Diogenes Laertius, Lives of Eminent Philosophers, h, Kef. h'. EUDOCOS

(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, h, Kef. h'. EUDOCOS)

Εὔδοξοσ Αἰσχίνου Κνίδιοσ, ἀστρολόγοσ, γεωμέτρησ, ἰατρόσ, νομοθέτησ. οὗτοσ τὰ μὲν γεωμετρικὰ Ἀρχύτα διήκουσε, τὰ δ’ ἰατρικὰ Φιλιστίωνοσ τοῦ Σικελιώτου, καθὰ Καλλίμαχοσ ἐν τοῖσ Πίναξί φησι. Σωτίων δ’ ἐν ταῖσ Διαδοχαῖσ λέγει καὶ Πλάτωνοσ αὐτὸν ἀκοῦσαι. γενόμενον γὰρ ἐτῶν τριῶν που καὶ εἴκοσι καὶ στενῶσ διακείμενον κατὰ κλέοσ τῶν Σωκρατικῶν εἰσ Ἀθήνασ ἀπᾶραι σὺν Θεομέδοντι τῷ ἰατρῷ, τρεφόμενον ὑπ’ αὐτοῦ· οἱ δέ, καὶ παιδικὰ ὄντα· καταχθέντα δ’ εἰσ τὸν Πειραιᾶ ὁσημέραι ἀνιέναι Ἀθήναζε καὶ ἀκούσαντα τῶν σοφιστῶν αὐτόθι ὑποστρέφειν. δύο δὴ μῆνασ διατρίψαντα οἴκαδ’ ἐπανελθεῖν καὶ πρὸσ τῶν φίλων ἐρανισθέντα εἰσ Αἴγυπτον ἀπᾶραι μετὰ Χρυσίππου τοῦ ἰατροῦ, συστατικὰσ φέροντα παρ’ Ἀγησιλάου πρὸσ Νεκτάναβιν·

τὸν δὲ τοῖσ ἱερεῦσιν αὐτὸν συστῆσαι. καὶ τέτταρασ μῆνασ πρὸσ ἐνιαυτῷ διατρίψαντ’ αὐτόθι ξυρόμενόν θ’ ὑπήνην καὶ ὀφρὺν τὴν Ὀκταετηρίδα κατά τινασ συγγράψαι. ἐντεῦθέν τε γενέσθαι ἐν Κυζίκῳ καὶ τῇ Προποντίδι σοφιστεύοντα· ἀλλὰ καὶ παρὰ Μαυσωλὸν ἀφικέσθαι. ἔπειθ’ οὕτωσ ἐπανελθεῖν Ἀθήναζε, πάνυ πολλοὺσ περὶ ἑαυτὸν ἔχοντα μαθητάσ, ὥσ φασί τινεσ, ὑπὲρ τοῦ Πλάτωνα λυπῆσαι, ὅτι τὴν ἀρχὴν αὐτὸν παρεπέμψατο. τινὲσ δέ φασι καὶ συμπόσιον ἔχοντι τῷ Πλάτωνι αὐτὸν τὴν ἡμικύκλιον κατάκλισιν, πολλῶν ὄντων, εἰσηγήσασθαι.

φησὶ δ’ αὐτὸν Νικόμαχοσ ὁ Ἀριστοτέλουσ τὴν ἡδονὴν λέγειν τὸ ἀγαθόν. ἀπεδέχθη δὴ ἐν τῇ πατρίδι μεγαλοτίμωσ, ὡσ τό γε περὶ αὐτοῦ ψήφισμα γενόμενον δηλοῖ. ἀλλὰ καὶ παρὰ τοῖσ Ἕλλησιν ἐπιφανέστατοσ ἐγένετο, γράψασ τοῖσ ἰδίοισ πολίταισ νόμουσ, ὥσ φησιν Ἕρμιπποσ ἐν τετάρτῃ Περὶ τῶν ἑπτὰ σοφῶν, καὶ ἀστρολογούμενα καὶ γεωμετρούμενα καὶ ἕτερ’ ἄττα ἀξιόλογα. Ἔσχε δὲ καὶ θυγατέρασ τρεῖσ, Ἀκτίδα, Φιλτίδα, Δελφίδα. φησὶ δ’ αὐτὸν Ἐρατοσθένησ ἐν τοῖσ Πρὸσ Βάτωνα καὶ Κυνῶν διαλόγουσ συνθεῖναι·

οἱ δέ, γεγραφέναι μὲν Αἰγυπτίουσ τῇ αὑτῶν φωνῇ, τοῦτον δὲ μεθερμηνεύσαντα ἐκδοῦναι τοῖσ Ἕλλησι. τούτου διήκουσε Χρύσιπποσ ὁ Ἐρίνεω Κνίδιοσ τά τε περὶ θεῶν καὶ κόσμου καὶ τῶν μετεωρο‐ λογουμένων, τὰ δ’ ἰατρικὰ παρὰ Φιλιστίωνοσ τοῦ Σικελιώτου. Κατέλιπε δὲ καὶ ὑπομνήματα κάλλιστα. τούτου γέγονε παῖσ Ἀρισταγόρασ, οὗ Χρύσιπποσ Αἐθλίου μαθητήσ, οὗ τὰ θεραπεύματα φέρεται ὁρατικά, τῶν φυσικῶν θεωρημάτων [τῶν] ὑπὸ τὴν διάνοιαν αὐτοῦ πεσόντων. Γεγόνασι δ’ Εὔδοξοι τρεῖσ·

αὐτὸσ οὗτοσ, ἕτεροσ Ῥόδιοσ ἱστορίασ γεγραφώσ, τρίτοσ Σικελιώτησ παῖσ Ἀγαθοκλέουσ, ποιητὴσ κωμωδίασ, νικασ ἑλὼν ἀστικὰσ μὲν τρεῖσ, Ληναϊκὰσ δὲ πέντε, καθά φησιν Ἀπολλόδωροσ ἐν Χρονικοῖσ. εὑρίσκομεν δὲ καὶ ἄλλον ἰατρὸν Κνίδιον, περὶ οὗ φησιν Εὔδοξοσ ἐν Γῆσ περιόδῳ ὡσ εἰή παραγγέλλων ἀεὶ συνεχὲσ κινεῖν τὰ ἄρθρα πάσῃ γυμνασίᾳ, ἀλλὰ καὶ τὰσ αἰσθήσεισ ὁμοίωσ. Ὁ δ’ αὐτόσ φησι τὸν Κνίδιον Εὔδοξον ἀκμάσαι κατὰ τὴν τρίτην καὶ ἑκατοστὴν Ὀλυμπιάδα, εὑρεῖν τε τὰ περὶ τὰσ καμπύλασ γραμμάσ. ἐτελεύτησε δὲ τρίτον ἄγων καὶ πεντηκοστὸν ἔτοσ. ὅτε δὲ συνεγένετο ἐν Αἰγύπτῳ Χονούφιδι τῷ Ἡλιουπολίτῃ, ὁ Ἆπισ αὐτοῦ θοἰμάτιον περιελιχμήσατο. ἔνδοξον οὖν αὐτὸν ἀλλ’ ὀλιγοχρόνιον ἔφασαν οἱ ἱερεῖσ ἔσεσθαι, καθά φησι Φαβωρῖνοσ ἐν Ἀπομνημονεύμασιν. Ἔστι δὲ καὶ ἡμῶν εἰσ αὐτὸν οὕτωσ ἔχον·

λεκτέον δὲ πρῶτον περὶ Ἡρακλείτου. ἐν Μέμφει λόγοσ ἐστὶν προμαθεῖν τὴν ἰδίην Εὔδοξόν ποτε μοῖραν παρὰ τοῦ καλλικέρω ταύρου. κοὐδὲν ἔλεξεν· βοῒ γὰρ πόθεν λόγοσ; φύσισ οὐκ ἔδωκε μόσχῳ λάλον Ἄπιδι στόμα. παρὰ δ’ αὐτὸν λέχριοσ στὰσ ἐλιχμήσατο στολήν, προφανῶσ τοῦτο διδάσκων, Ἀποδύσῃ βιοτὴν ὅσον οὔπω. διὸ καί οἱ ταχέωσ ἦλθε μόροσ, δεκάκισ πέντ’ ἐπὶ τρισσαῖσ ἐσιδόντι Πλειάδασ. Τοῦτον ἀντὶ Εὐδόξου Ἔνδοξον ἐκάλουν διὰ τὴν λαμπρότητα τῆσ φήμησ. Ἐπειδὴ δὲ περὶ τῶν ἐλλογίμων Πυθαγορικῶν διεληλύθαμεν, νῦν ἤδη περὶ τῶν σποράδην, ὥσ φασι, διαλεχθῶμεν·

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION