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λέγεται δὴ ταῦτά γε, καὶ ἐοίκεν σχεδὸν οὕτω πωσ γεγονέναι. καὶ μὴν καὶ πάλιν εἰσ Πέρσασ ἐλθεῖν τὴν ἀρχὴν διὰ Δαρείου καὶ τῶν ἑπτὰ λέγεταί που. τί μήν; θεωρῶμεν δὴ συνεπόμενοι τῷ λόγῳ. Δαρεῖοσ γὰρ βασιλέωσ οὐκ ἦν ὑόσ, παιδείᾳ τε οὐ διατρυφώσῃ τεθραμμένοσ, ἐλθὼν δ’ εἰσ τὴν ἀρχὴν καὶ λαβὼν αὐτὴν ἕβδομοσ, διείλετο ἑπτὰ μέρη τεμόμενοσ, ὧν καὶ νῦν ἔτι σμικρὰ ὀνείρατα λέλειπται, καὶ νόμουσ ἠξίου θέμενοσ οἰκεῖν ἰσότητα κοινήν τινα εἰσφέρων, καὶ τὸν τοῦ Κύρου δασμόν, ὃν ὑπέσχετο Πέρσαισ, εἰσ τὸν νόμον ἐνέδει, φιλίαν πορίζων καὶ κοινωνίαν πᾶσιν Πέρσαισ, χρήμασι καὶ δωρεαῖσ τὸν Περσῶν δῆμον προσαγόμενοσ·
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