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Ῥαδαμάνθυοσ δὲ περὶ τὴν λεγομένην κρίσιν τῶν δικῶν ἄξιον ἄγασθαι, διότι κατεῖδεν τοὺσ τότε ἀνθρώπουσ ἡγουμένουσ ἐναργῶσ εἶναι θεούσ, εἰκότωσ, ἅτε κατὰ τὸν τότε χρόνον τῶν πολλῶν ἐκ θεῶν ὄντων, ὧν εἷσ ἦν αὐτόσ, ὥσ γε λόγοσ. ἐοίκεν δὴ δικαστῇ μὲν ἀνθρώπων οὐδενὶ διανοούμενοσ δεῖν ἐπιτρέπειν, θεοῖσ δέ, ὅθεν ἁπλαῖ καὶ ταχεῖαι δίκαι ἐκρίνοντ’ αὐτῷ·
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