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ἐπειδὴ δὲ οὐ, καθάπερ οἱ παλαιοὶ νομοθέται θεῶν παισὶν νομοθετούμενοι τοῖσ ἡρ́ωσιν, ὡσ ὁ νῦν λόγοσ, αὐτοί τ’ ἐκ θεῶν ὄντεσ ἄλλοισ τε ἐκ τοιούτων γεγονόσιν ἐνομοθέτουν, ἀλλ’ ἄνθρωποί τε καὶ ἀνθρώπων σπέρμασιν νομοθετοῦμεν τὰ νῦν, ἀνεμέσητον δὴ φοβεῖσθαι μή τισ ἐγγίγνηται τῶν πολιτῶν ἡμῖν οἱο͂ν κερασβόλοσ, ὃσ ἀτεράμων εἰσ τοσοῦτον φύσει γίγνοιτ’ ἂν ὥστε μὴ τήκεσθαι·
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