Strabo, Geography, book 15, chapter 1 118:

(스트라본, 지리학, book 15, chapter 1 118:)

ἄλλην δὲ διαίρεσιν ποιεῖται περὶ τῶν φιλοσόφων, δύο γένη φάσκων, ὧν τοὺσ μὲν Βραχμᾶνασ καλεῖ τοὺσ δὲ Γαρμᾶνασ. τοὺσ μὲν οὖν Βραχμᾶνασ εὐδοκιμεῖν [μᾶλλον]· μᾶλλον γὰρ καὶ ὁμολογεῖν ἐν τοῖσ δόγμασιν· ἤδη δ’ εὐθὺσ καὶ κυομένουσ ἔχειν ἐπιμελητὰσ λογίουσ ἄνδρασ, οὓσ προσιόντασ λόγῳ μὲν ἐπᾴδειν δοκεῖν καὶ τὴν μητέρα καὶ τὸν κυόμενον εἰσ εὐτεκνίαν, τὸ δ’ ἀληθὲσ σωφρονικάσ τινασ παραινέσεισ καὶ ὑποθήκασ διδόναι· τὰσ δ’ ἥδιστα ἀκροωμένασ μάλιστα εὐτέκνουσ εἶναι νομίζεσθαι. μετὰ δὲ τὴν γένεσιν ἄλλουσ καὶ ἄλλουσ διαδέχεσθαι τὴν ἐπιμέλειαν, ἀεὶ τῆσ μείζονοσ ἡλικίασ χαριεστέρων τυγχανούσησ διδασκάλων. διατρίβειν δὲ τοὺσ φιλοσόφουσ ἐν ἄλσει πρὸ τῆσ πόλεωσ ὑπὸ περιβόλῳ συμμέτρῳ, λιτῶσ ζῶντασ ἐν στιβάσι καὶ δοραῖσ, ἀπεχομένουσ ἐμψύχων καὶ ἀφροδισίων, ἀκροωμένουσ λόγων σπουδαίων, μεταδιδόντασ καὶ τοῖσ ἐθέλουσι· τὸν δ’ ἀκροώμενον οὔτε λαλῆσαι θέμισ οὔτε χρέμψασθαι ἀλλ’ οὐδὲ πτύσαι, ἢ ἐκβάλλεσθαι τῆσ συνουσίασ τὴν ἡμέραν ἐκείνην ὡσ ἀκολασταίνοντα. ἔτη δ’ ἑπτὰ καὶ τριάκοντα οὕτωσ ζήσαντα ἀναχωρεῖν εἰσ τὴν ἑαυτοῦ κτῆσιν ἕκαστον καὶ ζῆν ἀδεῶσ καὶ ἀνειμένωσ μᾶλλον, σινδονοφοροῦντα καὶ χρυσοφοροῦντα μετρίωσ ἐν τοῖσ ὠσὶ καὶ ταῖσ χερσί, προσφερόμενον σάρκασ τῶν μὴ πρὸσ τὴν χρείαν συνεργῶν ζῴων, δριμέων καὶ ἀρτυτῶν ἀπεχόμενον· γαμεῖν δ’ ὅτι πλείστασ εἰσ πολυτεκνίαν· ἐκ πολλῶν γὰρ καὶ τὰ σπουδαῖα πλείω γίνεσθαι ἄν, ἀδουλοῦσί τε τὴν ἐκ τέκνων ὑπηρεσίαν ἐγγυτάτω οὖσαν πλείω δεῖν παρασκευάζεσθαι. ταῖσ δὲ γυναιξὶ ταῖσ γαμεταῖσ μὴ συμφιλοσοφεῖν τοὺσ Βραχμᾶνασ, εἰ μὲν μοχθηραὶ γένοιντο, ἵνα μή τι τῶν οὐ θεμιτῶν ἐκφέροιεν εἰσ τοὺσ βεβήλουσ εἰ δὲ σπουδαῖαι, μὴ καταλείποιεν αὐτούσ. οὐδένα γὰρ ἡδονῆσ καὶ πόνου καταφρονοῦντα, ὡσ δ’ αὕτωσ ζωῆσ καὶ θανάτου, ἐθέλειν ὑφ’ ἑτέρῳ εἶναι· τοιοῦτον δ’ εἶναι τὸν σπουδαῖον καὶ τὴν σπουδαίαν. πλείστουσ δ’ αὐτοῖσ εἶναι λόγουσ περὶ τοῦ θανάτου· νομίζειν γὰρ δὴ τὸν μὲν ἐνθάδε βίον ὡσ ἂν ἀκμὴν κυομένων εἶναι, τὸν δὲ θάνατον γένεσιν εἰσ τὸν ὄντωσ βίον καὶ τὸν εὐδαίμονα τοῖσ φιλοσοφήσασι· διὸ τῇ ἀσκήσει πλείστῃ χρῆσθαι πρὸσ τὸ ἑτοιμοθάνατον· ἀγαθὸν δὲ ἢ κακὸν μηδὲν εἶναι τῶν συμβαινόντων ἀνθρώποισ· οὐ γὰρ ἂν τοῖσ αὐτοῖσ τοὺσ μὲν ἄχθεσθαι τοὺσ δὲ χαίρειν ἐνυπνιώδεισ ὑπολήψεισ ἔχοντασ, καὶ τοὺσ αὐτοὺσ τοῖσ αὐτοῖσ τοτὲ μὲν ἄχθεσθαι τοτὲ δ’ αὖ χαίρειν μεταβαλλομένουσ. τὰ δὲ περὶ φύσιν τὰ μὲν εὐήθειαν ἐμφαίνειν φησίν· ἐν ἔργοισ γὰρ αὐτοὺσ κρείττουσ ἢ λόγοισ εἶναι, διὰ μύθων τὰ πολλὰ πιστουμένουσ· περὶ πολλῶν δὲ τοῖσ Ἕλλησιν ὁμοδοξεῖν· ὅτι γὰρ γενητὸσ ὁ κόσμοσ καὶ φθαρτὸσ λέγειν κἀκείνουσ, καὶ ὅτι σφαιροειδὴσ ὅ τε διοικῶν αὐτὸν καὶ ποιῶν θεὸσ δι’ ὅλου διαπεφοίτηκεν αὐτοῦ· ἀρχαὶ δὲ τῶν μὲν συμπάντων ἕτεραι, τῆσ δὲ κοσμοποιίασ τὸ ὕδωρ· πρὸσ δὲ τοῖσ τέτταρσι στοιχείοισ πέμπτη τισ ἐστὶ φύσισ, ἐξ ἧσ ὁ οὐρανὸσ καὶ τὰ ἄστρα· γῆ δ’ ἐν μέσῳ ἵδρυται τοῦ παντόσ· καὶ περὶ σπέρματοσ δὲ καὶ ψυχῆσ ὅμοια λέγεται καὶ ἄλλα πλείω· παραπλέκουσι δὲ καὶ μύθουσ, ὥσπερ καὶ Πλάτων περί τε ἀφθαρσίασ ψυχῆσ καὶ τῶν καθ’ ᾅδου κρίσεων καὶ ἄλλα τοιαῦτα. περὶ μὲν τῶν Βραχμάνων ταῦτα λέγει.

상위

Geography (지리학)

목록

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION