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διὰ τί; [ὅτι πρ]ῶτον μὲν οὐ παρ’ ἑτέρου σ’ ἔδει μαθεῖν ὅτι ὁ δῆμοσ χάριτασ ἀποδίδωσιν τοῖσ εὐεργέταισ, ἀλλὰ παρὰ σαυτοῦ· αὐτὸσ γὰρ ὑπὲρ ὧν ἕτεροι εὐεργέτησαν νῦν τὰσ τιμὰσ κομίζει. ἔπειθ’ ὅτι ἐν νόμῳ γράψασ ὁ δῆμοσ ἀπεῖπεν μήτε λέγειν ἐξεῖναι [μηδενὶ] κακῶσ Ἁρμόδιον καὶ Ἀρ[ισ]τογείτονα, μήτ’ ᾆσα[ι ἐ]πὶ τὰ κακίονα. ᾗ κ[αὶ] δεινόν ἐστιν [ε]ἰ τοὺσ μὲν σοὺσ προγόνουσ ὁ δῆμοσ οὐδὲ μεθυσθέντι ᾤετο δεῖν ἐξεῖναι κακῶσ εἰπεῖν, σὺ δὲ νήφων τὸν δῆμον κακ[ῶσ] λέγεισ.
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