Euripides, episode

(에우리피데스, episode)

πολλῶν κακῶν Ἕλλησιν αἰτίαν ἔχει σῆσ μητρὸσ Ἑλένη σύγγονοσ δόμοισ τε σοῖσ. οἴμοι, γυναῖκεσ, ἐξέβην θρηνημάτων. ξένοι τινὲσ παρ’ οἶκον οἵδ’ ἐφεστίουσ εὐνὰσ ἔχοντεσ ἐξανίστανται λόχου· φυγῇ σὺ μὲν κατ’ οἶμον, ἐσ δόμουσ δ’ ἐγὼ φῶτασ κακούργουσ ἐξαλύξωμεν ποδί. μέν’, ὦ τάλαινα· μὴ τρέσῃσ ἐμὴν χέρα. ὦ Φοῖβ’ Ἄπολλον· προσπίτνω σε μὴ θανεῖν. ἄλλουσ κτάνοιμι μᾶλλον ἐχθίουσ σέθεν. ἄπελθε, μὴ ψαῦ’ ὧν σε μὴ ψαύειν χρεών. οὐκ ἔσθ’ ὅτου θίγοιμ’ ἂν ἐνδικώτερον. καὶ πῶσ ξιφήρησ πρὸσ δόμοισ λοχᾷσ ἐμοῖσ; μείνασ’ ἄκουσον, καὶ τάχ’ οὐκ ἄλλωσ ἐρεῖσ. ἕστηκα· πάντωσ δ’ εἰμὶ σή· κρείσσων γὰρ εἶ. ἥκω φέρων σοι σοῦ κασιγνήτου λόγουσ. ὦ φίλτατ’, ἆρα ζῶντοσ ἢ τεθνηκότοσ; ζῇ· πρῶτα γάρ σοι τἀγάθ’ ἀγγέλλειν θέλω. εὐδαιμονοίησ, μισθὸν ἡδίστων λόγων. κοινῇ δίδωμι τοῦτο νῷν ἀμφοῖν ἔχειν. ποῦ γῆσ ὁ τλήμων τλήμονασ φυγὰσ ἔχων; οὐχ ἕνα νομίζων φθείρεται πόλεωσ νόμον. οὔ που σπανίζων τοῦ καθ’ ἡμέραν βίου; ἔχει μέν, ἀσθενὴσ δὲ δὴ φεύγων ἀνήρ. λόγον δὲ δὴ τίν’ ἦλθεσ ἐκ κείνου φέρων; εἰ ζῇσ, ὅπωσ τε ζῶσα συμφορᾶσ ἔχεισ. οὐκοῦν ὁρᾷσ μου πρῶτον ὡσ ξηρὸν δέμασ. λύπαισ γε συντετηκόσ, ὥστε με στένειν. καὶ κρᾶτα πλόκαμόν τ’ ἐσκυθισμένον ξυρῷ. δάκνει σ’ ἀδελφὸσ ὅ τε θανὼν ἴσωσ πατήρ. οἴμοι, τί γάρ μοι τῶνδέ γ’ ἐστὶ φίλτερον; φεῦ φεῦ· τί δαὶ σὺ σῷ κασιγνήτῳ, δοκεῖσ; ἀπὼν ἐκεῖνοσ, οὐ παρὼν ἡμῖν φίλοσ. ἐκ τοῦ δὲ ναίεισ ἐνθάδ’ ἄστεωσ ἑκάσ; ἐγημάμεσθ’, ὦ ξεῖνε, θανάσιμον γάμον. ᾤμωξ’ ἀδελφὸν σόν. Μυκηναίων τίνι; οὐχ ᾧ πατήρ μ’ ἤλπιζεν ἐκδώσειν ποτέ. εἴφ’, ὡσ ἀκούσασ σῷ κασιγνήτῳ λέγω. ἐν τοῖσδ’ ἐκείνου τηλορὸσ ναίω δόμοισ. σκαφεύσ τισ ἢ βουφορβὸσ ἄξιοσ δόμων. πένησ ἀνὴρ γενναῖοσ ἔσ τ’ ἔμ’ εὐσεβήσ. ἡ δ’ εὐσέβεια τίσ πρόσεστι σῷ πόσει; οὐπώποτ’ εὐνῆσ τῆσ ἐμῆσ ἔτλη θιγεῖν. ἅγνευμ’ ἔχων τι θεῖον ἤ σ’ ἀπαξιῶν; γονέασ ὑβρίζειν τοὺσ ἐμοὺσ οὐκ ἠξίου. καὶ πῶσ γάμον τοιοῦτον οὐχ ἥσθη λαβών; οὐ κύριον τὸν δόντα μ’ ἡγεῖται, ξένε. ξυνῆκ’· Ὀρέστῃ μή ποτ’ ἐκτείσῃ δίκην. τοῦτ’ αὐτὸ ταρβῶν, πρὸσ δὲ καὶ σώφρων ἔφυ. φεῦ· γενναῖον ἄνδρ’ ἔλεξασ, εὖ τε δραστέον. εἰ δή ποθ’ ἥξει γ’ ἐσ δόμουσ ὁ νῦν ἀπών. μήτηρ δέ σ’ ἡ τεκοῦσα ταῦτ’ ἠνέσχετο; γυναῖκεσ ἀνδρῶν, ὦ ξέν’, οὐ παίδων φίλαι. τίνοσ δέ σ’ οὕνεχ’ ὕβρισ’ Αἴγισθοσ τάδε; τεκεῖν μ’ ἐβούλετ’ ἀσθενῆ, τοιῷδε δούσ. ὡσ δῆθε παῖδασ μὴ τέκοισ ποινάτορασ; τοιαῦτ’ ἐβούλευσ’· ὧν ἐμοὶ δοίη δίκην. οἶδεν δέ σ’ οὖσαν παρθένον μητρὸσ πόσισ; οὐκ οἶδε· σιγῇ τοῦθ’ ὑφαιρούμεσθά νιν. αἵδ’ οὖν φίλαι σοι τούσδ’ ἀκούουσιν λόγουσ; ὥστε στέγειν γε τἀμὰ καὶ σ’ ἔπη καλῶσ. τί δῆτ’ Ὀρέστησ πρὸσ τόδ’, Ἄργοσ ἢν μόλῃ; ἤρου τόδ’; αἰσχρόν γ’ εἶπασ· οὐ γὰρ νῦν ἀκμή; ἐλθὼν δὲ δὴ πῶσ φονέασ ἂν κτάνοι πατρόσ; τολμῶν ὑπ’ ἐχθρῶν οἷ’ ἐτολμήθη πατήρ. ἦ καὶ μετ’ αὐτοῦ μητέρ’ ἂν τλαίησ κτανεῖν; ταὐτῷ γε πελέκει τῷ πατὴρ ἀπώλετο. λέγω τάδ’ αὐτῷ, καὶ βέβαια τἀπὸ σοῦ; θάνοιμι μητρὸσ αἷμ’ ἐπισφάξασ’ ἐμῆσ. φεῦ· εἴθ’ ἦν Ὀρέστησ πλησίον κλύων τάδε. ἀλλ’, ὦ ξέν’, οὐ γνοίην ἂν εἰσιδοῦσά νιν. νέα γάρ, οὐδὲν θαῦμ’, ἀπεζεύχθησ νέου. εἷσ ἂν μόνοσ νιν τῶν ἐμῶν γνοίη φίλων. ἆρ’ ὃν λέγουσιν αὐτὸν ἐκκλέψαι φόνου; πατρόσ γε παιδαγωγὸσ ἀρχαῖοσ γέρων. ὁ κατθανὼν δὲ σὸσ πατὴρ τύμβου κυρεῖ; ἔκυρσεν ὡσ ἔκυρσεν, ἐκβληθεὶσ δόμων. οἴμοι, τόδ’ οἱο͂ν εἶπασ· ‐ αἴσθησισ γὰρ οὖν κἀκ τῶν θυραίων πημάτων δάκνει βροτούσ. λέξον δ’, ἵν’ εἰδὼσ σῷ κασιγνήτῳ φέρω λόγουσ ἀτερπεῖσ, ἀλλ’ ἀναγκαίουσ κλύειν. ἔνεστι δ’ οἶκτοσ ἀμαθίᾳ μὲν οὐδαμοῦ, σοφοῖσι δ’ ἀνδρῶν· καὶ γὰρ οὐδ’ ἀζήμιον γνώμην ἐνεῖναι τοῖσ σοφοῖσ λίαν σοφήν. κἀγὼ τὸν αὐτὸν τῷδ’ ἔρον ψυχῆσ ἔχω. πρόσω γὰρ ἄστεωσ οὖσα τἀν πόλει κακὰ οὐκ οἶδα, νῦν δὲ βούλομαι κἀγὼ μαθεῖν. λέγοιμ’ ἄν, εἰ χρή ‐ χρὴ δὲ πρὸσ φίλον λέγειν ‐ τύχασ βαρείασ τὰσ ἐμὰσ κἀμοῦ πατρόσ.

‐ ταῦτ’ ἀπὼν ὑβρίζεται. ἐπεὶ δὲ κινεῖσ μῦθον, ἱκετεύω, ξένε, ἄγγελλ’ Ὀρέστῃ τἀμὰ καὶ κείνου κακά, πρῶτον μὲν οἱοίσ ἐν πέπλοισ αὐλίζομαι, πίνῳ θ’ ὅσῳ βέβριθ’, ὑπὸ στέγαισί τε οἱαίσι ναίω βασιλικῶν ἐκ δωμάτων, αὐτὴ μὲν ἐκμοχθοῦσα κερκίσιν πέπλουσ, ἢ γυμνὸν ἕξω σῶμα κἀστερήσομαι, αὐτὴ δὲ πηγὰσ ποταμίουσ φορουμένη, ἀνέορτοσ ἱερῶν καὶ χορῶν τητωμένη. ἀναίνομαι γυναῖκασ οὖσα παρθένοσ, ἀναίνομαι δὲ Κάστορ’, ᾧ πρὶν ἐσ θεοὺσ ἐλθεῖν ἔμ’ ἐμνήστευον, οὖσαν ἐγγενῆ. μήτηρ δ’ ἐμὴ Φρυγίοισιν ἐν σκυλεύμασιν θρόνῳ κάθηται, πρὸσ δ’ ἕδραισιν Ἀσίδεσ δμωαὶ στατίζουσ’, ἃσ ἔπερσ’ ἐμὸσ πατήρ, Ἰδαῖα φάρη χρυσέαισ ἐζευγμέναι πόρπαισιν. αἷμα δ’ ἔτι πατρὸσ κατὰ στέγασ μέλαν σέσηπεν, ὃσ δ’ ἐκεῖνον ἔκτανεν, ἐσ ταὐτὰ βαίνων ἁρ́ματ’ ἐκφοιτᾷ πατρί, καὶ σκῆπτρ’ ἐν οἷσ Ἕλλησιν ἐστρατηλάτει μιαιφόνοισι χερσὶ γαυροῦται λαβών. Ἀγαμέμνονοσ δὲ τύμβοσ ἠτιμασμένοσ οὔπω χοάσ ποτ’ οὐδὲ κλῶνα μυρσίνησ ἔλαβε, πυρὰ δὲ χέρσοσ ἀγλαϊσμάτων. μέθῃ δὲ βρεχθεὶσ τῆσ ἐμῆσ μητρὸσ πόσισ ὁ κλεινόσ, ὡσ λέγουσιν, ἐνθρῴσκει τάφῳ πέτροισ τε λεύει μνῆμα λάινον πατρόσ, καὶ τοῦτο τολμᾷ τοὔποσ εἰσ ἡμᾶσ λέγειν· ποῦ παῖσ Ὀρέστησ; ἆρά σοι τύμβῳ καλῶσ παρὼν ἀμύνει; ἀλλ’, ὦ ξέν’, ἱκετεύω σ’, ἀπάγγειλον τάδε.

πολλοὶ δ’ ἐπιστέλλουσιν, ἑρμηνεὺσ δ’ ἐγώ, αἱ χεῖρεσ ἡ γλῶσσ’ ἡ ταλαίπωρόσ τε φρήν, κάρα τ’ ἐμὸν ξυρῆκεσ, ὅ τ’ ἐκεῖνον τεκών. αἰσχρὸν γάρ, εἰ πατὴρ μὲν ἐξεῖλεν Φρύγασ, ὁ δ’ ἄνδρ’ ἕν’ εἷσ ὢν οὐ δυνήσεται κτανεῖν, νέοσ πεφυκὼσ κἀξ ἀμείνονοσ πατρόσ. καὶ μὴν δέδορκα τόνδε, σὸν λέγω πόσιν, λήξαντα μόχθου πρὸσ δόμουσ ὡρμημένον. ἐά·

τίνασ τούσδ’ ἐν πύλαισ ὁρῶ ξένουσ; τίνοσ δ’ ἕκατι τάσδ’ ἐπ’ ἀγραύλουσ πύλασ προσῆλθον; ἦ ’μοῦ δεόμενοι; γυναικί τοι αἰσχρὸν μετ’ ἀνδρῶν ἑστάναι νεανιῶν. ὦ φίλτατ’, εἰσ ὕποπτα μὴ μόλῃσ ἐμοί· τὸν ὄντα δ’ εἴσῃ μῦθον· οἵδε γὰρ ξένοι ἥκουσ’ Ὀρέστου πρόσ με κήρυκεσ λόγων. ἀλλ’, ὦ ξένοι, σύγγνωτε τοῖσ εἰρημένοισ. τί φασίν; ἁνὴρ ἔστι καὶ λεύσσει φάοσ; ἔστιν λόγῳ γοῦν, φασὶ δ’ οὐκ ἄπιστ’ ἐμοί. ἦ καί τι πατρὸσ σῶν τε μέμνηται κακῶν; ἐν ἐλπίσιν ταῦτ’· ἀσθενὴσ φεύγων ἀνήρ. ἦλθον δ’ Ὀρέστου τίν’ ἀγορεύοντεσ λόγον; σκοποὺσ ἔπεμψε τούσδε τῶν ἐμῶν κακῶν. οὐκοῦν τὰ μὲν λεύσσουσι, τὰ δὲ σύ που λέγεισ. ἴσασιν, οὐδὲν τῶνδ’ ἔχουσιν ἐνδεέσ. οὐκοῦν πάλαι χρῆν τοῖσδ’ ἀνεπτύχθαι πύλασ; χωρεῖτ’ ἐσ οἴκουσ· ἀντὶ γὰρ χρηστῶν λόγων ξενίων κυρήσεθ’, οἷ’ ἐμὸσ κεύθει δόμοσ. αἴρεσθ’, ὀπαδοί, τῶνδ’ ἔσω τεύχη δόμων. καὶ μηδὲν ἀντείπητε, παρὰ φίλου φίλοι μολόντεσ ἀνδρόσ· καὶ γὰρ εἰ πένησ ἔφυν, οὔτοι τό γ’ ἦθοσ δυσγενὲσ παρέξομαι. πρὸσ θεῶν, ὅδ’ ἁνὴρ ὃσ συνεκκλέπτει γάμουσ τοὺσ σούσ, Ὀρέστην οὐ καταισχύνειν θέλων;

οὗτοσ κέκληται πόσισ ἐμὸσ τῆσ ἀθλίασ. φεῦ· οὐκ ἔστ’ ἀκριβὲσ οὐδὲν εἰσ εὐανδρίαν· ἔχουσι γὰρ ταραγμὸν αἱ φύσεισ βροτῶν. ἤδη γὰρ εἶδον ἄνδρα γενναίου πατρὸσ τὸ μηδὲν ὄντα, χρηστά τ’ ἐκ κακῶν τέκνα, λιμόν τ’ ἐν ἀνδρὸσ πλουσίου φρονήματι, γνώμην τε μεγάλην ἐν πένητι σώματι. πῶσ οὖν τισ αὐτὰ διαλαβὼν ὀρθῶσ κρινεῖ; πλούτῳ; πονηρῷ τἄρα χρήσεται κριτῇ. ἢ τοῖσ ἔχουσι μηδέν; ἀλλ’ ἔχει νόσον πενία, διδάσκει δ’ ἄνδρα τῇ χρείᾳ κακόν. ἀλλ’ εἰσ ὅπλ’ ἔλθω; τίσ δὲ πρὸσ λόγχην βλέπων μάρτυσ γένοιτ’ ἂν ὅστισ ἐστὶν ἁγαθόσ; κράτιστον εἰκῇ ταῦτ’ ἐᾶν ἀφειμένα. οὗτοσ γὰρ ἁνὴρ οὔτ’ ἐν Ἀργείοισ μέγασ οὔτ’ αὖ δοκήσει δωμάτων ὠγκωμένοσ, ἐν τοῖσ δὲ πολλοῖσ ὤν, ἄριστοσ ηὑρέθη. οὐ μὴ ἀφρονήσεθ’, οἳ κενῶν δοξασμάτων πλήρεισ πλανᾶσθε, τῇ δ’ ὁμιλίᾳ βροτοὺσ κρινεῖτε καὶ τοῖσ ἤθεσιν τοὺσ εὐγενεῖσ; οἱ γὰρ τοιοῦτοι καὶ πόλεισ οἰκοῦσιν εὖ καὶ δώμαθ’· αἱ δὲ σάρκεσ αἱ κεναὶ φρενῶν ἀγάλματ’ ἀγορᾶσ εἰσιν. οὐδὲ γὰρ δόρυ μᾶλλον βραχίων σθεναρὸσ ἀσθενοῦσ μένει· ἐν τῇ φύσει δὲ τοῦτο κἀν εὐψυχίᾳ. ἀλλ’ ‐ ἄξιοσ γὰρ ὅ τε παρὼν ὅ τ’ οὐ παρὼν Ἀγαμέμνονοσ παῖσ, οὗπερ οὕνεχ’ ἥκομεν ‐ δεξώμεθ’ οἴκων καταλύσεισ.

χωρεῖν χρεών, δμῶεσ, δόμων τῶνδ’ ἐντόσ. ὡσ ἐμοὶ πένησ εἰή πρόθυμοσ πλουσίου μᾶλλον ξένοσ. αἰνῶ μὲν οὖν τοῦδ’ ἀνδρὸσ ἐσδοχὰσ δόμων, ἐβουλόμην δ’ ἄν, εἰ κασίγνητόσ με σὸσ ἐσ εὐτυχοῦντασ ἦγεν εὐτυχῶν δόμουσ. ἴσωσ δ’ ἂν ἔλθοι· Λοξίου γὰρ ἔμπεδοι χρησμοί, βροτῶν δὲ μαντικὴν χαίρειν ἐῶ. νῦν ἢ πάροιθεν μᾶλλον, Ἠλέκτρα, χαρᾷ θερμαινόμεσθα καρδίαν·

ἴσωσ γὰρ ἂν μόλισ προβαίνουσ’ ἡ τύχη σταίη καλῶσ. ὦ τλῆμον, εἰδὼσ δωμάτων χρείαν σέθεν τί τούσδ’ ἐδέξω μείζονασ σαυτοῦ ξένουσ; τί δ’; εἴπερ εἰσὶν ὡσ δοκοῦσιν εὐγενεῖσ, οὐκ ἔν τε μικροῖσ ἔν τε μὴ στέρξουσ’ ὁμῶσ; ἐπεί νυν ἐξήμαρτεσ ἐν σμικροῖσιν ὤν, ἔλθ’ ὡσ παλαιὸν τροφὸν ἐμοῦ φίλον πατρόσ, ὃσ ἀμφὶ ποταμὸν Τάναον Ἀργείασ ὁρ́ουσ τέμνοντα γαίασ Σπαρτιάτιδόσ τε γῆσ ποίμναισ ὁμαρτεῖ πόλεοσ ἐκβεβλημένοσ· κέλευε δ’ αὐτὸν τῶνδ’ ἐμοὐσαφιγμένων ἐλθεῖν, ξένων τ’ ἐσ δαῖτα πορσῦναί τινα. ἡσθήσεταί τοι καὶ προσεύξεται θεοῖσ, ζῶντ’ εἰσακούσασ παῖδ’ ὃν ἐκσῴζει ποτέ. οὐ γὰρ πατρῴων ἐκ δόμων μητρὸσ πάρα λάβοιμεν ἄν τι· πικρὰ δ’ ἀγγείλαιμεν ἄν, εἰ ζῶντ’ Ὀρέστην ἡ τάλαιν’ αἴσθοιτ’ ἔτι. ἀλλ’, εἰ δοκεῖ σοι, τούσδ’ ἀπαγγελῶ λόγουσ γέροντι· χώρει δ’ ἐσ δόμουσ ὅσον τάχοσ καὶ τἄνδον ἐξάρτυε. πολλά τοι γυνὴ χρῄζουσ’ ἂν εὑρ́οι δαιτὶ προσφορήματα. ἔστιν δὲ δὴ τοσαῦτά γ’ ἐν δόμοισ ἔτι, ὥσθ’ ἕν γ’ ἐπ’ ἦμαρ τούσδε πληρῶσαι βορᾶσ. ἐν τοῖσ τοιούτοισ δ’ ἡνίκ’ ἂν γνώμησ πέσω, σκοπῶ τὰ χρήμαθ’ ὡσ ἔχει μέγα σθένοσ, ξένοισ τε δοῦναι σῶμά τ’ ἐσ νόσουσ πεσὸν δαπάναισι σῷσαι· τῆσ δ’ ἐφ’ ἡμέραν βορᾶσ ἐσ σμικρὸν ἥκει· πᾶσ γὰρ ἐμπλησθεὶσ ἀνὴρ ὁ πλούσιόσ τε χὡ πένησ ἴσον φέρει.

상위

Euripides (에우리피데스)

목록

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION