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τί μήν; ἔχοισ ἂν οὖν τὸ μετὰ τοῦτ’ εἰπεῖν ὡσ ἔστιν τὸ νῦν εἰρημένον ἀληθέσ; τὸ μὲν ἀληθέσ, ὦ ξένε, διισχυρίζεσθαι ταῦτα οὕτωσ ἔχειν, πολλῶν ἀμφισβητούντων, θεοῦ· εἰ δ’ ὅπῃ ἐμοὶ φαίνεται δεῖ λέγειν, οὐδεὶσ φθόνοσ, ἐπείπερ ὡρμήκαμέν γε τοὺσ λόγουσ περὶ νόμων καὶ πολιτείασ ποιεῖσθαι τὰ νῦν. τοῦτ’ αὐτὸ δὴ πειρώμεθα, τὸ σοὶ δοκοῦν περὶ τῶν νῦν ἀμφισβητουμένων καταμαθεῖν. ἀλλὰ χρὴ ποιεῖν οὕτωσ, ὑμᾶσ τε ἐπὶ τὸ μαθεῖν καὶ ἐμὲ ἐπὶ τὸ δηλῶσαι πειρώμενον ἁμῶσ γέ πωσ, συντεῖναι, τὸν λόγον.
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