δῆλον δ’ ὅτι ὥσπερ ἐπὶ τῆσ ἐπιστήμησ αἱ πρόσφατοι θεωρίαι καὶ μαθήσεισ αἰσθηταὶ μάλιστα τῷ ἡδεῖ, οὕτω καὶ αἱ τῶν συνήθων ἀναγνωρίσεισ, καὶ ὁ λόγοσ ὁ αὐτὸσ ἐπ’ ἀμφοῖν. φύσει γοῦν τὸ ἁπλῶσ ἀγαθὸν ἡδὺ ἁπλῶσ, καὶ οἷσ ἀγαθόν, τούτοισ ἡδύ. διὸ εὐθὺσ τὰ ὅμοια ἀλλήλοισ χαίρει, καὶ ἀνθρώπῳ ἥδιστον ἄνθρωποσ.
