헬라어 문장 검색 - Πλυταρ́Θυαεστι

(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 1, Περὶ τοῦ ἐν τῇ τρίτῃ ῥαψῳδίᾳ τῆσ Ἰλιάδοσ ἀντινομικοῦ ζητήματοσ.)

"ταύτην; "ἐπεὶ τοίνυν ἐνίκησε μὲν οὐκ ἀνεῖλε δ’’ ὁ Μενέλαοσ, μεταλαβόντεσ ἑκάτεροι τὴν ἀξίωσιν ἰσχυρίζονται τοῖσ τῶν πολεμίων, οἱ μὲν ὡσ νενικημένου τοῦ Πάριδοσ ἀπαιτοῦντεσ, οἱ δ’ ὡσ μὴ τεθνηκότοσ οὐκ ἀποδιδόντεσ. "ἅμα καὶ τούτοισ προβάλλων διὸ τὸν νοῦν ἤδη προσεχέτωσαν. "ὁ γὰρ Ἀλέξανδροσ ἐπὶ ῥητοῖσ δήπου πεποίηται τὴν πρόκλησιν οὕτωσ αὐτὰρ ἔμ’ ἐν μέσσῳ καὶ ἀρηίφιλον Μενέλαον συμβάλετ’ ἀμφ’ Ἑλένῃ καὶ κτήμασι πᾶσι μάχεσθαι. "ὁππότεροσ δέ κε νικήσῃ κρείσσων τε γένηται, κτήμαθ’ ἑλὼν εὖ πάντα γυναῖκά τε οἴκαδ’ ἀγέσθω· "καὶ πάλιν ὁ Ἕκτωρ ἀναγορεύων καὶ τιθεὶσ εἰσ μέσον πᾶσι τὴν πρόκλησιν αὐτοῦ μονονουχὶ τοῖσ αὐτοῖσ ὀνόμασι κέχρηται· "ἄλλουσ μὲν κέλεται Τρῶασ καὶ πάντασ Ἀχαιοὺσ τεύχεα κάλ’ ἀποθέσθαι ἐπὶ χθονὶ πουλυβοτείρῃ, αὐτὸν δ’ ἐν μέσσῳ καὶ ἀρηίφιλον Μενέλαον οἰούσ ἀμφ’ Ἑλένῃ καὶ κτήμασι πᾶσι μάχεσθαι. "τῷ δέ κε νικήσαντι γυνὴ καὶ κτήμαθ’ ἕποιτο. "δεξαμένου δὲ τοῦ Μενελάου, ποιοῦνται τὰσ συνθήκασ ἐνόρκουσ, ἐξάρχει δ’ Ἀγαμέμνων εἰ μέν κεν Μενέλαον Ἀλέξανδροσ καταπέφνῃ, αὐτὸσ ἔπειθ’ Ἑλένην ἀγέτω καὶ κτήματα πάντα· "εἰ δὲ κ’ Ἀλέξανδρον κτείνῃ ξανθὸσ Μενέλαοσ, κτήμαθ’ ἑλὼν εὖ πάντα γυναῖκά τε οἴκαδ’ ἀγέσθω. οὐδὲ γραμματικῶν, ἀλλὰ ῥητόρων ἔργον ἐστὶ φιλογραμματούντων ὥσπερ ὑμεῖσ καὶ φιλοσοφούντων.

" ὁ μὲν οὖν Σῶσπισ ἔφη κυριώτερον εἶναι τὸν τοῦ προκεκλημένου λόγον, ὥσπερ νόμον·

"ἐκεῖνοσ γάρ, ἐφ’ οἷσ διαγωνιοῦνται, κατήγγειλεν· "οἱ δὲ δεξάμενοι καὶ ὑπακούσαντεσ οὐκέτι κύριοι προστιθέντεσ. "ἡ δὲ πρόκλησισ οὐ περὶ φόνου καὶ θανάτου γέγονεν, ἀλλὰ περὶ νίκησ καὶ ἣττησ· "καὶ μάλα δικαίωσ. "ἔδει γὰρ τὴν γυναῖκα τοῦ κρείττονοσ εἶναι, κρείττων δ’’ ὁ νικῶν, ἀποθνήσκειν δὲ πολλάκισ συμβαίνει κἀγαθοῖσ ὑπὸ κακῶν, ὡσ ὕστερον Ἀχιλλεὺσ ἀπέθανεν τοξευθεὶσ ὑπὸ Πάριδοσ· "καὶ οὐκ ἂν οἶμαι φαίημεν Ἀχιλλέωσ ἧτταν γεγονέναι τὸν θάνατον οὐδὲ νίκην ἀλλ’ ἄδικον εὐτυχίαν τοῦ βάλλοντοσ. "ἀλλ’ ὁ Ἕκτωρ ἥττητο καὶ πρὶν ἀποθνήσκειν, μὴ δεξάμενοσ ἀλλὰ δείσασ καὶ φυγὼν ἐπερχομένου τοῦ Ἀχιλλέωσ· "ὁ γὰρ ἀπειπάμενοσ καὶ φυγὼν ἧτταν ἀπροφάσιστον ἣττηται καὶ συγκεχώρηκε κρείττονα τὸν ἀντίπαλον εἶναι. "διὸ πρῶτον μὲν ἡ Ἶρισ ἐξαγγέλλουσα τῇ Ἑλένῃ φησὶ μακρῇσ ἐγχείῃσι μαχήσονται περὶ σεῖο τῷ δέ κε νικήσαντι φίλη κεκλήσῃ ἄκοιτισ ἔπειθ’ ὁ Ζεὺσ τῷ Μενελάῳ τῆσ μάχησ τὸ βραβεῖον ἀπέδωκεν εἰπών νίκη μὲν φαίνετ’ ἀρηιφίλου Μενελάου. "γελοῖον γάρ, εἰ τὸν μὲν Ποδῆν ἐνίκησε πόρρωθεν ἀκοντίσασ μὴ προσδοκήσαντα μηδὲ φυλαξάμενον, τοῦ δ’ ἀπειπαμένου καὶ δραπετεύσαντοσ καὶ καταδύντοσ εἰσ τοὺσ κόλπουσ τῆσ γυναικὸσ ἐσκυλευμένου ζῶντοσ, οὐκ ἄξιοσ ἦν τὰ νικητήρια φέρεσθαι, κατὰ τὴν αὐτοῦ πρόκλησιν ἐκείνου κρείττων φανεὶσ καὶ περιγενόμενοσ. ὑπολαβὼν δ’ ὁ Γλαυκίασ ἔφη πρῶτον μὲν ἔν τε δόγμασι καὶ νόμοισ ἔν τε συνθήκαισ καὶ ὁμολογίαισ κυριώτερα τὰ δεύτερα νομίζεσθαι καὶ βεβαιότερα τῶν πρώτων·

Ἀγαμέμνονοσ ὁμολογίαι τέλοσ ἔχουσαι θάνατον, οὐχὶ ἧτταν τοῦ κρατηθέντοσ.

ἔπειτ’ ἐκείνη μὲν λόγοισ, αὗται δὲ καὶ μεθ’ ὁρ́κων εἵποντο καὶ προσῆσαν ἀραὶ τοῖσ παραβαίνουσιν, οὐχ ἑνὸσ ἀνδρὸσ ἀλλὰ πάντων ἀποδεχομένων καὶ συνομολογούντων· ὥστε ταῦτα γεγονέναι κυρίωσ ὁμολογίασ, ἐκείνασ δὲ μόνασ προκλήσεισ.

μαρτυρεῖ δ’ ὁ Πρίαμοσ, μετὰ τὰ ὁρ́κια τοῦ ἀγῶνοσ ἀπιὼν, καί, Ζεὺσ μέν που τό γε οἶδε καὶ ἀθάνατοι θεοὶ ἄλλοι, ὁπποτέρῳ θανάτοιο τέλοσ πεπρωμένον ἐστίν· ᾔδει γὰρ ἐπὶ τούτοισ τὰσ ὁμολογίασ γεγενημένασ·

διὸ καὶ μετὰ μικρὸν ὁ Ἕκτωρ φησὶν ὁρ́κια μὲν Κρονίδησ ὑψίζυγοσ οὐκ ἐτέλεσσεν·

ἀτελὴσ γὰρ ἔμεινεν ὁ ἀγὼν, καὶ πέρασ ἀναμφισβήτητον οὐκ εἶχε μηδετέρου πεσόντοσ.

ὅθεν ἔμοιγε δοκεῖ μηδ’ ἀντινομικὸν γεγονέναι τὸ ζήτημα, ταῖσ δευτέραισ ὁμολογίαισ τῶν πρώτων ἐμπεριεχομένων ὁ γὰρ ἀποκτείνασ νενίκηκεν, οὐ μὴν ὁ νικήσασ ἔκτεινεν. τὴν τοῦ Ἕκτοροσ πρόκλησιν ἀλλ’ ἐσαφήνισεν, οὐδὲ μετέθηκεν ἀλλὰ προσέθηκε τὸ κυριώτατον, ἐν τῷ κτεῖναι τὸ νικῆσαι θέμενοσ·

αὕτη γάρ ἐστι νίκη παντελήσ, αἱ δ’ ἄλλαι προφάσεισ καὶ ἀντιλογίασ ἔχουσιν, ὡσ ἡ παρὰ Μενελάου μήτε τρώσαντοσ μήτε διώξαντοσ.

"φοιτῶν ἀν’ ὅμιλον εἴ που ἐσαθρήσειεν Ἀλέξανδρον θεοειδέα μεμαρτύρηκεν ἄκυρον εἶναι καὶ ἀτελῆ νίκην, ἐκείνου διαπεφευγότοσ·

"οὐδ’ ἠμνημόνει τῶν ὑπ’ αὐτοῦ διειρημένων, ἡμέων δ’ ὁπποτέρῳ θάνατοσ καὶ μοῖρα τέτυκται, τεθναίη, ἄλλοι δὲ διακρινθεῖτε τάχιστα. "διὸ ζητεῖν μὲν ἀναγκαῖον ἦν αὐτῷ τὸν Ἀλέξανδρον, ὅπωσ ἀποκτείνασ συντελέσῃ τὸ τοῦ ἀγῶνοσ ἔργον· "μὴ κτείνασ δὲ μηδὲ λαβὼν οὐ δικαίωσ ἀπῄτει τὸ νικητήριον. "οὐδὲ γὰρ ἐνίκησεν, εἰ δεῖ τεκμήρασθαι τοῖσ ὑπ’ αὐτοῦ λεγομένοισ, ἐγκαλοῦντοσ τῷ Διὶ καὶ τὰσ ἀποτεύξεισ ὀδυρομένου· "Ζεῦ πάτερ, οὔ τισ σεῖο θεῶν ὀλοώτεροσ ἄλλοσ· "ἦ τ’ ἐφάμην τίσασθαι Ἀλέξανδρον κακότητοσ, νῦν δέ μοι ἐν χείρεσσιν ἄγη ξίφοσ, ἐκ δέ μοι ἔγχοσ ἠίχθη παλάμηφιν ἐτώσιον, οὐδ’ ἔβαλόν μιν αὐτὸσ γὰρ ὁμολογεῖ μηδὲν εἶναι τὸ διακόψαι τὸ ἀσπίδιον καὶ λαβεῖν ἀπορρυὲν τὸ κράνοσ, εἰ μὴ βάλοι μηδ’ ἀποκτείνειε τὸν πολέμιον.

MENU NAVIGATION

호흡부호 보기

강세부호 보기

장단부호 보기

작은 Iota 보기

모든 부호 보기

Ancient Greek Text

Plutarch, Quaestiones Convivales, book 1, Περὶ τοῦ ἐν τῇ τρίτῃ ῥαψῳδίᾳ τῆσ Ἰλιάδοσ ἀντινομικοῦ ζητήματοσ.

(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 1, Περὶ τοῦ ἐν τῇ τρίτῃ ῥαψῳδίᾳ τῆσ Ἰλιάδοσ ἀντινομικοῦ ζητήματοσ.)

상위

목록

SEARCH

MENU NAVIGATION