헬라어 문장 검색 - ΧενοπήΜεμοραβ́4́07́

(크세노폰, Memorabilia, Ἀπομνημονευμάτων Δ, chapter 7)

ὅτι μὲν οὖν ἁπλῶσ τὴν ἑαυτοῦ γνώμην ἀπεφαίνετο Σωκράτησ πρὸσ τοὺσ ὁμιλοῦντασ αὐτῷ, δοκεῖ μοι δῆλον ἐκ τῶν εἰρημένων εἶναι· ὅτι δὲ καὶ αὐτάρκεισ ἐν ταῖσ προσηκούσαισ πράξεσιν αὐτοὺσ εἶναι ἐπεμελεῖτο, νῦν τοῦτο λέξω. πάντων μὲν γὰρ ὧν ἐγὼ οἶδα μάλιστα ἔμελεν αὐτῷ εἰδέναι ὅτου τισ ἐπιστήμων εἰή τῶν συνόντων αὐτῷ· ὧν δὲ προσήκει ἀνδρὶ καλῷ κἀγαθῷ εἰδέναι, ὅ τι μὲν αὐτὸσ εἰδείη, πάντων προθυμότατα ἐδίδασκεν· ὅτου δὲ αὐτὸσ ἀπειρότεροσ εἰή, πρὸσ τοὺσ ἐπισταμένουσ ἦγεν αὐτούσ. ἐδίδασκε δὲ καὶ μέχρι ὅτου δέοι ἔμπειρον εἶναι ἑκάστου πράγματοσ τὸν ὀρθῶσ πεπαιδευμένον.

αὐτίκα γεωμετρίαν μέχρι μὲν τούτου ἔφη δεῖν μανθάνειν, ἑώσ ἱκανόσ τισ γένοιτο, εἴ ποτε δεήσειε, γῆν μέτρῳ ὀρθῶσ ἢ παραλαβεῖν ἢ παραδοῦναι ἢ διανεῖμαι ἢ ἔργον ἀποδείξασθαι· οὕτω δὲ τοῦτο ῥᾴδιον εἶναι μαθεῖν ὥστε τὸν προσέχοντα τὸν νοῦν τῇ μετρήσει ἅμα τήν τε γῆν ὁπόση ἐστὶν εἰδέναι καὶ ὡσ μετρεῖται ἐπιστάμενον ἀπιέναι. τὸ δὲ μέχρι τῶν δυσσυνέτων διαγραμμάτων γεωμετρίαν μανθάνειν ἀπεδοκίμαζεν.

ὅ τι μὲν γὰρ ὠφελοίη ταῦτα, οὐκ ἔφη ὁρᾶν· καίτοι οὐκ ἄπειρόσ γε αὐτῶν ἦν· ἔφη δὲ ταῦτα ἱκανὰ εἶναι ἀνθρώπου βίον κατατρίβειν καὶ ἄλλων πολλῶν τε καὶ ὠφελίμων μαθημάτων ἀποκωλύειν. ἐκέλευε δὲ καὶ ἀστρολογίασ ἐμπείρουσ γίγνεσθαι, καὶ ταύτησ μέντοι μέχρι τοῦ νυκτόσ τε ὡρ́αν καὶ μηνὸσ καὶ ἐνιαυτοῦ δύνασθαι γιγνώσκειν ἕνεκα πορείασ τε καὶ πλοῦ καὶ φυλακῆσ, καὶ ὅσα ἄλλα ἢ νυκτὸσ ἢ μηνὸσ ἢ ἐνιαυτοῦ πράττεται, πρὸσ ταῦτ’ ἔχειν τεκμηρίοισ χρῆσθαι, τὰσ ὡρ́ασ τῶν εἰρημένων διαγιγνώσκοντασ·

καὶ ταῦτα δὲ ῥᾴδια εἶναι μαθεῖν παρά τε νυκτοθηρῶν καὶ κυβερνητῶν καὶ ἄλλων πολλῶν οἷσ ἐπιμελὲσ ταῦτα εἰδέναι. τὸ δὲ μέχρι τούτου ἀστρονομίαν μανθάνειν, μέχρι τοῦ καὶ τὰ μὴ ἐν τῇ αὐτῇ περιφορᾷ ὄντα, καὶ τοὺσ πλάνητάσ τε καὶ ἀσταθμήτουσ ἀστέρασ γνῶναι, καὶ τὰσ ἀποστάσεισ αὐτῶν ἀπὸ τῆσ γῆσ καὶ τὰσ περιόδουσ καὶ τὰσ αἰτίασ αὐτῶν ζητοῦντασ κατατρίβεσθαι, ἰσχυρῶσ ἀπέτρεπεν.

ὠφέλειαν μὲν γὰρ οὐδεμίαν οὐδ’ ἐν τούτοισ ἔφη ὁρᾶν· καίτοι οὐδὲ τούτων γε ἀνήκοοσ ἦν· ἔφη δὲ καὶ ταῦτα ἱκανὰ εἶναι κατατρίβειν ἀνθρώπου βίον καὶ πολλῶν καὶ ὠφελίμων ἀποκωλύειν. ὅλωσ δὲ τῶν οὐρανίων, ᾗ ἕκαστα ὁ θεὸσ μηχανᾶται, φροντιστὴν γίγνεσθαι ἀπέτρεπεν·

οὔτε γὰρ εὑρετὰ ἀνθρώποισ αὐτὰ ἐνόμιζεν εἶναι οὔτε χαρίζεσθαι θεοῖσ ἂν ἡγεῖτο τὸν ζητοῦντα ἃ ἐκεῖνοι σαφηνίσαι οὐκ ἐβουλήθησαν. κινδυνεῦσαι δ’ ἂν ἔφη καὶ παραφρονῆσαι τὸν ταῦτα μεριμνῶντα οὐδὲν ἧττον ἢ Ἀναξαγόρασ παρεφρόνησεν ὁ μέγιστον φρονήσασ ἐπὶ τῷ τὰσ τῶν θεῶν μηχανὰσ ἐξηγεῖσθαι. ἐκεῖνοσ γὰρ λέγων μὲν τὸ αὐτὸ εἶναι πῦρ τε καὶ ἥλιον ἠγνόει ὅτι τὸ μὲν πῦρ οἱ ἄνθρωποι ῥᾳδίωσ καθορῶσιν, εἰσ δὲ τὸν ἥλιον οὐ δύνανται ἀντιβλέπειν, καὶ ὑπὸ μὲν τοῦ ἡλίου καταλαμπόμενοι τὰ χρώματα μελάντερα ἔχουσιν, ὑπὸ δὲ τοῦ πυρὸσ οὔ·

ἠγνόει δὲ καὶ ὅτι τῶν ἐκ τῆσ γῆσ φυομένων ἄνευ μὲν ἡλίου αὐγῆσ οὐδὲν δύναται καλῶσ αὔξεσθαι, ὑπὸ δὲ τοῦ πυρὸσ θερμαινόμενα πάντα ἀπόλλυται· φάσκων δὲ τὸν ἥλιον λίθον διάπυρον εἶναι καὶ τοῦτο ἠγνόει, ὅτι λίθοσ μὲν ἐν πυρὶ ὢν οὔτε λάμπει οὔτε πολὺν χρόνον ἀντέχει, ὁ δὲ ἥλιοσ πάντα τὸν χρόνον πάντων λαμπρότατοσ ὢν διαμένει. ἐκέλευε δὲ καὶ λογισμοὺσ μανθάνειν.

καὶ τούτων δὲ ὁμοίωσ τοῖσ ἄλλοισ ἐκέλευε φυλάττεσθαι τὴν μάταιον πραγματείαν, μέχρι δὲ τοῦ ὠφελίμου πάντα καὶ αὐτὸσ συνεσκόπει καὶ συνδιεξῄει τοῖσ συνοῦσι. προέτρεπε δὲ σφόδρα καὶ ὑγιείασ ἐπιμελεῖσθαι τοὺσ συνόντασ παρά τε τῶν εἰδότων μανθάνοντασ ὅσα ἐνδέχοιτο, καὶ ἑαυτῷ ἕκαστον προσέχοντα διὰ παντὸσ τοῦ βίου, τί βρῶμα ἢ τί πῶμα ἢ ποῖοσ πόνοσ συμφέροι αὐτῷ, καὶ πῶσ τούτοισ χρώμενοσ ὑγιεινότατ’ ἂν διάγοι·

τοῦ γὰρ οὕτω προσέχοντοσ ἑαυτῷ ἔργον ἔφη εἶναι εὑρεῖν ἰατρὸν τὰ πρὸσ ὑγίειαν συμφέροντα αὐτῷ μᾶλλον διαγιγνώσκοντα αὑτοῦ. εἰ δέ τισ μᾶλλον ἢ κατὰ τὴν ἀνθρωπίνην σοφίαν ὠφελεῖσθαι βούλοιτο, συνεβούλευε μαντικῆσ ἐπιμελεῖσθαι.

τὸν γὰρ εἰδότα δι’ ὧν οἱ θεοὶ τοῖσ ἀνθρώποισ περὶ τῶν πραγμάτων σημαίνουσιν οὐδέποτ’ ἔρημον ἔφη γίγνεσθαι συμβουλῆσ θεῶν.

MENU NAVIGATION

호흡부호 보기

강세부호 보기

장단부호 보기

작은 Iota 보기

모든 부호 보기

헬라어 텍스트

Xenophon, Memorabilia, Ἀπομνημονευμάτων Δ, chapter 7

(크세노폰, Memorabilia, Ἀπομνημονευμάτων Δ, chapter 7)

상위

목록

SEARCH

MENU NAVIGATION