Plutarch, Amatorius, section 20 2:

(플루타르코스, Amatorius, section 20 2:)

"ἕτερον; εἶπεν ὁ πατήρ· "οὕτω γὰρ βιάζεται τὸ φαινόμενον λέγειν. "ἀνάκλασισ δή που τὸ περὶ τὴν ἶρίν ἐστι τῆσ ὄψεωσ πάθοσ, ὅταν ἡσυχῆ νοτερῷ λείῳ δὲ καὶ μέτριον πάχοσ ἔχοντι προσπεσοῦσα νέφει τοῦ ἡλίου ψαύσῃ κατ’ ἀνάκλασιν, καὶ τὴν περὶ ἐκεῖνον αὐγὴν ὁρῶσα καὶ τὸ φῶσ δόξαν ἡμῖν ἐνεργάσηται τοῦ φαντάσματοσ ὡσ ἐν τῷ νέφει ὄντοσ. "τοῦτο δὴ τὸ ἐρωτικὸν μηχάνημα καὶ σόφισμα περὶ τὰσ εὐφυεῖσ καὶ φιλοκάλουσ ψυχὰσ ἀνάκλασιν ποιεῖ τῆσ μνήμησ ἀπὸ τῶν ἐνταῦθα φαινομένων καὶ προσαγορευομένων καλῶν εἰσ τὸ θεῖον καὶ ἐράσμιον καὶ μακάριον ὡσ ἀληθῶσ ἐκεῖνο καὶ θαυμάσιον καλόν. ἀλλ’ οἱ πολλοὶ μὲν ἐν παισὶ καὶ γυναιξὶν ὥσπερ ἐν κατόπτροισ εἴδωλον αὐτοῦ φανταζόμενον διώκοντεσ καὶ ψηλαφῶντεσ οὐδὲν ἡδονῆσ μεμιγμένησ λύπῃ δύνανται λαβεῖν βεβαιότερον ἀλλ’ οὗτοσ ἐοίκεν ὁ τοῦ Ἰξίονοσ ἴλιγγοσ εἶναι καὶ πλάνοσ, ἐν νέφεσι κενὸν ὥσπερ σκιαῖσ θηρωμένου τὸ ποθούμενον· "ὥσπερ οἱ παῖδεσ προθυμούμενοι τὴν ἶριν ἑλεῖν τοῖν χεροῖν, ἑλκόμενοι πρὸσ τὸ φαινόμενον. "εὐφυοῦσ δ’ ἐραστοῦ καὶ σώφρονοσ ἄλλοσ τρόποσ· "ἐκεῖ γὰρ ἀνακλᾶται πρὸσ τὸ θεῖον καὶ νοητὸν καλόν· "ὁρατοῦ δὲ σώματοσ ἐντυχὼν κάλλει καὶ χρώμενοσ οἱο͂ν ὀργάνῳ τινὶ τῆσ μνήμησ ἀσπάζεται καὶ ἀγαπᾷ, καὶ συνὼν καὶ γεγηθὼσ ἔτι μᾶλλον ἐκ φλέγεται τὴν διάνοιαν Καὶ οὔτε μετὰ σωμάτων ὄντεσ ἐνταῦθα τουτὶ τὸ φῶσ ἐπιποθοῦντεσ κάθηνται καὶ θαυμάζοντεσ· "οὔτ’ ἐκεῖ γιγνόμενοι μετὰ τὴν τελευτήν, δεῦρο πάλιν στρεφόμενοι καὶ δραπετεύοντεσ ἐν θύραισ νεογάμων καὶ δωματίοισ κυλινδοῦνται, δυσόνειρα φαντασμάτια φιληδόνων καὶ φιλοσωμάτων ἀνδρῶν καὶ γυναικῶν οὐ δικαίωσ ἐρωτικῶν προσαγορευομένων. "ὁ γὰρ ὡσ ἀληθῶσ ἐρωτικὸσ ἐκεῖ γενόμενοσ καὶ τοῖσ καλοῖσ ὁμιλήσασ, ᾗ θέμισ, ἐπτέρωται καὶ κατωργίασται καὶ διατελεῖ περὶ τὸν αὑτοῦ θεὸν ἄνω χορεύων καὶ συμπεριπολῶν, ἄχρι οὗ πάλιν εἰσ τοὺσ Σελήνησ καὶ Ἀφροδίτησ λειμῶνασ ἐλθὼν καὶ καταδαρθὼν ἑτέρασ ἄρχηται γενέσεωσ.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION