Euripides, Ion, episode, iambic

(에우리피데스, Ion, episode, iambic)

κοιναὶ μὲν ἡμῖν δωμάτων εὐπραξίαι· ὅμωσ δὲ καὶ δέσποιναν ἐσ τέκν’ εὐτυχεῖν ἐβουλόμην ἂν τούσ τ’ Ἐρεχθέωσ δόμουσ. ὦ τέκνον, ἐσ μὲν σὴν ἀνεύρεσιν θεὸσ ὀρθῶσ ἔκρανε, καὶ συνῆψ’ ἐμοί τε σέ, σύ τ’ αὖ τὰ φίλταθ’ ηὑρ͂εσ οὐκ εἰδὼσ πάροσ. ὃ δ’ ᾖξασ ὀρθῶσ, τοῦτο κἄμ’ ἔχει πόθοσ, ὅπωσ σύ τ’, ὦ παῖ, μητέρ’ εὑρήσεισ σέθεν, ἐγώ θ’ ὁποίασ μοι γυναικὸσ ἐξέφυσ. χρόνῳ δὲ δόντεσ ταῦτ’ ἴσωσ εὑρ́οιμεν ἄν. ἀλλ’ ἐκλιπὼν θεοῦ δάπεδ’ ἀλητείαν τε σὴν ἐσ τὰσ Ἀθήνασ στεῖχε κοινόφρων πατρί, οὗ σ’ ὄλβιον μὲν σκῆπτρον ἀναμένει πατρόσ, πολὺσ δὲ πλοῦτοσ· οὐδὲ θάτερον νοσῶν δυοῖν κεκλήσῃ δυσγενὴσ πένησ θ’ ἅμα, ἀλλ’ εὐγενήσ τε καὶ πολυκτήμων βίου. σιγᾷσ; τί πρὸσ γῆν ὄμμα σὸν βαλὼν ἔχεισ; ἐσ φροντίδασ δ’ ἀπῆλθεσ, ἐκ δὲ χαρμονῆσ πάλιν μεταστὰσ δεῖμα προσβάλλεισ πατρί. οὐ ταὐτὸν εἶδοσ φαίνεται τῶν πραγμάτων πρόσωθεν ὄντων ἐγγύθεν θ’ ὁρωμένων. ἐγὼ δὲ τὴν μὲν συμφορὰν ἀσπάζομαι, πατέρα σ’ ἀνευρών· ὧν δὲ γιγνώσκω, πάτερ, ἄκουσον. εἶναί φασι τὰσ αὐτόχθονασ κλεινὰσ Ἀθήνασ οὐκ ἐπείσακτον γένοσ, ἵν’ ἐσπεσοῦμαι δύο νόσω κεκτημένοσ, πατρόσ τ’ ἐπακτοῦ καὐτὸσ ὢν νοθαγενήσ. καὶ τοῦτ’ ἔχων τοὔνειδοσ, ἀσθενὴσ μὲν ὤν ‐ μηδὲν καὶ οὐδὲν ὢν κεκλήσομαι· ἢν δ’ ἐσ τὸ πρῶτον πόλεοσ ὁρμηθεὶσ ζυγὸν ζητῶ τισ εἶναι, τῶν μὲν ἀδυνάτων ὕπο μισησόμεσθα· λυπρὰ γὰρ τὰ κρείσσονα· ὅσοι δέ, χρηστοὶ δυνάμενοί τ’ εἶναι σοφοί, σιγῶσι κοὐ σπεύδουσιν ἐσ τὰ πράγματα, γέλωτ’ ἐν αὐτοῖσ μωρίαν τε λήψομαι οὐχ ἡσυχάζων ἐν πόλει φόβου πλέᾳ. τῶν δ’ αὖ λογίων τε χρωμένων τε τῇ πόλει ἐσ ἀξίωμα βὰσ πλέον φρουρήσομαι ψήφοισιν. οὕτω γὰρ τάδ’, ὦ πάτερ, φιλεῖ· οἳ τὰσ πόλεισ ἔχουσι κἀξιώματα, τοῖσ ἀνθαμίλλοισ εἰσὶ πολεμιώτατοι. ἐλθὼν δ’ ἐσ οἶκον ἀλλότριον ἔπηλυσ ὢν γυναῖκά θ’ ὡσ ἄτεκνον, ἣ κοινουμένη τὰσ συμφοράσ σοι πρόσθεν, ἀπολαχοῦσα νῦν αὐτὴ καθ’ αὑτὴν τὴν τύχην οἴσει πικρῶσ, πῶσ οὐχ ὑπ’ αὐτῆσ εἰκότωσ μισήσομαι, ὅταν παραστῶ σοὶ μὲν ἐγγύθεν ποδόσ, ἣ δ’ οὖσ’ ἄτεκνοσ τὰ σὰ φίλ’ εἰσορᾷ πικρῶσ, κᾆτ’ ἢ προδοὺσ σύ μ’ ἐσ δάμαρτα σὴν βλέπῃσ ἢ τἀμὰ τιμῶν δῶμα συγχέασ ἔχῃσ; ὅσασ σφαγὰσ δὴ φαρμάκων τε θανασίμων γυναῖκεσ ηὑρ͂ον ἀνδράσιν διαφθοράσ. ἄλλωσ τε τὴν σὴν ἄλοχον οἰκτίρω, πάτερ, ἄπαιδα γηράσκουσαν· οὐ γὰρ ἀξία πατέρων ἀπ’ ἐσθλῶν οὖσ’ ἀπαιδίᾳ νοσεῖν. τυραννίδοσ δὲ τῆσ μάτην αἰνουμένησ τὸ μὲν πρόσωπον ἡδύ, τἀν δόμοισι δὲ λυπηρά·

τίσ γὰρ μακάριοσ, τίσ εὐτυχήσ, ὅστισ δεδοικὼσ καὶ παραβλέπων βίον αἰῶνα τείνει; δημότησ ἂν εὐτυχὴσ ζῆν ἂν θέλοιμι μᾶλλον ἢ τύραννοσ ὤν, ᾧ τοὺσ πονηροὺσ ἡδονὴ φίλουσ ἔχειν, ἐσθλοὺσ δὲ μισεῖ κατθανεῖν φοβούμενοσ. εἴποισ ἂν ὡσ ὁ χρυσὸσ ἐκνικᾷ τάδε, πλουτεῖν τε τερπνόν; οὐ φιλῶ ψόφουσ κλύειν ἐν χερσὶ σῴζων ὄλβον οὐδ’ ἔχειν πόνουσ· εἰή γ’ ἐμοὶ <μὲν> μέτρια μὴ λυπουμένῳ. ἃ δ’ ἐνθάδ’ εἶχον ἀγάθ’ ἄκουσόν μου, πάτερ·

καλῶσ ἔλεξασ, εἴπερ οὓσ ἐγὼ φιλῶ ἐν τοῖσι σοῖσιν εὐτυχήσουσιν φίλοισ. τὴν φιλτάτην μὲν πρῶτον ἀνθρώπῳ σχολὴν ὄχλον τε μέτριον, οὐδέ μ’ ἐξέπληξ’ ὁδοῦ πονηρὸσ οὐδείσ· κεῖνο δ’ οὐκ ἀνασχετόν, εἴκειν ὁδοῦ χαλῶντα τοῖσ κακίοσιν. θεῶν δ’ ἐν εὐχαῖσ ἢ γόοισιν ἦ βροτῶν, ὑπηρετῶν χαίρουσιν, οὐ γοωμένοισ. καὶ τοὺσ μὲν ἐξέπεμπον, οἳ δ’ ἧκον ξένοι, ὥσθ’ ἡδὺσ αἰεὶ καινὸσ ἐν καινοῖσιν ἦ. ὃ δ’ εὐκτὸν ἀνθρώποισι, κἂν ἄκουσιν ᾖ, δίκαιον εἶναί μ’ ὁ νόμοσ ἡ φύσισ θ’ ἅμα παρεῖχε τῷ θεῷ. ταῦτα συννοούμενοσ κρείσσω νομίζω τἀνθάδ’ ἢ τἀκεῖ, πάτερ. ἐά δ’ ἔμ’ αὐτοῦ ζῆν· ἴση γὰρ ἡ χάρισ, μεγάλοισι χαίρειν σμικρά θ’ ἡδέωσ ἔχειν. παῦσαι λόγων τῶνδ’, εὐτυχεῖν δ’ ἐπίστασο·

θέλω γὰρ οὗπέρ σ’ ηὑρ͂ον ἄρξασθαι, τέκνον, κοινῆσ τραπέζησ, δαῖτα πρὸσ κοινὴν πεσών, θῦσαί θ’ ἅ σου πρὶν γενέθλι’ οὐκ ἐθύσαμεν. καὶ νῦν μὲν ὡσ δὴ ξένον ἄγων σ’ ἐφέστιον δείπνοισι τέρψω, τῆσ δ’ Ἀθηναίων χθονὸσ ἄξω θεατὴν δῆθεν, ὡσ οὐκ ὄντ’ ἐμόν. καὶ γὰρ γυναῖκα τὴν ἐμὴν οὐ βούλομαι λυπεῖν ἄτεκνον οὖσαν αὐτὸσ εὐτυχῶν. χρόνῳ δὲ καιρὸν λαμβάνων προσάξομαι δάμαρτ’ ἐᾶν σε σκῆπτρα τἄμ’ ἔχειν χθονόσ. Ιὤνα δ’ ὀνομάζω σε τῇ τύχῃ πρέπον, ὁθούνεκ’ ἀδύτων ἐξιόντι μοι θεοῦ ἴχνοσ συνῆψασ πρῶτοσ. ἀλλὰ τῶν φίλων πλήρωμ’ ἀθροίσασ βουθύτῳ σὺν ἡδονῇ πρόσειπε, μέλλων Δελφίδ’ ἐκλιπεῖν πόλιν. ὑμῖν δὲ σιγᾶν, δμωί̈δεσ, λέγω τάδε, ἢ θάνατον εἰπούσαισι πρὸσ δάμαρτ’ ἐμήν. στείχοιμ’ ἄν. ἓν δὲ τῆσ τύχησ ἄπεστί μοι· εἰ μὴ γὰρ ἥτισ μ’ ἔτεκεν εὑρήσω, πάτερ, ἀβίωτον ἡμῖν. εἰ δ’ ἐπεύξασθαι χρεών, ἐκ τῶν Ἀθηνῶν μ’ ἡ τεκοῦσ’ εἰή γυνή, ὥσ μοι γένηται μητρόθεν παρρησία. καθαρὰν γὰρ ἤν τισ ἐσ πόλιν πέσῃ ξένοσ, κἂν τοῖσ λόγοισιν ἀστὸσ ᾖ, τό γε στόμα δοῦλον πέπαται κοὐκ ἔχει παρρησίαν.

상위

Ion

목록

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION