδίαν· "ποιεῖ δὲ τῇ τῶν ποδῶν ἀποτάσει πρὸσ ἀλλήλουσ καὶ πρὸσ τὸ ῥύγχοσ ἰσόπλευρον τρίγωνον. "καὶ τί ἄν τισ Αἰγυπτίουσ αἰτιῷτο τῆσ τοσαύτησ ἀλογίασ, ὅπου καὶ τοὺσ Πυθαγορικοὺσ ἱστοροῦσι καὶ ἀλεκτρυόνα λευκὸν σέβεσθαι καὶ τῶν θαλαττίων μάλιστα τρίγλησ καὶ ἀκαλήφησ ἀπέχεσθαι, τοὺσ δ’ ἀπὸ Ζωροάστρου μάγουσ τιμᾶν μὲν ἐν τοῖσ μάλιστα τὸν χερσαῖον ἐχῖνον, ἐχθαίρειν δὲ τοὺσ ἐνύδρουσ μῦσ καὶ τὸν ἀποκτείνοντα πλείστουσ θεοφιλῆ καὶ μακάριον νομίζειν; "οἶμαι δὲ καὶ τοὺσ Ιοὐδαίουσ, εἴπερ ἐβδελύττοντο τὴν ὗν, ἀποκτείνειν ἄν, ὥσπερ οἱ μάγοι τοὺσ μῦσ ἀποκτείνουσι· "νῦν δ’ ὁμοίωσ τῷ φαγεῖν τὸ ἀνελεῖν ἀπόρρητόν ἐστιν αὐτοῖσ. καὶ ἴσωσ ἔχει λόγον, ὡσ τὸν ὄνον ἀναφήναντα πηγὴν αὐτοῖσ ὕδατοσ τιμῶσιν, οὕτω καὶ τὴν ὗν σέβεσθαι σπόρου καὶ ἀρότου διδάσκαλον γενομένην εἰ μή, νὴ Δία, καὶ τοῦ λαγωοῦ φήσει τισ ἀπέχεσθαι τοὺσ ἄνδρασ, ὡσ μυσαρὸν καὶ ἀκάθαρτον δυσχεραίνοντασ τὸ ζῷον.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION