Strabo, Geography, Book 6, chapter 1

(스트라본, 지리학, Book 6, chapter 1)

μετὰ δὲ τὸ στόμα τοῦ Σιλάριδοσ Λευκανία καὶ τὸ τῆσ Ἥρασ ἱερὸν τῆσ Ἀργῴασ, Ιἄσονοσ ἵδρυμα, καὶ πλησίον ἐν πεντήκοντα σταδίοισ ἡ Ποσειδωνία. Συβαρῖται μὲν οὖν ἐπὶ θαλάττῃ τεῖχοσ ἔθεντο, οἱ δ’ οἰκισθέντεσ ἀνωτέρω μετέστησαν, ὕστερον δὲ Λευκανοὶ μὲν ἐκείνουσ, Ῥωμαῖοι δὲ Λευκανοὺσ ἀφείλοντο τὴν πόλιν. ποιεῖ δ’ αὐτὴν ἐπίνοσον ποταμὸσ πλησίον εἰσ ἕλη ἀναχεόμενοσ. ἐντεῦθεν δ’ ἐκπλέοντι τὸν κόλπον νῆσοσ Λευκωσία, μικρὸν ἔχουσα πρὸσ τὴν ἤπειρον διάπλουν, ἐπώνυμοσ μιᾶσ τῶν Σειρήνων, ἐκπεσούσησ δεῦρο μετὰ τὴν μυθευομένην ῥῖψιν αὐτῶν εἰσ τὸν βυθόν. τῆσ δὲ νήσου πρόκειται τὸ ἀντακρωτήριον ταῖσ Σειρηνούσσαισ ποιοῦν τὸν Ποσειδωνιάτην κόλπον. κάμψαντι δ’ ἄλλοσ συνεχὴσ κόλποσ, ἐν ᾧ πόλισ ἣν οἱ μὲν κτίσαντεσ Φωκαιεῖσ Υἕλην οἱ δὲ Ἔλην ἀπὸ κρήνησ τινὸσ οἱ δὲ νῦν Ἐλέαν ὀνομάζουσιν, ἐξ ἧσ Παρμενίδησ καὶ Ζήνων ἐγένοντο ἄνδρεσ Πυθαγόρειοι. δοκεῖ δέ μοι καὶ δι’ ἐκείνουσ καὶ ἔτι πρότερον εὐνομηθῆναι· διὸ καὶ πρὸσ Λευκανοὺσ ἀντέσχον καὶ πρὸσ Ποσειδωνιάτασ καὶ κρείττουσ ἀπῄεσαν καίπερ ἐνδεέστεροι καὶ χώρᾳ καὶ πλήθει σωμάτων ὄντεσ. ἀναγκάζονται γοῦν διὰ τὴν λυπρότητα τῆσ γῆσ τὰ πολλὰ θαλαττουργεῖν καὶ ταριχείασ συνίστασθαι καὶ ἄλλασ τοιαύτασ ἐργασίασ. φησὶ δ’ Ἀντίοχοσ Φωκαίασ ἁλούσησ ὑφ’ Ἁρπάγου τοῦ Κύρου στρατηγοῦ, τοὺσ δυναμένουσ ἐμβάντασ εἰσ τὰ σκάφη πανοικίουσ πλεῦσαι πρῶτον εἰσ Κύρνον καὶ Μασσαλίαν μετὰ Κρεοντιάδου, ἀποκρουσθέντασ δὲ τὴν Ἐλέαν κτίσαι· διέχει δὲ τῆσ Ποσειδωνίασ ὅσον διακοσίουσ σταδίουσ ἡ πόλισ. μετὰ δὲ ταύτην ἀκρωτήριον Παλίνουροσ. πρὸ δὲ τῆσ Ἐλεάτιδοσ αἱ Οἰνωτρίδεσ νῆσοι δύο ὑφόρμουσ ἔχουσαι. μετὰ δὲ Παλίνουρον Πυξοῦσ ἄκρα καὶ λιμὴν καὶ ποταμόσ· ἓν γὰρ τῶν τριῶν ὄνομα· ᾤκισε δὲ Μίκυθοσ ὁ Μεσσήνησ ἄρχων τῆσ ἐν Σικελίᾳ, πάλιν δ’ ἀπῆραν οἱ ἱδρυθέντεσ πλὴν ὀλίγων. μετὰ δὲ Πυξοῦντα Λᾶοσ κόλποσ καὶ ποταμὸσ καὶ πόλισ, ἐσχάτη τῶν Λευκανίδων, μικρὸν ὑπὲρ τῆσ θαλάττησ, ἄποικοσ Συβαριτῶν, εἰσ ἣν ἀπὸ Ἔλησ στάδιοι τετρακόσιοι· ὁ δὲ πᾶσ τῆσ Λευκανίασ παράπλουσ ἑξακοσίων πεντήκοντα. πλησίον δὲ τὸ τοῦ Δράκοντοσ ἡρῷον ἑνὸσ τῶν Ὀδυσσέωσ ἑταίρων, ἐφ’ οὗ ὁ χρησμὸσ τοῖσ Ἰταλιώταισ ἐγένετο Λάιον ἀμφὶ Δράκοντα πολύν ποτε λαὸν ὀλεῖσθαι. ἐπὶ γὰρ ταύτην Λᾶον στρατεύσαντεσ οἱ κατὰ τὴν Ἰταλίαν Ἕλληνεσ ὑπὸ Λευκανῶν ἠτύχησαν ἐξαπατηθέντεσ τῷ χρησμῷ. κατὰ μὲν δὴ τὴν Τυρρηνικὴν παραλίαν ταῦτ’ ἐστὶ τὰ τῶν Λευκανῶν χωρία, τῆσ δ’ ἑτέρασ οὐχ ἥπτοντο θαλάττησ πρότερον, ἀλλ’ οἱ Ἕλληνεσ ἐπεκράτουν οἱ τὸν Ταραντῖνον ἔχοντεσ κόλπον.

αἴτιον δ’ ὅτι οὐδὲν ἔτι σύστημα κοινὸν τῶν ἐθνῶν ἑκάστου συμμένει, τά τε ἔθη διαλέκτων τε καὶ ὁπλισμοῦ καὶ ἐσθῆτοσ καὶ τῶν παραπλησίων ἐκλέλοιπεν, ἄλλωσ τε ἄδοξοι παντάπασίν εἰσιν αἱ καθ’ ἕκαστα καὶ ἐν μέρει κατοικίαι. πρὶν δὲ τοὺσ Ἕλληνασ ἐλθεῖν οὐδ’ ἦσάν πω Λευκανοί, Χῶνεσ δὲ καὶ Οἰνωτροὶ τοὺσ τόπουσ ἐνέμοντο. τῶν δὲ Σαυνιτῶν αὐξηθέντων ἐπὶ πολὺ καὶ τοὺσ Χῶνασ καὶ τοὺσ Οἰνωτροὺσ ἐκβαλόντων, Λευκανοὺσ δ’ εἰσ τὴν μερίδα ταύτην ἀποικισάντων, ἅμα δὲ καὶ τῶν Ἑλλήνων τὴν ἑκατέρωθεν παραλίαν μέχρι πορθμοῦ κατεχόντων, πολὺν χρόνον ἐπολέμουν οἵ τε Ἕλληνεσ καὶ οἱ βάρβαροι πρὸσ ἀλλήλουσ. οἱ δὲ τῆσ Σικελίασ τύραννοι καὶ μετὰ ταῦτα Καρχηδόνιοι, τοτὲ μὲν περὶ τῆσ Σικελίασ πολεμοῦντεσ πρὸσ Ῥωμαίουσ τοτὲ δὲ περὶ αὐτῆσ τῆσ Ἰταλίασ, ἅπαντασ τοὺσ ταύτῃ κακῶσ διέθηκαν, μάλιστα δὲ τοὺσ Ἕλληνασ, οἳ πρότερον μέν γε καὶ τῆσ μεσογαίασ πολλὴν ἀφῄρηντο, ἀπὸ τῶν Τρωικῶν χρόνων ἀρξάμενοι, καὶ δὴ ἐπὶ τοσοῦτον ηὔξηντο ὥστε τὴν μεγάλην Ἑλλάδα ταύτην ἔλεγον καὶ τὴν Σικελίαν· νυνὶ δὲ πλὴν Τάραντοσ καὶ Ῥηγίου καὶ Νεαπόλεωσ ἐκβεβαρβαρῶσθαι συμβέβηκεν ἅπαντα καὶ τὰ μὲν Λευκανοὺσ καὶ Βρεττίουσ κατέχειν τὰ δὲ Καμπανούσ, καὶ τούτουσ λόγῳ, τὸ δ’ ἀληθὲσ Ῥωμαίουσ· καὶ γὰρ αὐτοὶ Ῥωμαῖοι γεγόνασιν. ὅμωσ δὲ τῷ πραγματευομένῳ τὴν τῆσ γῆσ περίοδον καὶ τὰ νῦν ὄντα λέγειν ἀνάγκη καὶ τῶν ὑπαρξάντων ἔνια, καὶ μάλιστα ὅταν ἔνδοξα ᾖ. Τῶν δὲ Λευκανῶν οἱ μὲν ἁπτόμενοι τῆσ Τυρρηνικῆσ θαλάττησ εἴρηνται, οἱ δὲ τὴν μεσόγαιαν ἔχοντεσ εἰσὶν οἱ ὑπεροικοῦντεσ τοῦ Ταραντίνου κόλπου. οὕτω δ’ εἰσὶ κεκακωμένοι τελέωσ οὗτοι καὶ Βρέττιοι καὶ αὐτοὶ Σαυνῖται οἱ τούτων ἀρχηγέται, ὥστε καὶ διορίσαι χαλεπὸν τὰσ κατοικίασ αὐτῶν· ἐροῦμεν δὲ κοινῶσ ἃ παρειλήφαμεν, οὐδὲν παρὰ τοῦτο ποιούμενοι τοὺσ τὴν μεσόγαιαν οἰκοῦντασ, Λευκανούσ τε καὶ τοὺσ προσεχεῖσ αὐτοῖσ Σαυνίτασ.

Πετηλία μὲν οὖν μητρόπολισ νομίζεται τῶν Λευκανῶν καὶ συνοικεῖται μέχρι νῦν ἱκανῶσ. κτίσμα δ’ ἐστὶ Φιλοκτήτου φυγόντοσ τὴν Μελίβοιαν κατὰ στάσιν. ἐρυμνὴ δ’ ἐστίν, ὥστε καὶ Σαυνῖταί ποτε Θουρίοισ ἐπετείχισαν αὐτήν. Φιλοκτήτου δ’ ἐστὶ καὶ ἡ παλαιὰ Κρίμισσα περὶ τοὺσ αὐτοὺσ τόπουσ. Ἀπολλόδωροσ δ’ ἐν τοῖσ περὶ νεῶν τοῦ Φιλοκτήτου μνησθεὶσ λέγειν τινάσ φησιν, ὡσ εἰσ τὴν Κροτωνιᾶτιν ἀφικόμενοσ Κρίμισσαν ἄκραν οἰκίσαι καὶ Χώνην πόλιν ὑπὲρ αὐτῆσ, ἀφ’ ἧσ οἱ ταύτῃ Χῶνεσ ἐκλήθησαν, παρ’ αὐτοῦ δέ τινεσ σταλέντεσ εἰσ Σικελίαν περὶ Ἔρυκα μετὰ Αἰγέστου τοῦ Τρωὸσ Αἴγεσταν τειχίσαιεν. καὶ Γρουμεντὸν δὲ καὶ Ουἐρτῖναι τῆσ μεσογαίασ εἰσὶ καὶ Καλάσαρνα καὶ ἄλλαι μικραὶ κατοικίαι μέχρι Ουἐνουσίασ πόλεωσ ἀξιολόγου· ταύτην δ’ οἶμαι καὶ τὰσ ἐφεξῆσ ἐπὶ Καμπανίαν ἰόντι Σαυνίτιδασ εἶναι. ὑπὲρ δὲ τῶν Θουρίων καὶ ἡ Ταυριανὴ χώρα λεγομένη ἵδρυται. οἱ δὲ Λευκανοὶ τὸ μὲν γένοσ εἰσὶ Σαυνῖται, Ποσειδωνιατῶν δὲ καὶ τῶν συμμάχων κρατήσαντεσ πολέμῳ κατέσχον τὰσ πόλεισ αὐτῶν. τὸν μὲν οὖν ἄλλον χρόνον ἐδημοκρατοῦντο, ἐν δὲ τοῖσ πολέμοισ ᾑρεῖτο βασιλεὺσ ἀπὸ τῶν νεμομένων ἀρχάσ· νῦν δ’ εἰσὶ Ῥωμαῖοι. τὴν δ’ ἑξῆσ παραλίαν Βρέττιοι μέχρι τοῦ Σικελικοῦ κατέχουσι πορθμοῦ σταδίων πεντήκοντα καὶ τριακοσίων ἐπὶ τοῖσ χιλίοισ.

φησὶ δ’ Ἀντίοχοσ ἐν τῷ περὶ τῆσ Ἰταλίασ συγγράμματι ταύτην Ἰταλίαν κληθῆναι καὶ περὶ ταύτησ συγγράφειν, πρότερον δ’ Οἰνωτρίαν προσαγορεύεσθαι. ὁρ́ιον δ’ αὐτῆσ ἀποφαίνει πρὸσ μὲν τῷ Τυρρηνικῷ πελάγει τὸ αὐτὸ ὅπερ καὶ τῆσ Βρεττανῆσ ἔφαμεν, τὸν Λᾶον ποταμόν, πρὸσ δὲ τῷ Σικελικῷ τὸ Μεταπόντιον. τὴν δὲ Ταραντίνην, ἣ συνεχὴσ τῷ Μεταποντίῳ ἐστίν, ἐκτὸσ τῆσ Ἰταλίασ ὀνομάζει, Ιἄπυγασ καλῶν. ἔτι δ’ ἀνώτερον Οἰνωτρούσ τε καὶ Ἰταλοὺσ μόνουσ ἔφη καλεῖσθαι τοὺσ ἐντὸσ τοῦ ἰσθμοῦ πρὸσ τὸν Σικελικὸν κεκλιμένουσ πορθμόν. ἔστι δ’ αὐτὸσ ὁ ἰσθμὸσ ἑκατὸν καὶ ἑξήκοντα στάδιοι μεταξὺ δυεῖν κόλπων, τοῦ τε Ἱππωνιάτου, ὃν Ἀντίοχοσ Ναπητῖνον εἴρηκε, καὶ τοῦ Σκυλλητικοῦ. περίπλουσ δ’ ἐστὶ τῆσ ἀπολαμβανομένησ χώρασ πρὸσ τὸν πορθμὸν ἐντὸσ στάδιοι δισχίλιοι. μετὰ δὲ ταῦτα ἐπεκτείνεσθαί φησι τοὔνομα καὶ τὸ τῆσ Ἰταλίασ καὶ τὸ τῶν Οἰνωτρῶν μέχρι τῆσ Μεταποντίνησ καὶ τῆσ Σειρίτιδοσ· οἰκῆσαι γὰρ τοὺσ τόπουσ τούτουσ Χῶνασ, Οἰνωτρικὸν ἔθνοσ κατακοσμούμενον, καὶ τὴν γῆν ὀνομάσαι Χώνην. οὗτοσ μὲν οὖν ἁπλουστέρωσ εἴρηκε καὶ ἀρχαϊκῶσ, οὐδὲν διορίσασ περὶ τῶν Λευκανῶν καὶ τῶν Βρεττίων. ἔστι δ’ ἡ μὲν Λευκανία μεταξὺ τῆσ τε παραλίασ τῆσ Τυρρηνικῆσ καὶ τῆσ Σικελικῆσ, τῆσ μὲν ἀπὸ τοῦ Σιλάριδοσ μέχρι Λάου, τῆσ δ’ ἀπὸ τοῦ Μεταποντίου μέχρι Θουρίων· κατὰ δὲ τὴν ἤπειρον ἀπὸ Σαυνιτῶν μέχρι τοῦ ἰσθμοῦ τοῦ ἀπὸ Θουρίων εἰσ Κηρίλλουσ πλησίον Λάου· στάδιοι δ’ εἰσὶ τοῦ ἰσθμοῦ τριακόσιοι. ὑπὲρ δὲ τούτων Βρέττιοι χερρόνησον οἰκοῦντεσ· ἐν ταύτῃ δ’ ἄλλη περιείληπται χερρόνησοσ ἡ τὸν ἰσθμὸν ἔχουσα τὸν ἀπὸ Σκυλλητίου ἐπὶ τὸν Ἱππωνιάτην κόλπον. ὠνόμασται δὲ τὸ ἔθνοσ ὑπὸ Λευκανῶν· βρεττίουσ γὰρ καλοῦσι τοὺσ ἀποστάτασ· ἀπέστησαν δ’, ὥσ φασι, ποιμαίνοντεσ αὐτοῖσ πρότερον, εἶθ’ ὑπὸ ἀνέσεωσ ἐλευθεριάσαντεσ, ἡνίκα ἐπεστράτευσε Δίων Διονυσίῳ καὶ ἐξετάραξεν ἅπαντασ πρὸσ ἅπαντασ. τὰ καθόλου μὲν δὴ ταῦτα περὶ Λευκανῶν καὶ Βρεττίων λέγομεν. ἀπὸ δὲ Λάου πρώτη πόλισ ἐστὶ τῆσ Βρεττίασ Τεμέση Τέμψαν δ’ οἱ νῦν καλοῦσιν Αὐσόνων κτίσμα, ὕστερον δὲ καὶ Αἰτωλῶν τῶν μετὰ Θόαντοσ, οὓσ ἐξέβαλον Βρέττιοι, Βρεττίουσ δὲ ἐπέτριψαν Ἀννίβασ τε καὶ Ῥωμαῖοι.

ἔστι δὲ πλησίον τῆσ Τεμέσησ ἡρῷον ἀγριελαίοισ συνηρεφὲσ Πολίτου τῶν Ὀδυσσέωσ ἑταίρων, ὃν δολοφονηθέντα ὑπὸ τῶν βαρβάρων γενέσθαι βαρύμηνιν, ὥστε τοὺσ περιοίκουσ δασμολογεῖν αὐτῷ κατά τι λόγιον καὶ παροιμίαν εἶναι πρὸσ τοὺσ ἀηδεῖσ, τὸν ἡρ́ωα τὸν ἐν Τεμέσῃ λεγόντων ἐπικεῖσθαι αὐτοῖσ. Λοκρῶν δὲ τῶν Ἐπιζεφυρίων ἑλόντων τὴν πόλιν, Εὔθυμον μυθεύουσι τὸν πύκτην καταβάντα ἐπ’ αὐτὸν κρατῆσαι τῇ μάχῃ, καὶ βιάσασθαι παραλῦσαι τοῦ δασμοῦ τοὺσ ἐπιχωρίουσ. ταύτησ δὲ τῆσ Τεμέσησ φασὶ μεμνῆσθαι τὸν ποιητήν, οὐ τῆσ ἐν Κύπρῳ Ταμασσοῦ· λέγεται γὰρ ἀμφοτέρωσ. καὶ δείκνυται χαλκουργεῖα πλησίον, ἃ νῦν ἐκλέλειπται. ταύτησ δὲ συνεχὴσ Τερῖνα, ἣν Ἀννίβασ καθεῖλεν οὐ δυνάμενοσ φυλάττειν, ὅτε δὴ εἰσ αὐτὴν καταπεφεύγει τὴν Βρεττίαν. εἶτα Κωσεντία μητρόπολισ Βρεττίων· μικρὸν δ’ ὑπὲρ ταύτησ Πανδοσία φρούριον ἐρυμνόν, περὶ ἣν Ἀλέξανδροσ ὁ Μολοττὸσ διεφθάρη. ἐξηπάτησε δὲ καὶ τοῦτον ὁ ἐκ Δωδώνησ χρησμὸσ φυλάττεσθαι κελεύων τὸν Ἀχέροντα καὶ τὴν Πανδοσίαν . . . δεικνυμένων γὰρ ἐν τῇ Θεσπρωτίᾳ ὁμωνύμων τούτοισ, ἐνταῦθα κατέστρεψε τὸν βίον. τρικόρυφον δ’ ἐστὶ τὸ φρούριον, καὶ παραρρεῖ ποταμὸσ Ἀχέρων. προσηπάτησε δὲ καὶ ἄλλο λόγιον Πανδοσία τρικόλωνε, πολύν ποτε λαὸν ὀλέσσεισ. ἔδοξε γὰρ πολεμίων φθοράν, οὐκ οἰκείων δηλοῦσθαι. φασὶ δὲ καὶ βασίλειόν ποτε γενέσθαι τῶν Οἰνωτρικῶν βασιλέων τὴν Πανδοσίαν. μετὰ δὲ τὴν Κωσεντίαν Ἱππώνιον Λοκρῶν κτίσμα· Βρεττίουσ δὲ κατέχοντασ ἀφείλοντο Ῥωμαῖοι καὶ μετωνόμασαν Ουἰβῶνα Ουἀλεντίαν. διὰ δὲ τὸ εὐλείμονα εἶναι τὰ περικείμενα χωρία καὶ ἀνθηρὰ τὴν Κόρην ἐκ Σικελίασ πεπιστεύκασιν ἀφικνεῖσθαι δεῦρο ἀνθολογήσουσαν· ἐκ δὲ τούτου ταῖσ γυναιξὶν ἐν ἔθει γέγονεν ἀνθολογεῖν τε καὶ στεφανηπλοκεῖν, ὥστε ταῖσ ἑορταῖσ αἰσχρὸν εἶναι στεφάνουσ ὠνητοὺσ φορεῖν. ἔχει δ’ ἐπίνειον, ὃ κατεσκεύασέ ποτε Ἀγαθοκλῆσ ὁ τύραννοσ τῶν Σικελιωτῶν κρατήσασ τῆσ πόλεωσ. ἐντεῦθεν δ’ ἐπὶ τὸν Ἡρακλέουσ λιμένα πλεύσασιν ἄρχεται ἐπιστρέφειν τὰ ἄκρα τῆσ Ἰταλίασ τὰ πρὸσ τῷ πορθμῷ πρὸσ τὴν ἑσπέραν. ἐν δὲ τῷ παράπλῳ τούτῳ Μέδμα πόλισ Λοκρῶν τῶν αὐτῶν, ὁμώνυμοσ κρήνῃ μεγάλῃ, πλησίον ἔχουσα ἐπίνειον καλούμενον Ἐμπόριον· ἐγγὺσ δὲ καὶ Μέταυροσ ποταμὸσ καὶ ὕφορμοσ ὁμώνυμοσ. πρόκεινται δὲ τῆσ ᾐόνοσ ταύτησ αἱ τῶν Λιπαραίων νῆσοι διέχουσαι τοῦ πορθμοῦ σταδίουσ διακοσίουσ. οἱ δ’ Αἰόλου φασίν, οὗ καὶ τὸν ποιητὴν μεμνῆσθαι κατὰ τὴν Ὀδύσσειαν· εἰσὶ δ’ ἑπτὰ τὸν ἀριθμὸν ἐν ἀπόψει πᾶσαι καὶ τοῖσ ἐκ τῆσ Σικελίασ καὶ τοῖσ ἐκ τῆσ ἠπείρου τοῖσ κατὰ τὴν Μέδμαν ἀφορῶσι· περὶ ὧν ἐροῦμεν, ὅταν περὶ τῆσ Σικελίασ λέγωμεν. ἀπὸ δὲ τοῦ Μεταύρου ποταμοῦ ἕτεροσ· ἐκδέχεται δ’ ἐντεῦθεν τὸ Σκύλλαιον, πέτρα χερρονησίζουσα ὑψηλή, τὸν ἰσθμὸν ἀμφίδυμον καὶ ταπεινὸν ἔχουσα, ὃν Ἀναξίλαοσ ὁ τύραννοσ τῶν Ῥηγίνων ἐπετείχισε τοῖσ Τυρρηνοῖσ κατασκευάσασ ναύσταθμον, καὶ ἀφείλετο τοὺσ λῃστὰσ τὸν διὰ τοῦ πορθμοῦ διάπλουν. πλησίον γάρ ἐστι καὶ ἡ Καῖνυσ διέχουσα τῆσ Μέδμησ σταδίουσ πεντήκοντα καὶ διακοσίουσ, ἡ τελευταία ποιοῦσα ἄκρα τὰ στενὰ τοῦ πορθμοῦ πρὸσ τὴν ἐκ τῆσ Σικελίασ ἄκραν τὴν Πελωριάδα· ἔστι δ’ αὕτη μία τῶν τριῶν τῶν ποιουσῶν τρίγωνον τὴν νῆσον, νεύει δὲ ἐπὶ θερινὰσ ἀνατολάσ, καθάπερ ἡ Καῖνυσ πρὸσ τὴν ἑσπέραν, ἀνταποστροφήν τινα ἀπ’ ἀλλήλων ποιουμένων αὐτῶν. ἀπὸ δὲ Καίνυοσ μέχρι τοῦ Ποσειδωνίου, τῆσ Ῥηγίνων στυλίδοσ, τοῦ πορθμοῦ διήκει στενωπὸσ ὅσον ἑξαστάδιοσ, μικρῷ δὲ πλέον τὸ ἐλάχιστον διαπέραμα· ἀπὸ δὲ στυλίδοσ ἑκατὸν εἰσ Ῥήγιον, ἤδη τοῦ πορθμοῦ πλατυνομένου, προϊοῦσι πρὸσ τὴν ἔξω καὶ πρὸσ ἑώ θάλατταν τὴν τοῦ Σικελικοῦ καλουμένου πελάγουσ. κτίσμα δ’ ἐστὶ τὸ Ῥήγιον Χαλκιδέων, οὓσ κατὰ χρησμὸν δεκατευθέντασ τῷ Ἀπόλλωνι δι’ ἀφορίαν ὕστερον ἐκ Δελφῶν ἀποικῆσαι δεῦρό φασι παραλαβόντασ καὶ ἄλλουσ τῶν οἴκοθεν·

ὡσ δ’ Ἀντίοχόσ φησι, Ζαγκλαῖοι μετεπέμψαντο τοὺσ Χαλκιδέασ καὶ οἰκιστὴν Ἀντίμνηστον συνέστησαν ἐκείνων. ἦσαν δὲ τῆσ ἀποικίασ καὶ οἱ Μεσσηνίων φυγάδεσ τῶν ἐν Πελοποννήσῳ καταστασιασθέντεσ ὑπὸ τῶν μὴ βουλομένων δοῦναι δίκασ ὑπὲρ τῆσ φθορᾶσ τῶν παρθένων τῆσ ἐν Λίμναισ γενομένησ τοῖσ Λακεδαιμονίοισ, ἃσ καὶ αὐτὰσ ἐβιάσαντο πεμφθείσασ ἐπὶ τὴν ἱερουργίαν, καὶ τοὺσ ἐπιβοηθοῦντασ ἀπέκτειναν. παραχωρήσαντεσ οὖν εἰσ Μάκιστον οἱ φυγάδεσ πέμπουσιν εἰσ θεοῦ, μεμφόμενοι τὸν Ἀπόλλω καὶ τὴν Ἄρτεμιν εἰ τοιούτων τυγχάνοιεν ἀνθ’ ὧν ἐτιμώρουν αὐτοῖσ, καὶ πυνθανόμενοι πῶσ ἂν σωθεῖεν ἀπολωλότεσ. ὁ δ’ Ἀπόλλων ἐκέλευσε στέλλεσθαι μετὰ Χαλκιδέων εἰσ τὸ Ῥήγιον καὶ τῇ ἀδελφῇ αὐτοῦ χάριν ἔχειν· οὐ γὰρ ἀπολωλέναι αὐτοὺσ ἀλλὰ σεσῶσθαι μέλλοντάσ γε δὴ μὴ συναφανισθήσεσθαι τῇ πατρίδι ἁλωσομένῃ μικρὸν ὕστερον ὑπὸ Σπαρτιατῶν· οἱ δ’ ὑπήκουσαν. διόπερ οἱ τῶν Ῥηγίνων ἡγεμόνεσ μέχρι Ἀναξίλα τοῦ Μεσσηνίων γένουσ ἀεὶ καθίσταντο. Ἀντίοχοσ δὲ τὸ παλαιὸν ἅπαντα τὸν τόπον τοῦτον οἰκῆσαί φησι Σικελοὺσ καὶ Μόργητασ, διᾶραι δ’ εἰσ τὴν Σικελίαν ὕστερον ἐκβληθέντασ ὑπὸ τῶν Οἰνωτρῶν. φασὶ δέ τινεσ καὶ τὸ Μοργάντιον ἐντεῦθεν τὴν προσηγορίαν ἀπὸ τῶν Μοργήτων ἔχειν. ἴσχυσε δὲ μέγιστον ἡ τῶν Ῥηγίνων πόλισ καὶ περιοικίδασ ἔσχε συχνάσ, ἐπιτείχισμά τε ὑπῆρξεν ἀεὶ τῇ νήσῳ καὶ πάλαι καὶ νεωστὶ ἐφ’ ἡμῶν, ἡνίκα Σέξτοσ Πομπήιοσ ἀπέστησε τὴν Σικελίαν. ὠνομάσθη δὲ Ῥήγιον εἴθ’, ὥσ φησιν Αἰσχύλοσ, διὰ τὸ συμβὰν πάθοσ τῇ χώρᾳ ταύτῃ· ἀπορραγῆναι γὰρ ἀπὸ τῆσ ἠπείρου τὴν Σικελίαν ὑπὸ σεισμῶν ἄλλοι τε κἀκεῖνοσ εἴρηκεν ἀφ’ οὗ δὴ Ῥήγιον κικλήσκεται. τεκμαίρονται δ’ ἀπὸ τῶν περὶ τὴν Αἴτνην συμπτωμάτων καὶ τῶν κατ’ ἄλλα μέρη τῆσ Σικελίασ καὶ τῶν κατὰ Λιπάραν καὶ τὰσ περὶ αὐτὴν νήσουσ, ἔτι δὲ τῶν κατὰ τὰσ Πιθηκούσσασ καὶ τὴν προσεχῆ περαίαν ἅπασαν οὐκ ἀπεικὸσ ὑπάρχειν καὶ τοῦτο συμβῆναι. νυνὶ μὲν οὖν ἀνεῳγμένων τῶν στομάτων, δι’ ὧν τὸ πῦρ ἀναφυσᾶται καὶ μύδροι καὶ ὕδατα ἐκπίπτει, σπάνιόν τι σείεσθαί φασι τὴν περὶ τὸν πορθμὸν γῆν, τότε δὲ πάντων ἐμπεφραγμένων τῶν εἰσ τὴν ἐπιφάνειαν πόρων, ὑπὸ γῆσ σμυχόμενον τὸ πῦρ καὶ τὸ πνεῦμα σεισμοὺσ ἀπειργάζετο σφοδρούσ, μοχλευόμενοι δ’ οἱ τόποι πρὸσ τὴν βίαν τῶν ἀνέμων ὑπεῖξάν ποτε καὶ ἀναρραγέντεσ ἐδέξαντο τὴν ἑκατέρωθεν θάλατταν καὶ ταύτην καὶ τὴν μεταξὺ τῶν ἄλλων τῶν ταύτῃ νήσων. καὶ γὰρ ἡ Προχύτη καὶ Πιθηκοῦσσαι ἀποσπάσματα τῆσ ἠπείρου καὶ αἱ Καπρίαι καὶ ἡ Λευκωσία καὶ Σειρῆνεσ καὶ αἱ Οἰνωτρίδεσ. αἱ δὲ καὶ ἐκ τοῦ πελάγουσ ἀνέδυσαν, καθάπερ καὶ νῦν πολλαχοῦ συμβαίνει· τὰσ μὲν γὰρ πελαγίασ ἐκ βυθοῦ μᾶλλον ἀνενεχθῆναι πιθανόν, τὰσ δὲ προκειμένασ τῶν ἀκρωτηρίων καὶ πορθμῷ διῃρημένασ ἐντεῦθεν ἀπερρωγέναι δοκεῖν εὐλογώτερον. πλὴν εἴτε διὰ ταῦτα τοὔνομα τῇ πόλει γέγονεν, εἴτε διὰ τὴν ἐπιφάνειαν τῆσ πόλεωσ ὡσ ἂν βασίλειον τῇ Λατίνῃ φωνῇ προσαγορευσάντων Σαυνιτῶν διὰ τὸ τοὺσ ἀρχηγέτασ αὐτῶν κοινωνῆσαι Ῥωμαίοισ τῆσ πολιτείασ καὶ ἐπὶ πολὺ χρήσασθαι τῇ Λατίνῃ διαλέκτῳ, πάρεστι σκοπεῖν, ὁποτέρωσ ἔχει τἀληθέσ. ἐπιφανῆ δ’ οὖν πόλιν οὖσαν καὶ πολλὰσ μὲν πόλεισ οἰκίσασαν πολλοὺσ δ’ ἄνδρασ παρασχομένην ἀξίουσ λόγου, τοὺσ μὲν κατὰ πολιτικὴν ἀρετὴν τοὺσ δὲ κατὰ παιδείαν, κατασκάψαι Διονύσιον αἰτιασάμενον, ὅτι αἰτησαμένῳ κόρην πρὸσ γάμον τὴν τοῦ δημίου θυγατέρα προὔτειναν· ὁ δ’ υἱὸσ αὐτοῦ μέροσ τι τοῦ κτίσματοσ ἀναλαβὼν Φοιβίαν ἐκάλεσεν. ἐπὶ Πύρρου δ’ ἡ τῶν Καμπανῶν φρουρὰ παρασπονδηθέντασ διέφθειρε τοὺσ πλείστουσ· μικρὸν δὲ πρὸ τῶν Μαρσικῶν καὶ σεισμοὶ κατήρειψαν πολὺ τῆσ κατοικίασ. Πομπήιον δ’ ἐκβαλὼν τῆσ Σικελίασ ὁ Σεβαστὸσ Καῖσαρ ὁρῶν λιπανδροῦσαν τὴν πόλιν συνοίκουσ ἔδωκεν αὐτῇ τῶν ἐκ τοῦ στόλου τινάσ, καὶ νῦν ἱκανῶσ εὐανδρεῖ. ἀπὸ δὲ τοῦ Ῥηγίου πλέοντι πρὸσ ἑώ Λευκοπέτραν καλοῦσιν ἄκραν ἀπὸ τῆσ χρόασ ἐν πεντήκοντα σταδίοισ, εἰσ ἣν τελευτᾶν φασι τὸ Ἀπέννινον ὄροσ.

ἐντεῦθεν δὲ Ἡράκλειον, ὃ δὴ τελευταῖον ἀκρωτήριον ὂν νεύει πρὸσ μεσημβρίαν· κάμψαντι γὰρ εὐθὺσ ὁ πλοῦσ λιβὶ μέχρι πρὸσ ἄκραν Ιἀπυγίαν· εἶτ’ ἐκκλίνει πρὸσ ἄρκτον ἀεὶ καὶ μᾶλλον καὶ πρὸσ τὴν ἑσπέραν ἐπὶ τὸν κόλπον τὸν Ιὄνιον. μετὰ δὲ τὸ Ἡράκλειον ἄκρα τῆσ Λοκρίδοσ ἣ καλεῖται Ζεφύριον, ἔχουσα τοῖσ ἑσπερίοισ ἀνέμοισ λιμένα, ἐξ οὗ καὶ τοὔνομα. εἶθ’ ἡ πόλισ οἱ Λοκροὶ οἱ Ἐπιζεφύριοι, Λοκρῶν ἄποικοι τῶν ἐν τῷ Κρισαίῳ κόλπῳ, μικρὸν ὕστερον τῆσ Κρότωνοσ καὶ Συρακουσσῶν κτίσεωσ ἀποικισθέντεσ ὑπὸ Εὐάνθουσ· Ἔφοροσ δ’ οὐκ εὖ τῶν Ὀπουντίων Λοκρῶν ἀποίκουσ φήσασ. ἔτη μὲν οὖν τρία ἢ τέτταρα ᾤκουν ἐπὶ τῷ Ζεφυρίῳ· καὶ ἔστιν ἐκεῖ κρήνη Λοκρία, ὅπου οἱ Λοκροὶ ἐστρατοπεδεύσαντο. εἶτα μετήνεγκαν τὴν πόλιν συμπραξάντων καὶ Συρακουσσίων. ἅμα γὰρ οὗτοι ἐν οἷσ . . . εἰσὶ δ’ ἀπὸ Ῥηγίου μέχρι Λοκρῶν ἑξακόσιοι στάδιοι. ἵδρυται δ’ ἡ πόλισ ἐπ’ ὀφρύοσ ἣν Ἐπῶπιν καλοῦσι. πρῶτοι δὲ νόμοισ ἐγγράπτοισ χρήσασθαι πεπιστευμένοι εἰσί·

καὶ πλεῖστον χρόνον εὐνομηθέντασ Διονύσιοσ ἐκπεσὼν ἐκ τῆσ Συρακουσσίων ἀνομώτατα πάντων διεχρήσατο, ὅσ γε προεγάμει μὲν παρεισιὼν εἰσ τὸ δωμάτιον τὰσ νυμφοστοληθείσασ, συναγαγὼν δὲ τὰσ ὡραίασ παρθένουσ περιστερὰσ κολοπτέρουσ ἐν τοῖσ συμποσίοισ ἠφίει, κἀκείνασ ἐκέλευσε θηρεύειν γυμνάσ, τινὰσ δὲ καὶ σανδάλια ὑποδουμένασ ἄζυγα, τὸ μὲν ὑψηλὸν τὸ δὲ ταπεινόν, περιδιώκειν τὰσ φάσσασ τοῦ ἀπρεποῦσ χάριν. δίκασ μέντοι ἔτισεν, ἐπειδὴ πάλιν εἰσ τὴν Σικελίαν ἐπανῆλθεν ἀναληψόμενοσ τὴν ἀρχήν· καταλύσαντεσ γὰρ οἱ Λοκροὶ τὴν φρουρὰν ἠλευθέρωσαν σφᾶσ καὶ τῆσ γυναικὸσ αὐτοῦ καὶ τῶν παιδίων κύριοι κατέστησαν· δύο δ’ ἦσαν αἱ θυγατέρεσ καὶ τῶν υἱῶν ὁ νεώτεροσ ἤδη μειράκιον· ἅτεροσ γὰρ Ἀπολλοκράτησ συνεστρατήγει τῷ πατρὶ τὴν κάθοδον. πολλὰ δὲ δεομένῳ τῷ Διονυσίῳ καὐτῷ καὶ Ταραντίνοισ ὑπὲρ αὐτοῦ προέσθαι τὰ σώματα ἐφ’ οἷσ ἂν ἐθελήσωσιν οὐκ ἔδοσαν, ἀλλὰ πολιορκίαν ὑπέμειναν καὶ πόρθησιν τῆσ χώρασ, τὸν δὲ θυμὸν εἰσ τὰσ θυγατέρασ τὸν πλεῖστον ἐξέχεαν· καταπορνευθείσασ γὰρ ἐστραγγάλησαν, εἶτα καύσαντεσ τὰ σώματα κατήλεσαν τὰ ὀστᾶ καὶ κατεπόντωσαν. τῆσ δὲ τῶν Λοκρῶν νομογραφίασ μνησθεὶσ Ἔφοροσ, ἣν Ζάλευκοσ συνέταξεν ἔκ τε τῶν Κρητικῶν νομίμων καὶ Λακωνικῶν καὶ ἐκ τῶν Ἀρεοπαγιτικῶν, φησὶν ἐν τοῖσ πρώτοισ καινίσαι τοῦτο τὸν Ζάλευκον ὅτι, τῶν πρότερον τὰσ ζημίασ τοῖσ δικασταῖσ ἐπιτρεψάντων ὁρίζειν ἐφ’ ἑκάστοισ τοῖσ ἀδικήμασιν, ἐκεῖνοσ ἐν τοῖσ νόμοισ διώρισεν, ἡγούμενοσ τὰσ μὲν γνώμασ τῶν δικαστῶν οὐχὶ τὰσ αὐτὰσ εἶναι περὶ τῶν αὐτῶν, τὰσ δὲ ζημίασ δεῖν εἶναι τὰσ αὐτάσ· ἐπαινεῖ δὲ καὶ τὸ ἁπλουστέρωσ αὐτὸν περὶ τῶν συμβολαίων διατάξαι. Θουρίουσ δ’ ὕστερον ἀκριβοῦν θέλοντασ πέρα τῶν Λοκρῶν ἐνδοξοτέρουσ μὲν γενέσθαι, χείρονασ δέ· εὐνομεῖσθαι γὰρ οὐ τοὺσ ἐν τοῖσ νόμοισ ἅπαντα φυλαττομένουσ τὰ τῶν συκοφαντῶν, ἀλλὰ τοὺσ ἐμμένοντασ τοῖσ ἁπλῶσ κειμένοισ. τοῦτο δὲ καὶ Πλάτων εἴρηκεν ὅτι παρ’ οἷσ πλεῖστοι νόμοι καὶ δίκαι παρὰ τούτοισ καὶ βίοι μοχθηροί, καθάπερ καὶ παρ’ οἷσ ἰατροὶ πολλοὶ καὶ νόσουσ εἰκὸσ εἶναι πολλάσ. τοῦ δὲ Ἅληκοσ ποταμοῦ τοῦ διορίζοντοσ τὴν Ῥηγίνην ἀπὸ τῆσ Λοκρίδοσ βαθεῖαν φάραγγα διεξιόντοσ ἴδιόν τι συμβαίνει τὸ περὶ τοὺσ τέττιγασ·

καὶ πόλισ ἐνταῦθα Μαμέρτιον καὶ ὁ δρυμὸσ ὁ φέρων τὴν ἀρίστην πίτταν τὴν Βρεττίαν, ὃν Σίλαν καλοῦσιν, εὔδενδρόσ τε καὶ εὐύδροσ, μῆκοσ ἑπτακοσίων σταδίων. οἱ μὲν γὰρ ἐν τῇ τῶν Λοκρῶν περαίᾳ φθέγγονται, τοῖσ δ’ ἀφώνοισ εἶναι συμβαίνει· τὸ δ’ αἴτιον εἰκάζουσιν ὅτι τοῖσ μὲν παλίνσκιόν ἐστι τὸ χωρίον ὥστ’ ἐνδρόσουσ ὄντασ μὴ διαστέλλειν τοὺσ ὑμένασ, τοὺσ δ’ ἡλιαζομένουσ ξηροὺσ καὶ κερατώδεισ ἔχειν ὥστ’ ἀπ’ αὐτῶν εὐφυῶσ ἐκπέμπεσθαι τὸν φθόγγον. ἐδείκνυτο δ’ ἀνδριὰσ ἐν Λοκροῖσ Εὐνόμου τοῦ κιθαρῳδοῦ τέττιγα ἐπὶ τὴν κιθάραν καθήμενον ἔχων. φησὶ δὲ Τίμαιοσ Πυθίοισ ποτὲ ἀγωνιζομένουσ τοῦτόν τε καὶ Ἀρίστωνα Ῥηγῖνον ἐρίσαι περὶ τοῦ κλήρου· τὸν μὲν δὴ Ἀρίστωνα δεῖσθαι τῶν Δελφῶν ἑαυτῷ συμπράττειν· ἱεροὺσ γὰρ εἶναι τοῦ θεοῦ τοὺσ προγόνουσ αὐτοῦ καὶ τὴν ἀποικίαν ἐνθένδε ἐστάλθαι· τοῦ δ’ Εὐνόμου φήσαντοσ ἀρχὴν μηδὲ μετεῖναι ἐκείνοισ τῶν περὶ φωνὴν ἀγωνισμάτων, παρ’ οἷσ καὶ οἱ τέττιγεσ εἰε͂ν ἄφωνοι τὰ εὐφθογγότατα τῶν ζῴων, ὅμωσ εὐδοκιμεῖν μηδὲν ἧττον τὸν Ἀρίστωνα καὶ ἐν ἐλπίδι τὴν νίκην ἔχειν, νικῆσαι μέντοι τὸν Εὔνομον καὶ ἀναθεῖναι τὴν λεχθεῖσαν εἰκόνα ἐν τῇ πατρίδι, ἐπειδὴ κατὰ τὸν ἀγῶνα μιᾶσ τῶν χορδῶν ῥαγείσησ ἐπιστὰσ τέττιξ ἐκπληρώσειε τὸν φθόγγον. τὴν δ’ ὑπὲρ τῶν πόλεων τούτων μεσόγαιαν Βρέττιοι κατέχουσι· μετὰ δὲ Λοκροὺσ Σάγρα, ὃν θηλυκῶσ ὀνομάζουσιν, ἐφ’ οὗ βωμοὶ Διοσκούρων, περὶ οὓσ Λοκροὶ μύριοι μετὰ Ῥηγίνων πρὸσ δεκατρεῖσ μυριάδασ Κροτωνιατῶν συμβαλόντεσ ἐνίκησαν·

ἀφ’ οὗ τὴν παροιμίαν πρὸσ τοὺσ ἀπιστοῦντασ ἐκπεσεῖν φασιν "ἀληθέστερα τῶν ἐπὶ Σάγρᾳ. " προσμεμυθεύκασι δ’ ἔνιοι καὶ διότι αὐθημερὸν τοῦ ἀγῶνοσ ἐνεστῶτοσ Ὀλυμπίασιν ἀπαγγελθείη τοῖσ ἐκεῖ τὸ συμβάν, καὶ εὑρεθείη τὸ τάχοσ τῆσ ἀγγελίασ ἀληθέσ. ταύτην δὲ τὴν συμφορὰν αἰτίαν τοῖσ Κροτωνιάταισ φασὶ τοῦ μὴ πολὺν ἔτι συμμεῖναι χρόνον διὰ τὸ πλῆθοσ τῶν τότε πεσόντων ἀνδρῶν. μετὰ δὲ τὴν Σάγραν Ἀχαιῶν κτίσμα Καυλωνία, πρότερον δ’ Αὐλωνία λεγομένη διὰ τὸν προκείμενον αὐλῶνα. ἔστι δ’ ἔρημοσ· οἱ γὰρ ἔχοντεσ εἰσ Σικελίαν ὑπὸ τῶν βαρβάρων ἐξέπεσον καὶ τὴν ἐκεῖ Καυλωνίαν ἔκτισαν. μετὰ δὲ ταύτην Σκυλλήτιον ἄποικοσ Ἀθηναίων τῶν μετὰ Μενεσθέωσ νῦν δὲ Σκυλάκιον καλεῖται, Κροτωνιατῶν δ’ ἐχόντων Διονύσιοσ Λοκροῖσ προσώρισεν. ἀπὸ δὲ τῆσ πόλεωσ καὶ ὁ κόλποσ Σκυλλητικὸσ ὠνόμασται, ποιῶν τὸν εἰρημένον ἰσθμὸν πρὸσ τὸν Ἱππωνιάτην κόλπον. ἐπεχείρησε δ’ ὁ Διονύσιοσ καὶ διατειχίζειν τὸν ἰσθμὸν στρατεύσασ ἐπὶ Λευκανούσ, λόγῳ μὲν ὡσ ἀσφάλειαν παρέξων ἀπὸ τῶν ἐκτὸσ βαρβάρων τοῖσ ἐντὸσ ἰσθμοῦ, τὸ δ’ ἀληθὲσ λῦσαι τὴν πρὸσ ἀλλήλουσ κοινωνίαν τῶν Ἑλλήνων βουλόμενοσ, ὥστ’ ἄρχειν ἀδεῶσ τῶν ἐντόσ· ἀλλ’ ἐκώλυσαν οἱ ἐκτὸσ εἰσελθόντεσ. μετὰ δὲ τὸ Σκυλλήτιον ἡ Κροτωνιᾶτισ χώρα καὶ τῶν Ιἀπύγων ἄκραι τρεῖσ.

μετὰ δὲ ταύτασ τὸ Λακίνιον Ἥρασ ἱερόν, πλούσιόν ποτε ὑπάρξαν καὶ πολλῶν ἀναθημάτων μεστόν. τὰ διάρματα δ’ οὐκ εὐκρινῶσ λέγεται· πλὴν ὥσ γε ἐπὶ τὸ πολὺ σταδίουσ ἀπὸ πορθμοῦ μέχρι Λακινίου Πολύβιοσ ἀποδίδωσι χιλίουσ καὶ τριακοσίουσ, ἐντεῦθεν δὲ καὶ δίαρμα εἰσ ἄκραν Ιἀπυγίαν ἑπτακοσίουσ. τοῦτο μὲν οὖν στόμα λέγουσι τοῦ Ταραντίνου κόλπου. αὐτὸσ δ’ ὁ κόλποσ ἔχει περίπλουν ἀξιόλογον μιλίων διακοσίων τετταράκοντα, ὡσ ὁ χωρογράφοσ φησί . . . τριακοσίων ὀγδοήκοντα . . . ἀζώνῳ, Ἀρτεμίδωροσ· τοσούτοισ δὲ καὶ λείπων . . . τοῦ πλάτουσ τοῦ στόματοσ τοῦ κόλπου. βλέπει δὲ πρὸσ ἀνατολὰσ χειμερινάσ, ἀρχὴ δ’ αὐτοῦ τὸ Λακίνιον· κάμψαντι γὰρ εὐθὺσ αἱ τῶν Ἀχαιῶν πόλεισ ἦσαν, αἳ νῦν οὐκ εἰσὶ πλὴν τῆσ Ταραντίνων. ἀλλὰ διὰ τὴν δόξαν τινῶν ἄξιον καὶ ἐπὶ πλέον αὐτῶν μνησθῆναι. πρώτη δ’ ἐστὶ Κρότων ἐν ἑκατὸν καὶ πεντήκοντα σταδίοισ ἀπὸ τοῦ Λακινίου καὶ ποταμὸσ Αἴσαροσ καὶ λιμὴν καὶ ἄλλοσ ποταμὸσ Νέαιθοσ, ᾧ τὴν ἐπωνυμίαν γενέσθαι φασὶν ἀπὸ τοῦ συμβεβηκότοσ.

καταχθέντασ γάρ τινασ τῶν ἀπὸ τοῦ Ἰλιακοῦ στόλου πλανηθέντων Ἀχαιῶν ἐκβῆναι λέγουσιν ἐπὶ τὴν κατάσκεψιν τῶν χωρίων, τὰσ δὲ συμπλεούσασ αὐτοῖσ Τρῳάδασ καταμαθούσασ ἔρημα ἀνδρῶν τὰ πλοῖα ἐμπρῆσαι βαρυνομένασ τὸν πλοῦν, ὥστ’ ἀναγκασθῆναι μένειν ἐκείνουσ, ἅμα καὶ τὴν γῆν σπουδαίαν ὁρῶντασ· εὐθὺσ δὲ καὶ ἄλλων πλειόνων εἰσαφικνουμένων καὶ ζηλούντων ἐκείνουσ κατὰ τὸ ὁμόφυλον, πολλὰσ κατοικίασ γενέσθαι, ὧν αἱ πλείουσ ὁμώνυμοι τῶν ποταμῶν ἐγένοντο. φησὶ δ’ Ἀντίοχοσ, τοῦ θεοῦ χρήσαντοσ Ἀχαιοῖσ Κρότωνα κτίζειν, ἀπελθεῖν Μύσκελλον κατασκεψόμενον τὸν τόπον, ἰδόντα δ’ ἐκτισμένην ἤδη Σύβαριν ποταμῷ τῷ πλησίον ὁμώνυμον κρῖναι ταύτην ἀμείνω· ἐπανερέσθαι δ’ οὖν ἀπιόντα τὸν θεὸν εἰ λῷον εἰή ταύτην ἀντ’ ἐκείνησ κτίζειν, τὸν δὲ ἀνειπεῖν ἐτύγχανε δὲ ὑπόκυφοσ ὢν ὁ Μύσκελλοσ Μύσκελλε βραχύνωτε, παρὲκ θεὸν ἄλλο ματεύων κλάσματα θηρεύεισ· δῶρον δ’ ὅ τι δῷ τισ ἐπαινεῖν. ἐπανελθόντα δὲ κτίσαι τὸν Κρότωνα συμπράξαντοσ καὶ Ἀρχίου τοῦ τὰσ Συρακούσσασ οἰκίσαντοσ, προσπλεύσαντοσ κατὰ τύχην ἡνίκα ὡρ́μητο ἐπὶ τὸν τῶν Συρακουσσῶν οἰκισμόν. ᾤκουν δὲ Ιἄπυγεσ τὸν Κρότωνα πρότερον, ὡσ Ἔφορόσ φησι. δοκεῖ δ’ ἡ πόλισ τά τε πολέμια ἀσκῆσαι καὶ τὰ περὶ τὴν ἄθλησιν· ἐν μιᾷ γοῦν Ὀλυμπιάδι οἱ τῶν ἄλλων προτερήσαντεσ τῷ σταδίῳ ἑπτὰ ἄνδρεσ ἅπαντεσ ὑπῆρξαν Κροτωνιᾶται, ὥστ’ εἰκότωσ εἰρῆσθαι δοκεῖ διότι Κροτωνιατῶν ὁ ἔσχατοσ πρῶτοσ ἦν τῶν ἄλλων Ἑλλήνων· καὶ τὴν παροιμίαν δὲ ὑγιέστερον Κρότωνοσ λέγουσαν ἐντεῦθεν εἰρῆσθαί φασιν, ὡσ τοῦ τόπου πρὸσ ὑγίειαν καὶ εὐεξίαν ἔχοντόσ τι φορόν. πλείστουσ οὖν Ὀλυμπιονίκασ ἔσχε, καίπερ οὐ πολὺν χρόνον οἰκηθεῖσα διὰ τὸν φθόρον τῶν ἐπὶ Σάγρᾳ πεσόντων ἀνδρῶν τοσούτων τὸ πλῆθοσ· προσέλαβε δὲ τῇ δόξῃ καὶ τὸ τῶν Πυθαγορείων πλῆθοσ καὶ Μίλων, ἐπιφανέστατοσ μὲν τῶν ἀθλητῶν γεγονὼσ ὁμιλητὴσ δὲ Πυθαγόρου διατρίψαντοσ ἐν τῇ πόλει πολὺν χρόνον. φασὶ δ’ ἐν τῷ συσσιτίῳ ποτὲ τῶν φιλοσόφων πονήσαντοσ στύλου τὸν Μίλωνα ὑποδύοντα σῶσαι ἅπαντασ, ὑποσπάσαι δὲ καὶ ἑαυτόν· τῇ δ’ αὐτῇ ῥώμῃ πεποιθότα εἰκὸσ καὶ τὴν ἱστορουμένην ὑπό τινων εὑρέσθαι καταστροφὴν τοῦ βίου. λέγεται γοῦν ὁδοιπορῶν ποτε δι’ ὕλησ βαθείασ παραβῆναι τὴν ὁδὸν ἐπὶ πλέον, εἶθ’ εὑρὼν ξύλον μέγα ἐσφηνωμένον, ἐμβαλὼν χεῖρασ ἅμα καὶ πόδασ εἰσ τὴν διάστασιν βιάζεσθαι πρὸσ τὸ διαστῆσαι τελέωσ· τοσοῦτον δ’ ἴσχυσε μόνον ὥστ’ ἐκπεσεῖν τοὺσ σφῆνασ· εἶτ’ εὐθὺσ ἐπισυμπεσεῖν τὰ μέρη τοῦ ξύλου, ἀποληφθέντα δ’ αὐτὸν ἐν τῇ τοιαύτῃ πάγῃ θηρόβρωτον γενέσθαι. ἐφεξῆσ δ’ ἐστὶν ἐν διακοσίοισ σταδίοισ Ἀχαιῶν κτίσμα ἡ Σύβαρισ δυεῖν ποταμῶν μεταξύ, Κράθιδοσ καὶ Συβάριδοσ·

οἰκιστὴσ δ’ αὐτῆσ ὁ Ἶσοσ Ἑλικεύσ. τοσοῦτον δ’ εὐτυχίᾳ διήνεγκεν ἡ πόλισ αὕτη τὸ παλαιὸν ὥστε τεττάρων μὲν ἐθνῶν τῶν πλησίον ἐπῆρξε, πέντε δὲ καὶ εἴκοσι πόλεισ ὑπηκόουσ ἔσχε, τριάκοντα δὲ μυριάσιν ἀνδρῶν ἐπὶ Κροτωνιάτασ ἐστράτευσεν, πεντήκοντα δὲ σταδίων κύκλον συνεπλήρουν οἰκοῦντεσ ἐπὶ τῷ Κράθιδι. ὑπὸ μέντοι τρυφῆσ καὶ ὕβρεωσ ἅπασαν τὴν εὐδαιμονίαν ἀφῃρέθησαν ὑπὸ Κροτωνιατῶν ἐν ἡμέραισ ἑβδομήκοντα· ἑλόντεσ γὰρ τὴν πόλιν ἐπήγαγον τὸν ποταμὸν καὶ κατέκλυσαν. ὕστερον δ’ οἱ περιγενόμενοι συνελθόντεσ ἐπῴκουν ὀλίγοι· χρόνῳ δὲ καὶ οὗτοι διεφθάρησαν ὑπὸ Ἀθηναίων καὶ ἄλλων Ἑλλήνων, οἳ συνοικήσοντεσ μὲν ἐκείνοισ ἀφίκοντο, καταφρονήσαντεσ δὲ αὐτῶν τοὺσ μὲν διεχειρίσαντο . . . τὴν δὲ πόλιν εἰσ ἕτερον τόπον μετέθηκαν πλησίον καὶ Θουρίουσ προσηγόρευσαν ἀπὸ κρήνησ ὁμωνύμου. ὁ μὲν οὖν Σύβαρισ τοὺσ πίνοντασ ἵππουσ ἀπ’ αὐτοῦ πτυρτικοὺσ ποιεῖ· διὸ καὶ τὰσ ἀγέλασ ἀπείργουσιν ἀπ’ αὐτοῦ· ὁ δὲ Κρᾶθισ τοὺσ ἀνθρώπουσ ξανθοτριχεῖν καὶ λευκοτριχεῖν ποιεῖ λουομένουσ καὶ ἄλλα πολλὰ πάθη ἰᾶται. Θούριοι δ’ εὐτυχήσαντεσ πολὺν χρόνον ὑπὸ Λευκανῶν ἠνδραποδίσθησαν, Ταραντίνων δ’ ἀφελομένων ἐκείνουσ ἐπὶ Ῥωμαίουσ κατέφυγον. οἱ δὲ πέμψαντεσ συνοίκουσ ὀλιγανδροῦσι μετωνόμασαν Κωπιὰσ τὴν πόλιν. μετὰ δὲ Θουρίουσ Λαγαρία φρούριον, Ἐπειοῦ καὶ Φωκέων κτίσμα, ὅθεν καὶ ὁ Λαγαριτανὸσ οἶνοσ, γλυκὺσ καὶ ἁπαλὸσ καὶ παρὰ τοῖσ ἰατροῖσ σφόδρα εὐδοκιμῶν·

καὶ ὁ Θουρῖνοσ δὲ τῶν ἐν ὀνόματι οἴνων ἐστίν. εἶθ’ Ἡράκλεια πόλισ μικρὸν ὑπὲρ τῆσ θαλάττησ, καὶ ποταμοὶ δύο πλωτοὶ Ἄκιρισ καὶ Σῖρισ, ἐφ’ οὗ πόλισ ἦν ὁμώνυμοσ Τρωική· χρόνῳ δὲ τῆσ Ἡρακλείασ ἐντεῦθεν οἰκισθείσησ ὑπὸ Ταραντίνων, ἐπίνειον αὕτη τῶν Ἡρακλεωτῶν ὑπῆρξε. διεῖχε δ’ Ἡρακλείασ μὲν τέτταρασ καὶ εἴκοσι σταδίουσ, Θουρίων δὲ περὶ τριακοσίουσ τριάκοντα. τῆσ δὲ τῶν Τρώων κατοικίασ τεκμήριον ποιοῦνται τὸ τῆσ Ἀθηνᾶσ τῆσ Ἰλιάδοσ ξόανον ἱδρυμένον αὐτόθι, ὅπερ καταμῦσαι μυθεύουσιν ἀποσπωμένων τῶν ἱκετῶν ὑπὸ Ιὤνων τῶν ἑλόντων τὴν πόλιν· τούτουσ γὰρ ἐπελθεῖν οἰκήτορασ φεύγοντασ τὴν Λυδῶν ἀρχήν, καὶ βίᾳ λαβεῖν τὴν πόλιν Χώνων οὖσαν, καλέσαι δὲ αὐτὴν Πολίειον· δείκνυσθαι δὲ καὶ νῦν καταμῦον τὸ ξόανον. ἰταμὸν μὲν οὖν καὶ τὸ οὕτω μυθεύειν, ὥστε μὴ καταμῦσαι ἀναινόμενον, καθάπερ καὶ ἐν Ἰλίῳ ἀποστραφῆναι κατὰ τὸν Κασάνδρασ βιασμόν, ἀλλὰ καὶ καταμῦον δείκνυσθαι· πολὺ δὲ ἰταμώτερον τὸ τοσαῦτα ποιεῖν ἐξ Ἰλίου κεκομισμένα ξόανα, ὅσα φασὶν οἱ συγγραφεῖσ· καὶ γὰρ ἐν Ῥώμῃ καὶ ἐν Λαουινίῳ καὶ ἐν Λουκερίᾳ καὶ ἐν Σειρίτιδι Ἰλιὰσ Ἀθηνᾶ καλεῖται ὡσ ἐκεῖθεν κομισθεῖσα. καὶ τὸ τῶν Τρῳάδων δὲ τόλμημα περιφέρεται πολλαχοῦ καὶ ἄπιστον φαίνεται καίπερ δυνατὸν ὄν. τινὲσ δὲ καὶ Ῥοδίων κτίσμα φασὶ καὶ Σειρῖτιν καὶ τὴν ἐπὶ τοῦ Τράεντοσ Σύβαριν. φησὶ δ’ Ἀντίοχοσ τοὺσ Ταραντίνουσ Θουρίοισ καὶ Κλεανδρίδᾳ τῷ στρατηγῷ φυγάδι ἐκ Λακεδαίμονοσ πολεμοῦντασ περὶ τῆσ Σειρίτιδοσ συμβῆναι, καὶ συνοικῆσαι μὲν κοινῇ, τὴν δ’ ἀποικίαν κριθῆναι Ταραντίνων, Ἡράκλειαν δ’ ὕστερον κληθῆναι μεταβαλοῦσαν καὶ τοὔνομα καὶ τὸν τόπον. ἑξῆσ δ’ ἐστὶ Μεταπόντιον, εἰσ ἣν ἀπὸ τοῦ ἐπινείου τῆσ Ἡρακλείασ εἰσὶ στάδιοι τετταράκοντα πρὸσ τοῖσ ἑκατόν.

Πυλίων δὲ λέγεται κτίσμα τῶν ἐξ Ἰλίου πλευσάντων μετὰ Νέστοροσ, οὓσ οὕτωσ ἀπὸ γεωργίασ εὐτυχῆσαί φασιν ὥστε θέροσ χρυσοῦν ἐν Δελφοῖσ ἀναθεῖναι. σημεῖον δὲ ποιοῦνται τῆσ κτίσεωσ τὸν τῶν Νηλειδῶν ἐναγισμόν· ἠφανίσθη δ’ ὑπὸ Σαυνιτῶν. Ἀντίοχοσ δέ φησιν ἐκλειφθέντα τὸν τόπον ἐποικῆσαι τῶν Ἀχαιῶν τινασ μεταπεμφθέντασ ὑπὸ τῶν ἐν Συβάρει Ἀχαιῶν, μεταπεμφθῆναι δὲ κατὰ μῖσοσ τὸ πρὸσ Ταραντίνουσ τῶν Ἀχαιῶν τῶν ἐκπεσόντων ἐκ τῆσ Λακωνικῆσ, ἵνα μὴ Ταραντῖνοι γειτνιῶντεσ ἐπιπηδήσαιεν τῷ τόπῳ. δυεῖν δ’ οὐσῶν πόλεων, τοῦ Μεταποντίου ἐγγυτέρω τῆσ δὲ Σειρίτιδοσ ἀπωτέρω τοῦ Τάραντοσ, πεισθῆναι τοὺσ ἀφιγμένουσ ὑπὸ τῶν Συβαριτῶν τὸ Μεταπόντιον κατασχεῖν· τοῦτο μὲν γὰρ ἔχοντασ ἕξειν καὶ τὴν Σειρῖτιν, εἰ δ’ ἐπὶ τὴν Σειρῖτιν τράποιντο, προσθήσειν τοῖσ Ταραντίνοισ τὸ Μεταπόντιον ἐν πλευραῖσ οὖσι. πολεμοῦντασ δ’ ὕστερον πρὸσ τοὺσ Ταραντίνουσ καὶ τοὺσ ὑπερκειμένουσ Οἰνωτροὺσ ἐπὶ μέρει διαλυθῆναι τῆσ γῆσ, ὅπερ γενέσθαι τῆσ τότε Ἰταλίασ ὁρ́ιον καὶ τῆσ Ιἀπυγίασ. ἐνταῦθα δὲ καὶ τὸν Μετάποντον μυθεύουσι καὶ τὴν Μελανίππην τὴν δεσμῶτιν καὶ τὸν ἐξ αὐτῆσ Βοιωτόν. δοκεῖ δ’ Ἀντίοχοσ τὴν πόλιν Μεταπόντιον εἰρῆσθαι πρότερον Μέταβον, παρωνομάσθαι δ’ ὕστερον· τήν τε Μελανίππην οὐ πρὸσ τοῦτον ἀλλὰ πρὸσ Δῖον κομισθῆναι ἐλέγχειν ἡρῷον τοῦ Μετάβου καὶ Ἄσιον τὸν ποιητὴν φήσαντα ὅτι τὸν Βοιωτὸν Δίου ἐνὶ μεγάροισ τέκεν εὐειδὴσ Μελανίππη ὡσ πρὸσ ἐκεῖνον ἀχθεῖσαν τὴν Μελανίππην, οὐ πρὸσ Μέταβον. οἰκιστὴσ δὲ τοῦ Μεταποντίου Δαύλιοσ ὁ Κρίσησ τύραννοσ γεγένηται τῆσ περὶ Δελφούσ, ὥσ φησιν Ἔφοροσ. ἔστι δέ τισ καὶ οὗτοσ λόγοσ ὡσ ὁ πεμφθεὶσ ὑπὸ τῶν Ἀχαιῶν ἐπὶ τὸν συνοικισμὸν Λεύκιπποσ εἰή, χρησάμενοσ δὲ παρὰ τῶν Ταραντίνων τὸν τόπον εἰσ ἡμέραν καὶ νύκτα μὴ ἀποδοίη, μεθ’ ἡμέραν μὲν λέγων πρὸσ τοὺσ ἀπαιτοῦντασ ὅτι καὶ εἰσ τὴν ἐφεξῆσ νύκτα αἰτήσαιτο καὶ λάβοι, νύκτωρ δ’ ὅτι καὶ πρὸσ τὴν ἑξῆσ ἡμέραν. ἐφεξῆσ δ’ ἐστὶν ὁ Τάρασ καὶ ἡ Ιἀπυγία, περὶ ὧν ἐροῦμεν, ὅταν πρότερον τὰσ προκειμένασ τῆσ Ἰταλίασ νήσουσ περιοδεύσωμεν κατὰ τὴν ἐξ ἀρχῆσ πρόθεσιν· ἀεὶ γὰρ τοῖσ ἔθνεσιν ἑκάστοισ τὰσ γειτνιώσασ προσκαταλέγοντεσ νήσουσ καὶ νῦν, ἐπειδὴ μέχρι τέλουσ ἐπεληλύθαμεν τὴν Οἰνωτρίαν, ἥνπερ καὶ Ἰταλίαν μόνην ὠνόμαζον οἱ πρότερον, δίκαιοί ἐσμεν φυλάξαι τὴν αὐτὴν τάξιν, ἐπελθόντεσ τὴν Σικελίαν καὶ τὰσ περὶ αὐτὴν νήσουσ.

상위

Geography (지리학)

목록

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION