Aeschylus, Persians, episode, iambics

(아이스킬로스, 페르시아인들, episode, iambics)

τοιγάρ σφιν ἔργον ἐστὶν ἐξειργασμένον μέγιστον, ἀείμνηστον, οἱο͂ν οὐδέπω τόδ’ ἄστυ Σούσων ἐξεκείνωσεν πεσόν, ἐξ οὗτε τιμὴν Ζεὺσ ἄναξ τήνδ’ ὤπασεν, ἕν’ ἄνδρ’ ἁπάσησ Ἀσίδοσ μηλοτρόφου ταγεῖν, ἔχοντα σκῆπτρον εὐθυντήριον. Μῆδοσ γὰρ ἦν ὁ πρῶτοσ ἡγεμὼν στρατοῦ· ἄλλοσ δ’ ἐκείνου παῖσ τόδ’ ἔργον ἤνυσεν· φρένεσ γὰρ αὐτοῦ θυμὸν ᾠακοστρόφουν. τρίτοσ δ’ ἀπ’ αὐτοῦ Κῦροσ, εὐδαίμων ἀνήρ, ἄρξασ ἔθηκε πᾶσιν εἰρήνην φίλοισ· Λυδῶν δὲ λαὸν καὶ Φρυγῶν ἐκτήσατο, Ιὠνίαν τε πᾶσαν ἤλασεν βίᾳ. θεὸσ γὰρ οὐκ ἤχθηρεν, ὡσ εὔφρων ἔφυ. Κύρου δὲ παῖσ τέταρτοσ ηὔθυνε στρατόν. πέμπτοσ δὲ Μάρδοσ ἦρξεν, αἰσχύνη πάτρᾳ θρόνοισί τ’ ἀρχαίοισι· τὸν δὲ σὺν δόλῳ Ἀρταφρένησ ἔκτεινεν ἐσθλὸσ ἐν δόμοισ, ξὺν ἀνδράσιν φίλοισιν, οἷσ τόδ’ ἦν χρέοσ. ἕκτοσ δὲ Μάραφισ, ἕβδομοσ δ’ Ἀρταφρένησ. κἀγὼ πάλου τ’ ἔκυρσα τοῦπερ ἤθελον, κἀπεστράτευσα πολλὰ σὺν πολλῷ στρατῷ· ἀλλ’ οὐ κακὸν τοσόνδε προσέβαλον πόλει. Ξέρξησ δ’ ἐμὸσ παῖσ ὢν νέοσ νέα φρονεῖ, κοὐ μνημονεύει τὰσ ἐμὰσ ἐπιστολάσ· εὖ γὰρ σαφῶσ τόδ’ ἴστ’, ἐμοὶ ξυνήλικεσ, ἅπαντεσ ἡμεῖσ, οἳ κράτη τάδ’ ἔσχομεν, οὐκ ἂν φανεῖμεν πήματ’ ἔρξαντεσ τόσα. τί οὖν, ἄναξ Δαρεῖε, ποῖ καταστρέφεισ λόγων τελευτήν; οὐ γὰρ πᾶν στράτευμα βαρβάρων περᾷ τὸν Ἕλλησ πορθμὸν Εὐρώπησ ἄπο; πῶσ ἂν ἐκ τούτων ἔτι πράσσοιμεν ὡσ ἄριστα Περσικὸσ λεώσ; εἰ μὴ στρατεύοισθ’ ἐσ τὸν Ἑλλήνων τόπον, μηδ’ εἰ στράτευμα πλεῖον τὸ Μηδικόν. αὐτὴ γὰρ ἡ γῆ ξύμμαχοσ κείνοισ πέλει. πῶσ τοῦτ’ ἔλεξασ, τίνι τρόπῳ δὲ συμμαχεῖ; κτείνουσα λιμῷ τοὺσ ὑπερπόλλουσ ἄγαν. ἀλλ’ εὐσταλῆ τοι λεκτὸν ἀροῦμεν στόλον. ἀλλ’ οὐδ’ ὁ μείνασ νῦν ἐν Ἑλλάδοσ τόποισ στρατὸσ κυρήσει νοστίμου σωτηρίασ. πῶσ εἶπασ; παῦροι γε πολλῶν, εἴ τι πιστεῦσαι θεῶν χρὴ θεσφάτοισιν, ἐσ τὰ νῦν πεπραγμένα βλέψαντα·

συμβαίνει γὰρ οὐ τὰ μέν, τὰ δ’ οὔ. κεἴπερ τάδ’ ἐστί, πλῆθοσ ἔκκριτον στρατοῦ λείπει κεναῖσιν ἐλπίσιν πεπεισμένοσ. μίμνουσι δ’ ἔνθα πεδίον Ἀσωπὸσ ῥοαῖσ ἄρδει, φίλον πίασμα Βοιωτῶν χθονί· οὗ σφιν κακῶν ὕψιστ’ ἐπαμμένει παθεῖν, ὕβρεωσ ἄποινα κἀθέων φρονημάτων· οἳ γῆν μολόντεσ Ἑλλάδ’ οὐ θεῶν βρέτη ᾐδοῦντο συλᾶν οὐδὲ πιμπράναι νεώσ· βωμοὶ δ’ ἀίστοι, δαιμόνων θ’ ἱδρύματα πρόρριζα φύρδην ἐξανέστραπται βάθρων. τοιγὰρ κακῶσ δράσαντεσ οὐκ ἐλάσσονα πάσχουσι, τὰ δὲ μέλλουσι, κοὐδέπω κακῶν κρηνὶσ ἀπέσβηκ’ ἀλλ’ ἔτ’ ἐκπιδύεται. τόσοσ γὰρ ἔσται πέλανοσ αἱματοσφαγὴσ πρὸσ γῇ Πλαταιῶν Δωρίδοσ λόγχησ ὕπο· θῖνεσ νεκρῶν δὲ καὶ τριτοσπόρῳ γονῇ ἄφωνα σημανοῦσιν ὄμμασιν βροτῶν ὡσ οὐχ ὑπέρφευ θνητὸν ὄντα χρὴ φρονεῖν. ὕβρισ γὰρ ἐξανθοῦσ’ ἐκάρπωσεν στάχυν ἄτησ, ὅθεν πάγκλαυτον ἐξαμᾷ θέροσ. τοιαῦθ’ ὁρῶντεσ τῶνδε τἀπιτίμια μέμνησθ’ Ἀθηνῶν Ἑλλάδοσ τε, μηδέ τισ ὑπερφρονήσασ τὸν παρόντα δαίμονα ἄλλων ἐρασθεὶσ ὄλβον ἐκχέῃ μέγαν.

Ζεύσ τοι κολαστὴσ τῶν ὑπερκόμπων ἄγαν φρονημάτων ἔπεστιν, εὔθυνοσ βαρύσ. πρὸσ ταῦτ’ ἐκεῖνον, σωφρονεῖν κεχρημένον, πινύσκετ’ εὐλόγοισι νουθετήμασιν, λῆξαι θεοβλαβοῦνθ’ ὑπερκόμπῳ θράσει. σὺ δ’, ὦ γεραιὰ μῆτερ ἡ Ξέρξου φίλη, ἐλθοῦσ’ ἐσ οἴκουσ κόσμον ὅστισ εὐπρεπὴσ λαβοῦσ’ ὑπαντίαζε παιδί. πάντα γὰρ κακῶν ὑπ’ ἄλγουσ λακίδεσ ἀμφὶ σώματι στημορραγοῦσι ποικίλων ἐσθημάτων. ἀλλ’ αὐτὸν εὐφρόνωσ σὺ πράυνον λόγοισ· μόνησ γάρ, οἶδα, σοῦ κλύων ἀνέξεται. ἐγὼ δ’ ἄπειμι γῆσ ὑπὸ ζόφον κάτω. ὑμεῖσ δέ, πρέσβεισ, χαίρετ’, ἐν κακοῖσ ὅμωσ ψυχῇ διδόντεσ ἡδονὴν καθ’ ἡμέραν, ὡσ τοῖσ θανοῦσι πλοῦτοσ οὐδὲν ὠφελεῖ. ἦ πολλὰ καὶ παρόντα καὶ μέλλοντ’ ἔτι ἤλγησ’ ἀκούσασ βαρβάροισι πήματα.

ὦ δαῖμον, ὥσ με πόλλ’ ἐσέρχεται κακὰ ἄλγη, μάλιστα δ’ ἥδε συμφορὰ δάκνει, ἀτιμίαν γε παιδὸσ ἀμφὶ σώματι ἐσθημάτων κλύουσαν, ἥ νιν ἀμπέχει. ἀλλ’ εἶμι, καὶ λαβοῦσα κόσμον ἐκ δόμων ὑπαντιάζειν παιδί μου πειράσομαι. οὐ γὰρ τὰ φίλτατ’ ἐν κακοῖσ προδώσομεν.

상위

Persians (페르시아인들)

목록

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION