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οὐ γὰρ εἶναι αὐτῷ ἀλλ’ ἢ ὀνομάζεσθαι μόνον ‐ ὄνομα γὰρ μόνον ἔχειν ‐ τὰ δὲ ἐκ τούτων ἤδη συγκείμενα, ὥσπερ αὐτὰ πέπλεκται, οὕτω καὶ τὰ ὀνόματα αὐτῶν συμπλακέντα λόγον γεγονέναι· ὀνομάτων γὰρ συμπλοκὴν εἶναι λόγου οὐσίαν. οὕτω δὴ τὰ μὲν στοιχεῖα ἄλογα καὶ ἄγνωστα εἶναι, αἰσθητὰ δέ· τὰσ δὲ συλλαβὰσ γνωστάσ τε καὶ ῥητὰσ καὶ ἀληθεῖ δόξῃ δοξαστάσ. ὅταν μὲν οὖν ἄνευ λόγου τὴν ἀληθῆ δόξαν τινόσ τισ λάβῃ, ἀληθεύειν μὲν αὐτοῦ τὴν ψυχὴν περὶ αὐτό, γιγνώσκειν δ’ οὔ·
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