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ἀλλὰ μέντοι ἀμφότερά γε κινδυνεύει ὁ λόγοσ οὐκ ἐάσειν. ὅμωσ δέ ‐ πάντα γὰρ τολμητέον ‐ τί εἰ ἐπιχειρήσαιμεν ἀναισχυντεῖν; πῶσ; ἐθελήσαντεσ εἰπεῖν ποῖόν τί ποτ’ ἐστὶ τὸ ἐπίστασθαι. καὶ τί τοῦτο ἀναίσχυντον; ἐοίκασ οὐκ ἐννοεῖν ὅτι πᾶσ ἡμῖν ἐξ ἀρχῆσ ὁ λόγοσ ζήτησισ γέγονεν ἐπιστήμησ ὡσ οὐκ εἰδόσι τί ποτ’ ἐστίν. ἐννοῶ μὲν οὖν. ἔπειτ’ οὐκ ἀναιδὲσ δοκεῖ μὴ εἰδότασ ἐπιστήμην ἀποφαίνεσθαι τὸ ἐπίστασθαι οἱο͂́ν ἐστιν; ἀλλὰ γάρ, ὦ Θεαίτητε, πάλαι ἐσμὲν ἀνάπλεῳ τοῦ μὴ καθαρῶσ διαλέγεσθαι.
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