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ὅθεν δὴ τὸν μὲν ἣλιον Ἀπόλλωνα κατὰ τοὺσ πατρίουσ καὶ παλαιοὺσ θεσμοὺσ νομίζοντεσ Δήλιον καὶ Πύθιον προσαγορεύουσι· τὸν δὲ τῆσ ἐναντίασ κύριον μοίρασ, εἴτε θεὸσ εἴτε δαίμων ἐστίν, Αἵδην ὀνομάζουσιν, ὡσ ἂν εἰσ ἀειδὲσ καὶ ἀόρατον ἡμῶν, ὅταν διαλυθῶμεν, βαδιζόντων νυκτὸσ ἀιδνᾶσ ἀεργηλοῖὸ θ’ ὕπνου κοίρανον.
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