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τὸ γὰρ μὴ ὂν οὔτε διανοεῖσθαί τινα οὔτε λέγειν· οὐσίασ γὰρ οὐδὲν οὐδαμῇ τὸ μὴ ὂν μετέχειν. ἦν ταῦτα. νῦν δέ γε τοῦτο μὲν ἐφάνη μετέχον τοῦ ὄντοσ, ὥστε ταύτῃ μὲν ἴσωσ οὐκ ἂν μάχοιτο ἔτι· τάχα δ’ ἂν φαίη τῶν εἰδῶν τὰ μὲν μετέχειν τοῦ μὴ ὄντοσ, τὰ δ’ οὔ, καὶ λόγον δὴ καὶ δόξαν εἶναι τῶν οὐ μετεχόντων, ὥστε τὴν εἰδωλοποιικὴν καὶ φανταστικήν, ἐν ᾗ φαμεν αὐτὸν εἶναι, διαμάχοιτ’ ἂν πάλιν ὡσ παντάπασιν οὐκ ἔστιν, ἐπειδὴ δόξα καὶ λόγοσ οὐ κοινωνεῖ τοῦ μὴ ὄντοσ·
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