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ὥστε θαυμάζειν οὐκ ἄξιον, εἰ καὶ κατὰ τοῦτο τὸ νοηθὲν ὑπὸ τῶν ἀμεινόνων ὁ ἀὴρ τρεπόμενοσ δι’ εὐπάθειαν ἐνσημαίνεται τοῖσ θείοισ καὶ περιττοῖσ ἀνδράσι τὸν τοῦ νοήσαντοσ λόγον. ὥσπερ γὰρ αἱ πληγαὶ τῶν οντων ἀσπίσι χαλκαῖσ ἁλίσκονται διὰ τὴν ἀντήχησιν , ὅταν ἐκ βάθουσ ἀναφερόμεναι προσπέσωσι , τῶν δ’ ἄλλων ἀδήλωσ διεκθέουσαι λανθάνουσιν·
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