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δεῖ δέ, ὥσ φαμεν, μετά γε θεοὺσ δευτέραν. οὐδέ γε ὅταν ἄνθρωποσ τῶν αὑτοῦ ἑκάστοτε ἁμαρτημάτων μὴ ἑαυτὸν αἴτιον ἡγῆται καὶ τῶν πλείστων κακῶν καὶ μεγίστων, ἀλλὰ ἄλλουσ, ἑαυτὸν δὲ ἀεὶ ἀναίτιον ἐξαιρῇ, τιμῶν τὴν αὑτοῦ ψυχήν, ὡσ δὴ δοκεῖ, ὁ δὲ πολλοῦ δεῖ δρᾶν τοῦτο·
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