Euripides, Ion, episode

(에우리피데스, Ion, episode)

Ἄτλασ, ὁ χαλκέοισι νώτοισ οὐρανὸν θεῶν παλαιὸν οἶκον ἐκτρίβων, θεῶν μιᾶσ ἔφυσε Μαῖαν, ἣ ’μ’ ἐγείνατο Ἑρμῆν μεγίστῳ Ζηνί, δαιμόνων λάτριν. ἥκω δὲ Δελφῶν τήνδε γῆν, ἵν’ ὀμφαλὸν μέσον καθίζων Φοῖβοσ ὑμνῳδεῖ βροτοῖσ τά τ’ ὄντα καὶ μέλλοντα θεσπίζων ἀεί. ἔστιν γὰρ οὐκ ἄσημοσ Ἑλλήνων πόλισ, τῆσ χρυσολόγχου Παλλάδοσ κεκλημένη, οὗ παῖδ’ Ἐρεχθέωσ Φοῖβοσ ἔζευξεν γάμοισ βίᾳ Κρέουσαν, ἔνθα προσβόρρουσ πέτρασ Παλλάδοσ ὑπ’ ὄχθῳ τῆσ Ἀθηναίων χθονὸσ Μακρὰσ καλοῦσι γῆσ ἄνακτεσ Ἀτθίδοσ.

Λοξίᾳ δ’ ἐγὼ χάριν πράσσων ἀδελφῷ πλεκτὸν ἐξάρασ κύτοσ ἤνεγκα, καὶ τὸν παῖδα κρηπίδων ἔπι τίθημι ναοῦ τοῦδ’, ἀναπτύξασ κύτοσ ἑλικτὸν ἀντίπηγοσ, ὡσ ὁρῷθ’ ὁ παῖσ. ἀγνὼσ δὲ πατρί ‐ τῷ θεῷ γὰρ ἦν φίλον ‐ γαστρὸσ διήνεγκ’ ὄγκον. ὡσ δ’ ἦλθεν χρόνοσ, τεκοῦσ’ ἐν οἴκοισ παῖδ’ ἀπήνεγκεν βρέφοσ ἐσ ταὐτὸν ἄντρον οὗπερ ηὐνάσθη θεῷ Κρέουσα, κἀκτίθησιν ὡσ θανούμενον κοίλησ ἐν ἀντίπηγοσ εὐτρόχῳ κύκλῳ, προγόνων νόμον σῴζουσα τοῦ τε γηγενοῦσ Ἐριχθονίου. κείνῳ γὰρ ἡ Διὸσ κόρη φρουρὼ παραζεύξασα φύλακε σώματοσ δισσὼ δράκοντε, παρθένοισ Ἀγλαυρίσι δίδωσι σῴζειν· ὅθεν Ἐρεχθείδαισ ἐκεῖ νόμοσ τισ ἔστιν ὄφεσιν ἐν χρυσηλάτοισ τρέφειν τέκνα. ἀλλ’ ἣν εἶχε παρθένοσ χλιδὴν τέκνῳ προσάψασ’ ἔλιπεν ὡσ θανουμένῳ. κἄμ’ ὢν ἀδελφὸσ Φοῖβοσ αἰτεῖται τάδε· ὦ σύγγον’, ἐλθὼν λαὸν εἰσ αὐτόχθονα κλεινῶν Ἀθηνῶν ‐ οἶσθα γὰρ θεᾶσ πόλιν ‐ λαβὼν βρέφοσ νεογνὸν ἐκ κοίλησ πέτρασ αὐτῷ σὺν ἄγγει σπαργάνοισί θ’ οἷσ ἔχει ἔνεγκε Δελφῶν τἀμὰ πρὸσ χρηστήρια, καὶ θὲσ πρὸσ αὐταῖσ εἰσόδοισ δόμων ἐμῶν. τὰ δ’ ἄλλ’ ‐ ἐμὸσ γάρ ἐστιν, ὡσ εἰδῇσ, ὁ παῖσ ‐ ἡμῖν μελήσει. κυρεῖ δ’ ἅμ’ ἱππεύοντοσ ἡλίου κύκλῳ προφῆτισ ἐσβαίνουσα μαντεῖον θεοῦ·

ὄψιν δὲ προσβαλοῦσα παιδὶ νηπίῳ ἐθαύμασ’ εἴ τισ Δελφίδων τλαίη κόρη λαθραῖον ὠδῖν’ ἐσ θεοῦ ῥῖψαι δόμον, ὑπέρ τε θυμέλασ διορίσαι πρόθυμοσ ἦν· οἴκτῳ δ’ ἀφῆκεν ὠμότητα ‐ καὶ θεὸσ συνεργὸσ ἦν τῷ παιδὶ μὴ ’κπεσεῖν δόμων ‐ τρέφει δέ νιν λαβοῦσα. τὸν σπείραντα δὲ οὐκ οἶδε Φοῖβον οὐδὲ μητέρ’ ἧσ ἔφυ, ὁ παῖσ τε τοὺσ τεκόντασ οὐκ ἐπίσταται. νέοσ μὲν οὖν ὢν ἀμφὶ βωμίουσ τροφὰσ ἠλᾶτ’ ἀθύρων·

ὡσ δ’ ἀπηνδρώθη δέμασ, Δελφοί σφ’ ἔθεντο χρυσοφύλακα τοῦ θεοῦ ταμίαν τε πάντων πιστόν, ἐν δ’ ἀνακτόροισ θεοῦ καταζῇ δεῦρ’ ἀεὶ σεμνὸν βίον. Κρέουσα δ’ ἡ τεκοῦσα τὸν νεανίαν Ξούθῳ γαμεῖται συμφορᾶσ τοιᾶσδ’ ὕπο· ἦν ταῖσ Ἀθήναισ τοῖσ τε Χαλκωδοντίδαισ, οἳ γῆν ἔχουσ’ Εὐβοῖδα, πολέμιοσ κλύδων· ὃν συμπονήσασ καὶ συνεξελὼν δορὶ γάμων Κρεούσησ ἀξίωμ’ ἐδέξατο, οὐκ ἐγγενὴσ ὤν, Αἰόλου δὲ τοῦ Διὸσ γεγὼσ Ἀχαιόσ. χρόνια δὲ σπείρασ λέχη ἄτεκνόσ ἐστι, καὶ Κρέουσ’· ὧν οὕνεκα ἥκουσι πρὸσ μαντεῖ’ Ἀπόλλωνοσ τάδε ἔρωτι παίδων. Λοξίασ δὲ τὴν τύχην ἐσ τοῦτ’ ἐλαύνει, κοὐ λέληθεν, ὡσ δοκεῖ. δώσει γὰρ εἰσελθόντι μαντεῖον τόδε Ξούθῳ τὸν αὑτοῦ παῖδα, καὶ πεφυκέναι κείνου σφε φήσει, μητρὸσ ὡσ ἐλθὼν δόμουσ γνωσθῇ Κρεούσῃ, καὶ γάμοι τε Λοξίου κρυπτοὶ γένωνται παῖσ τ’ ἔχῃ τὰ πρόσφορα. Ιὤνα δ’ αὐτόν, κτίστορ’ Ἀσιάδοσ χθονόσ, ὄνομα κεκλῆσθαι θήσεται καθ’ Ἑλλάδα. ἀλλ’ ἐσ δαφνώδη γύαλα βήσομαι τάδε, τὸ κρανθὲν ὡσ ἂν ἐκμάθω παιδὸσ πέρι. ὁρῶ γὰρ ἐκβαίνοντα Λοξίου γόνον τόνδ’, ὡσ πρὸ ναοῦ λαμπρὰ θῇ πυλώματα δάφνησ κλάδοισιν. ὄνομα δ’, οὗ μέλλει τυχεῖν, Ιὤν’ ἐγώ <νιν> πρῶτοσ ὀνομάζω θεῶν.

상위

Euripides (에우리피데스)

목록

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION