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καὶ μὴν ἥ γε ἐπιστήμη μηνύει ὡσ φερομένοισ τοῖσ πράγμασιν ἑπομένησ τῆσ ψυχῆσ τῆσ ἀξίασ λόγου, καὶ οὔτε ἀπολειπομένησ οὔτε προθεούσησ· διὸ δὴ ἐμβάλλοντασ δεῖ τὸ εἶ "ἑπεϊστήμην" αὐτὴν ὀνομάζειν. "σύνεσισ" δ’ αὖ οὕτω μὲν δόξειεν ἂν ὥσπερ συλλογισμὸσ εἶναι, ὅταν δὲ συνιέναι λέγῃ, ταὐτὸν παντάπασιν τῷ ἐπίστασθαι συμβαίνει λεγόμενον· συμπορεύεσθαι γὰρ λέγει τὴν ψυχὴν τοῖσ πράγμασι τὸ "συνιέναι.
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