ὥσπερ οὖν συνωρίδοσ οὐχ ὁ ἡνίοχόσ ἐστιν ἀρετῇ καὶ δυνάμει μέσοσ, ἀλλὰ τῶν ἵππων ὁ φαυλότεροσ μὲν τοῦ ἡνιόχου βελτίων δὲ τοῦ ὁμοζύγου, οὕτω τῆσ ψυχῆσ οὐ τῷ κρατοῦντι τὴν μέσην ἀπένειμε τάξιν, ἀλλ’ ᾧ πάθουσ μὲν ἧττον ἢ τῷ τρίτῳ μᾶλλον δ’ ἢ τῷ πρώτῳ, λόγου δὲ μᾶλλον ἢ τῷ τρίτῳ ἧττον δ’ ἢ τῷ πρώτῳ μέτεστιν.
