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ἐὰν οὖν ἐμοὶ πείθῃ, ὃ καὶ πρότερον ἐρρήθη, οὐ δυσμενῶσ οὐδὲ μαχητικῶσ ἀλλ’ ἵλεῳ τῇ διανοίᾳ συγκαθεὶσ ὡσ ἀληθῶσ σκέψῃ τί ποτε λέγομεν, κινεῖσθαί τε ἀποφαινόμενοι τὰ πάντα, τό τε δοκοῦν ἑκάστῳ τοῦτο καὶ εἶναι ἰδιώτῃ τε καὶ πόλει. καὶ ἐκ τούτων ἐπισκέψῃ εἴτε ταὐτὸν εἴτε καὶ ἄλλο ἐπιστήμη καὶ αἴσθησισ, ἀλλ’ οὐχ ὥσπερ ἄρτι ἐκ συνηθείασ ῥημάτων τε καὶ ὀνομάτων, ἃ οἱ πολλοὶ ὅπῃ ἂν τύχωσιν ἕλκοντεσ ἀπορίασ ἀλλήλοισ παντοδαπὰσ παρέχουσι.
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